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  世上之人總會有一死，但山上的兄弟刀頭舔血，麵對死神的機會更多。山上的弟兄每一次下山行動，難免不會有人賠上性命，寨子裏的黃金白銀那都是拿命換來的。


  喪事對土匪來說，似乎比常人更為普遍。他們見慣了太多腥風血雨，經曆了太多九死一生，所以，死亡對他們而言，無論如何都是一件人生大事。他們當中很少有壽終正寢的，不是在官軍的剿匪行動中被打死，就是遭擒後被“正法”，或者在內訌中被毆斃。匪徒死後，都要舉行葬禮，即使找不到屍首的，也要堆個墳頭，樹個牌子，留下一個念想。下葬時，大當家的會點上香，別的匪徒則站立兩旁，大掌櫃的說：“江湖奔波，人命歸天。兄弟你走了，大夥來送你一程，希望你一路走好！”墳前另有一個小崽子給燒紙。


  紙灰飄飄，香火嫋嫋，一條生命就這麽去了。


  但很多人，卻沒有什麽香燭紙馬，隻有黃土一抔，有的甚至就那麽棄屍荒野，白骨零落。


  此時，就在前山土匪忙著盤查毒物事件之時，盤龍山後山深處，剛剛堆起孤零零一座新墳，墳頭壓紙，墳前焚香，並且有人在墳前小聲哭泣。


  “小九哥，你且在此安歇，等以後我有錢了一定為您請來“鼓樂班”，吹上一整天《九條龍》。”細看之下，這個孤單的身影原來是老中醫之子。


  他火燒馬家，被迫逃命。到盤龍山上入夥，在山上經常遭別的土匪譏笑欺負。像被子上被尿尿，自己新的鞋子被搶走，頭發被剪成陰陽頭，至於惡作劇那更多了去了。他和山上的土匪之間總是有些隔閡。那些土匪也看不上他的斯文懦弱；當然他從心底也看不起這些土匪，隻是自己總受欺負，卻又沒有力氣改變這種狀況。直到小九出現，小九幫助他，還教他打槍，給他莫大安慰，讓他感到這個世界還有另一種更強的力量存在。


  “小九哥，上次那毒.……那毒——是我下的，禍根是我，我下的毒藥，想為你報仇，也是為我自己鳴不平，本想懲治那些惡人，不想卻把你連累害死。我該死。不過，小九哥，現在，我已為你報了仇，你可以安心地走了，離開這個肮髒的世界，好好安息。在這個世上，仇怨蒙蔽雙眼，好人多受磨難。我將放棄這人世嘈雜，離開可怕的仇恨廝殺。那一日山上中毒，你不知道，其實我也喝下了毒藥，隻求一死，但卻沒死成。看樣子這是天意，如今我要離開這裏，再也不會回來。小九哥哥，我會一直想著你，到另一個地方日日為你上香，為你誦經，求佛祖保佑你。”


  山風回旋，訴著哀歌，盤龍山後山靜悄悄死寂寂一片，隻有頭頂幾隻山鷹盤旋，偶爾幾片落葉飄下。


  幾年之後人


  們在香積寺發現一個年輕和尚很像老中醫之子小中醫，他的法號叫淨空。問他，他卻不置可否，隻有沉默和離開的背影。


  香積寺坐落在盤龍南八十裏的熊耳山上，因當時滿山野花，芳香鬱積，故名香積寺。唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以讚揚：“不知香積寺，數裏入雲峰。古木無人徑，深山何處鍾。泉聲咽危石，日色冷青鬆，薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”王維的這首詩寫的是不是濰縣這座香積寺，人們也弄不真切，但這座香積寺卻在熊耳山上修建多年了。熊耳山山勢險峻。抬頭望山，奇岩怪石，藤蔓攀結，蒼翠茂密的龍骨草，爬滿石壁。兩口天然岩洞，恰好位於半山上突若獸鼻的石梁兩旁，仿佛巨獸的雙眼。微風吹來，藤蔓搖曳，綠草起伏。


