第146章 誠於中，形於外

  《禮記·大學》“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”在《大學》原文中，有這一段話是這麽說的，“小人閑居為不善”，意思是小人平時喜歡做不好的事情，當他見到慎獨的人後，卻試圖偽裝自己，“掩其不善，而著其善。”“誠於中，形於外”是慎獨的一個主要含義。


  孔子把儒道兩家的差異解說了一通“概乎言之，儒家和道家的修煉方法分為兩類。打坐修定煉氣養生習武論道等，圍繞小我為中心的修煉方法屬於道家的修煉方法，積極參與各種詩會、民情、治理實踐活動，在家國大事上磨煉自身，這是儒家修煉。”


  “儒道之間方向各異，儒家外向外境外物，道家內向自我身心，儒家下學上達、外學內達，歸本於良知。子貢你看是想逃於深山，修煉道家學說還是返歸紅塵，於繁華三千中頓悟儒家之精義，那就看你咋想的了！”


  宰予接著跟進“儒家強調的是真實受用。比如真如的真實受用是法喜，良知的真實受用是孔顏之樂；至於儒家的真實力量，則是見義勇為、當仁不讓，儒家更注重社會實踐，製度建設，追求轟轟烈烈的紅塵三千的宏偉大業，爭取儒援天下。”


  孔子老頭也想勸阿賜加入儒家，這家夥有錢，家底又好，便道“道家的真實力量雖然也不錯，見魔敢驅，見善能行，勇於踐履自度，但道家冷於濟世救民；避開道家的這些大修煉法門，修煉久了難免自已的心地修得一塌糊塗，拳拳報國之心修得全部落空，人格無法完成，“內存”必虛無疑。”


  “象你這樣樂善好施，那裏是道家冷於濟世救民的修煉方式可以成的，這修煉是必須真刀真搶實幹實踐的，來不得一點虛頭巴腦！如果一點犧牲不肯作，一點困難不能克，一點風險不敢擔，一點責任不願負，卻自稱修煉者，不論儒道，你都修不成功的。”


  宰予不忘了惡心道家一把“道門中猥瑣客、自私鬼也是很多的，毫無真參實證的功夫，一味大言炎炎戲論滔滔，把你騙進去沒得商量。多數修煉耽空滯寂，弊病多多，到時修煉不成，反變得不人不鬼的，讓世人避之不及！也有很多甚至以修道為名，遂其極端的自私之念，於基本的家庭責任、社會責任、時代責任一並棄之而不顧。”


  最後宰予指出“自道法茲生以來，少數道家高人有信受而無創解，小道則雞鳴而起、孳孳為利耳。詩文名士則取道以供賞玩，居士虔修者無幾，而造惡不悛者直以念道為逋逃藪，多受三世因果之影響，其人生思想流於小世果報之迷信。而儒家直於現前認識大體，自司造化權能之無上甚深思想，便非小己來世果報者所能超悟。”


  子貢經過這兩人的轟炸，也感覺到了，這道家的思想不是進取的，積極的，因為社會也是天道的過程中的一枚。道家認為儒家的社會理想是合理的，但自已隻是紅塵過客，並不需要提出一套決定性的社會理想，隻是在一旁看熱鬧的心態府視芸芸眾生，至於民生疾苦，那管它洪水滔天！


  因為天道變化，無所謂絕對的是非善惡與對錯，道家強調得更多的是在社會中生存的智慧，而不是解決蒼生的苦難！道家的社會哲學強調應對的無為智慧，因此利於休養生息，卻不利於主動造福蒼生，士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能以大心性來順遂人生，於是產生了“無為”境界，這也是道家的最高境界


  孔子嘴角一勾，道“子貢同學，看你嘴角流口水了，應該對我儒家有大的認同，你如果加入我們，隻要按照儒家的道義實修就是了，天道無常，道門萬象，當初我自成一家，不過是為了天地立心，生民立命，做好自已的功德便行了，朝著儒家的最高境界儒門至聖一步一人腳印走下去就行了，你們現在還沒達到那個大境界，便隻管實修，不要瞎捉摸的？”


  “不去瞎捉摸，又咋樣有章可循、有師可承？”子貢不解？

  “章法不是唯一，師承也不獨有，一字尚可為師，又何來一成不變？”孔子說道。


  “當然也非真的是一成不變，我儒家治世修身之道變化莫測也。天道有常，不為吾存，不為汝亡。知其法而行其事，從而趨利避害，方是我們儒家高手所要遵行的準則。”聽到這裏，儒教的眾位師兄都輕輕頷首，流露出讚賞之意。


  孔子見大批儒家弟子都圍了過來，便向大家提問道“何為儒理，何為儒法？道有道法，巫有巫術。修煉之路，萬千法門，各據其理又大相徑庭，何理才是我儒家所謂的理，何法又是我儒家所謂的法？”


  宰予毅然跟進“理乃儒理理，法乃儒家法門，弱水三千，吾隻取一瓢，三千大道，聞其儒家一家之言足矣，故儒家所求至聖，便是吾之法理。”


  子貢覺得這有點洗腦的意思，讓別人不學其他隻學儒家，便負氣道“我們道家潛心修煉，感悟天道，而順應天道也不錯！”


  孔子立馬反對“可笑！子貢你這話我不愛聽！我們儒家潛心修煉，感悟天道，知其然方能反其道而為，隻有這樣才能為天下蒼生謀福利，乃至達成常人所不能，又咋能說是順應天道？要反其天道而為才能為天下謀福利！”說罷，孔子走到窗邊，抬手一揚，一截枝上的繁花便被無形的勁氣削了下來，落入了他的手中。


  “就如我手上這繁華，若是不曾將它摘下，它便隨著這四季更替，化為塵土。然而，如今落於我手，我讓它枯萎，它便枯萎，我讓成藥它便成藥，我讓它釀酒，它便成酒，這，便是為蒼生謀福利，逆天而行事，便是我創這儒家的原由！”


  說著，手中靈力流轉。那繁華便以肉眼可見的速度變得晶瑩剔透起來，又隨著孔子一陣嗬嗬，手中靈力逆轉，又化為了一手枯黃。


  “這——”宰予一時想不到更好的吹捧話，呆呆的杵在了原地。孔子仰頭看著子貢大笑“儒教這一代弟子有你們也不錯了。你們各位同學還有誰有異議意見嗎？”眾儒教弟子麵麵相覷，卻愣是沒有人再站出來。


  子貢也覺得這孔丘老頭不錯，就這手絕活，我子貢學定了，雖然沒有直言要拜師學儒家，至於學不學得好那是另外一回事，他關注的隻是孔丘老頭這一手魔術玩得好！


  別說孔子剛才自降身份，與子貢這一位晚輩論辯，就憑孔丘的伶牙利齒，任何道理都能說得通的。不過象他這麽自信的大儒可不多，名望高的都龜縮了起來，若是勝了也是一言堂，勝之不武；若是敗了，更是自取其辱，顏麵掃地，自已就再也抬不起頭來了！

  孔子嘴角帶著淡淡的笑意，看了看自己的愛徒，又看了看新來孔門求學的，一副怡然自得的樣子。


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