第101章 捐了些錢給孔聖人
阿賜捐了些錢給孔聖人之後，並沒有跟著去混江湖，那些人的苦自已是吃不下去的。不過孔聖人拿著這銀子有些遲凝，偷偷摸摸地問“這些錢不會有問題吧？”
“學生子貢當然了解孔夫子不喝盜泉裏的水，也不吃嗟來之食，所以差點餓死了。看你又可憐又可惜，為啥滿腹才華卻沒個屁用！不過我子貢的錢還是可以用的，不僅一路廣，而且正，是靠技術賺來的錢，咋樣？”
“你這是靠啥技術，能賺這麽多錢，能不能讓我這些窮得吃不起飯的弟子們學一學，也好有一技之長，以養慧命？”孔子聽了很感興趣！
“賭這樣的技術不知道孔子先生聽說過了沒有？學生是靠賭博發家致富的。”子貢嘚瑟地問道。
“這可不是正人君子所為呀！這些錢老夫是不能要的！”
“夫子不是喜歡玉麽，當年楚人卞和氏抱璞泣血，不也和在下一樣賭璞石當中有玉，世人也沒有說啥不綏？為啥不心安呢？”
“既然心安，老夫就收下了！”
子貢接下來便說“我呢，從閔子騫那裏來，了解你所知的東西也有一些了，便想來問問，君子以美玉為珍貴，而以石頭為賤，為啥呢？因為物以稀為貴，美玉數量少，而石頭太多嗎？”
孔子聽了便說“你這個問題很沒營養，並非因為美玉的數量少因此珍惜它，石頭多了而看賤它。以往有道德修養的人，他的德行通常是用美玉來作比喻的。”
“溫潤而有光澤，是仁慈的惠愛；細致而達到堅實，是智慧的結晶；有角而不會傷害人，是公義的互助；垂掛的時候，好像要掉下來的似的，是禮的謙下；敲擊它，會發出清脆飛揚而悠長的聲音，最終卻戛然停止，是樂律的品格。”
“雖然有一些斑點瑕疵，但不能掩蓋玉的美好，美好也遮掩不住玉的瑕疵，是忠正的貞節；各種蘊藏的色彩，從各方麵和側麵都可以晶瑩透露出來，沒有隱匿，是誠信的光明；氣質有如白玉清澈，彩虹飄逸，是上天的寬廣宏亮。”
“神識濃縮山川的博厚，萬物都聚合一起，是大地的並生不悖，一體融合；奎章有序，不須假借其他物品或打磨，已經成為禮器，是德行的自然展現。”
“天下人都會珍貴美玉，這種完美難以形容，是大道的尊崇高尚。《詩經》講‘我在思念他，因為他溫柔敦厚，像一塊美玉’。因此有道德修養的人，都非常珍視美玉。”
子貢也不過問那個一名，這孔丘卻說出了一大堆“老頭，你倒是挺能說的，不過一下子說了這麽多，我可消化不過來，還得慢慢思考思考！聽聞先生曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。在下也學過老子的《道德經》，說不定咱們師出同門，還是師兄弟呢？”阿賜不忘了拉近關係。
以精通玉器，愛玉、識玉、懂玉自詡的阿賜，卻被孔子的一番話給鎮住了!瑪德，這個石頭還有這麽多的講究，經孔丘滿嘴跑火車，還真的說出了個所以然來。看來孔子這老頭還是有兩把刷子，至少給人洗腦的辦法還是不錯的！
孔子所論述的玉，是阿賜從來沒有聽說，甚至沒有想到這玉石不過是一塊石頭，還能說出這麽多歪理來忽悠天下蒼生。同樣是一塊玉石，在阿賜眼裏，就是塊石頭，以銀子來定價值，而孔子的論述卻高了幾個檔次，一下子變得高大上起來。
如果學到了孔子的這一手，相當於把自已家的玉器商行提高了若幹個檔次，先前賣的是玉，再在賣的是一個故事，這年頭要想把玉賣個好價錢，就要在裏麵作文章，編出若幹個故事來，而這孔丘，便擅長於這個——
孔子卻一眼看到了玉的內在價值投射在最高處的思想架構，正表現出的是不同人的內心和道德修養水平。
在這老頭對玉石的思想引申下去，可以感動一大批粉絲，也為自已獲得大量的女愛豆立下不世這功，據說下等商人賣的是產品，中等商人賣的是質量和信譽，上等商人賣的是這老頭口中所說的故事。
經孔丘老頭這麽一忽悠，便把一塊普通的石頭戴上了一頂酷逼的帽子，變得高大上起來了，能不牛麽？
自古以來，都有君子佩玉的說法。這就是說，隻要配上了一塊這樣的破石頭，不管多麽的大奸大惡之人，都變成了君子，因為官員拿那些死工資是不能發家致富的，一年不過六七十兩銀子，比不上子貢賭一次原石，這樣能富起來麽？
能佩得起的都是有錢人，這些錢大多來源不正，也大多是大奸大惡之人，正義心爆棚的人拿那幾兩銀子的月薪，即便一生不吃不喝也買不起啊！可想而知，這些官員又是重那裏找來的銀子？
當官本就清廉，還要花大量的銀子來買玉，所以清廉之人肯定買不起的，能佩得起的也隻有大貪特貪又奸又惡之人了。
子貢從來不了解玉還有這麽多滴美德，玉不過是一塊好一點的石頭，它不會言語，自然不能自我炫耀，沒有嘴巴也自然不能浮誇，隻有靜靜的、淡定致遠地麵對自己，直麵不同的玉類，直麵世俗的點讚、毀謗，以及周圍所有好的、壞的、善人、惡人等環境——
玉石不爭不怒，也不會自暴自棄，安守自己的節操，所有一切美好的東西都屬於這冰冷的石頭，看來這玉從孔丘的理論推斷的確如仁人君子，可惜佩得起的並不全是，這孔丘還是有點老糊塗了！
“玉，石之美者，玉色光潤玉聲舒揚，玉質瑩潔之美石名之曰玉。帝王之王，一貫三為義，三者，天地人也，中畫取法天地也。珠玉之玉，三畫正均，像連貫形，近俗不知中上（三橫筆劃均衡的為玉，中橫靠上的即王）之義，玉字加點於旁，以別之。故珠玉之為玉，本作王，俗作玉。”
長見識了，玉石還有這麽多的向世人洗腦的學問，不過說來說去，即便把稻草說成金條，老百姓還是不會買帳，因為他們跟本不識字，這麽多花裏胡梢的板路和理論，老百姓還是看不懂的，相當於多放了一個屁。
孔丘發現了這麽多的玉石理論，子貢看來也不外乎一點，把汙點洗白，文過飾非，為藏垢納汙之徒辯護。
子貢明白，憑孔丘的能力，即便一塊頑石，一塊朽木，都可美化成無上聖物，把稻草講成金條，這種能說到天花亂墜，頑石點頭的嘴上功夫，足以令天下風雲傾刻轉變風向，朝著自已滿意的地方吹！ 。