  熊耳山高大而多岩洞。有的洞，洞深數十裏，天變時，洞內竟然出風，風勢還挺凶猛，有時猛不可擋。其中最高大的岩洞，高達八九丈，寬十餘丈，可容納上千人。主洞左邊的觀音岩上，終年水滴不斷，且水色暗紅。據說是後山倒掛的“石鯉在吐水”，也有人說這是山中白龍的血淚往下滴。這有一個美麗的傳說。相傳塞北有一碩大的黑熊，托化成人形，人麵熊耳。曾來此地做惡，搶奪一個美麗的姑娘，沒成想遇到盤龍山的鎮山白龍阻攔，因此，黑熊現出原形與盤龍山的白龍搏鬥，一時間，狂風驟起，大雨傾盆。黑熊最終戰敗，被白龍咬下一隻耳朵，落在此處，形成這座熊耳山。白龍雖然戰勝，但亦被黑熊抓住了尾巴，進既不能，出亦不得，最終把自己的尾巴撕裂了方才脫身並轉敗為勝，但是血撒在了山石裏，並從山石縫裏滴落，故觀音岩上常有“龍血”下滴。


  香積寺，就矗立在山頂之上，綠樹叢中。觀音岩旁有通天梯，可隻身上去，走過一道狹窄的石縫，踏上數百級石梯，直通山上。就能看見香積寺。真是“見山不見寺，寺在巉岩縫。”香積寺坐北朝南，聽說過去曾經很是壯觀。但如今模樣，飽經滄桑，僅有兩座殘缺不全搖搖欲墜的殿堂和幾間破舊低矮的的僧房。寺裏僅住僧人三人，有土地二三畝。


  山門上懸掛著“香積寺”匾額。步入古老的香積寺大門，迎麵是一座八角亭，亦稱金剛殿。四大金剛手執神器的塑像，排列兩旁，法像威嚴，神態如生。


  門口旁邊是充當門神的兩隻野豬；一眼清泉從山門前的野豬石像的嘴裏流出。當地人又將其稱之為“野豬廟”。傳說此廟裏有一位高僧在化緣途中曾遭人追殺，身處險境之際，竟有幾頭野豬相救，從此野豬被奉為救命恩人，高僧塑像來紀念。令人驚異的是，廟內的神龕、香案、燭台、梁柱上，到處都可見到青黑


  花紋相間的指頭粗細的野生毒蛇，且都沒拔毒牙。雖說景象可怕，但毒蛇們白天在廟裏睡覺，晚上出來覓食，與寺僧們們倒也相安無事，代代寺僧都相信，這是神靈感化的結果。


  往裏走，是天王殿，坐落在高一米的磚砌台基上，麵闊、進深俱為三間，單簷歇山頂。雕梁畫棟，飛彩溢丹，飛簷鬥拱，翹角重疊，壁畫濃墨粉彩，彌勒佛和顏悅色居中，八大金剛分於兩側，形態不一，怒目而視，惟妙惟肖。天王殿簷下懸掛匾額“天王殿”。


  再後麵是大雄寶殿，與金碧輝煌的天王殿相比，是另一種風格裝飾，顯得古樸典雅。建在一米高的石台上，為三重簷歇山頂式樓閣，麵闊五間、進深三間，單簷懸山頂。其殿前有月台，四隅置石獸，殿內中部為神壇，橫占三間，上置白玉如來佛祖塑像一尊，高兩米多。


  大雄寶殿內寬敞明亮，肅穆莊嚴，頂上高懸金色寶蓋佛祖安然端坐在蓮花座上，雙手合十，手掛念珠，專心念佛。坐像前兩邊幢幡幔垂，法器陳列散亂。殿前有雕工精巧的兩座石燈，亦已破碎不堪，隻餘一半。


  大雄寶殿前三棵蒼勁的柏樹，如人的腰板粗細。旁邊有一間客房，已是多年未修，破爛不堪，窗戶都已掉落。


  寺院周邊的山坡上還分布著幾十座僧人墳墓，有些墳墓前麵豎著石碑，碑上的文字早已經模糊不清。


  （本章完）