第440章 西王母！
張小銘原本昏昏欲睡，聽到有人提昆侖山和西王母，頓時也來了興趣，“說起來，我在晉朝的時候，接觸了不少關於漢代的傳說和遺物，很有意思，跟漢武帝有關的。
想當年，在昆侖秘境中，西王母曾在瑤池之畔大宴周穆王，原本定下再見的誓約，豈料周穆王竟然一去不返，西王母心生悔意，悔不該與下界的凡人相會，於是自此之後，世人再未見過她的影蹤，直至漢朝。
許是西王母又記起了凡人世間的諸般好處，於是她登上了紫雲車，但見祥雲四起，車子憑空飛升起來，直接臨幸了漢武帝的宮闕。
玉女傳來口信，漢武帝便為了迎接神仙，建造起了神壇台館。
農曆七月七日那天，漢武帝命人焚起薰香，掛了錦帳，燃起燈燭，陳列了奇珍異果，迎接神駕。
二更時分，西王母竟真個由諸多神仙陪同，前來與漢武帝相會！
宴會上，食佳肴，飲瓊漿，西王母更是贈了漢武帝仙桃數枚，用來鼓勵這位潛心修道的帝王。
比及歸去，西王母乘坐的紫雲車已悠然升天，忽而在那仙車之上，酒醉的仙子一個不慎，將頭上的玉簪掉落人間。
簪子落地生根，便化成了一株仙草，生出白玉簪狀的花蕾來，自此，人間便多了一種神仙遺落的奇花。
那北宋文人黃庭堅以此傳說為由，寫詩言道“宴罷瑤池阿母家，嫩瓊飛上紫雲車。玉簪墮地無人拾，化作江南第一花。”
楊平凡聽得津津有味，“話說這西王母，是真的存在，你說你接觸過遺物，該不會是西王母送給劉徹的那幾個蟠桃，還剩下幾個，做成標本被你看到了吧？”
這原本是一句暗諷，張小銘卻一臉認真，“那倒沒有，不過武帝吃完桃子，把果核吐在未央宮的禦花園裏，後麵長成了一株參天桃樹，樹幹如同玉石一般，波光灩灩，空靈澄明，樹葉閃爍著明亮溫和的點點星光，真是人間至寶。”
“哇，那你吃過那桃子沒？”
張小銘一臉尷尬，“那倒沒有，董卓之亂的時候就被砍了，樹幹流落民間，被收藏家做成了一根桃木簪子，後麵曹魏代漢，就被曹家當國寶收進內庫了，輾轉落到司馬家的武庫裏，我有幸看過，挺有意思的。”
眾人噓了一聲，張小銘一臉委屈，“我真不是吹牛，那簪子雖說是桃木做的，但是通體潔白瑩潤，跟玉器差不多，拿在手裏，卻沒有玉器那種厚重質感，而是輕飄飄像李隨風幹咳一聲，“我倒是知道一些西王母的記載，反正目的地還有一段距離，再給大家科普一下。”
《爾雅》“西荒有西王母國”。
《山海經》“王母之國在西荒。凡得道授書皆朝王母於昆侖之闕。”
《瑞應圖》“黃帝時，西王母獻白玉環。”
《尚書大傳》“舜以天德祠堯，西王母來獻白環五塊。”
《竹書紀年·郭注》“穆王西征至昆侖丘，西見王母。”
大量曆史資料都記載了中原民族和西王母的交往曆史，上古時候帝王都會去昆侖山朝見西王母，包括黃帝，堯舜，周天子……等等。西王母住在昆侖山，那西王母又是什麽人？
學者研究後發現，西王母其實就是古羌人，是一個古老的民族，也是華夏民族的祖族之一，商朝中後期，另一支古羌人和東進的雅利安白種人混血，他們後代就是後來的犬戎，白狼，北狄……是很多西北少數民族的先祖。
最強有力的證據就是上個世紀八十年代，西域出土過一個四千年前的女性幹屍，史稱“樓蘭美女”。
這個樓蘭美女穿戴織物和皮毛服裝，還穿著鞋子，說明當時已經有了文明社會。
考古學家反複論證，樓蘭美女很可能就是上古時期的西王母人，這位樓蘭美女有著很鮮明的白種人特征，大家也一定程度上可以根據她的樣貌來還原西王母人，另外說一句，樓蘭美女的發現有很大的曆史意義，將中華文明曆史實物證據，直接推到了四千年，在良渚遺址沒被大家確認前，這也是我們文明史最古老的記載。
神仙的歸神仙，凡人的歸凡人，剛才小銘說的玉搔頭的故事，還有另一個版本，就樸實得多了。
相傳漢武帝寵幸李夫人，以貴重的白玉簪子為李夫人搔頭，這一舉動竟為後宮之人紛紛效仿，稱之“玉搔頭”。
其實宋代文人更喜愛西王母的奇幻故事，王安石也寫過一首玉簪詩，稱“瑤池仙子宴流霞，醉裏遺簪幻作花。萬斛濃香山麝馥，隨風吹落到君家。”是不是托名的偽作不好說，總之西王母和玉簪花的傳說在宋朝曾一時流行。
而在唐代，由於牛郎織女的傳說剛剛定型，人們口中的傳說，卻是將地上的玉簪花說成了織女掉落的簪子，唐朝詩人羅隱的玉簪詩，就是這麽說的“雪魄冰姿俗不侵，阿誰移植小窗陰。若非月姊黃金釧，難買天孫白玉簪。”
無論是西王母夜訪漢武帝，還是織女七夕夜會牛郎，這香豔傳說都是以夜色為背景。
我個人覺得漢武帝的禦花園裏可能不是什麽白玉蟠桃，而是另一種東西，由於玉簪花入夜後開放，清晨開始漸漸閉合，所以也隻有深夜裏的旖旎故事，才配得上這種植物。
想當初陸遊那老頭住在小破村口的小破屋裏，多喝了些濁酒，便弛然而眠，醒來一看，夜色深沉，院子裏飄來玉簪花的香氣，他欣然作詩，說什麽“坐睡覺來人已散，簾櫳時度玉簪香”，仿佛不是獨自喝劣酒，而是和瑤池仙子們飲宴來著，人已散盡，仙子還把頭上的簪子落在他的院子裏了。
由於玉簪花深夜開放，而且還有清香，所以它也被古人看作孤高之花。
明代名臣李東陽在夜間偶然看到玉簪花，伴著月影，孤芳自賞，因而寫詩句說“冰霜自與孤高色，風雨長懷采掇心。醉後相思不相見，月庭如水正難尋。”
這樣的花，雖有人喜愛，卻終究無法躋身一流名花之列，明朝人張謙德在《瓶花譜》中，把玉簪列為“八品二命”，隻比堪堪入流高一點點而已。
倒是紅樓夢裏有個方子，將合著花粉的胭脂膏子放在玉簪花棒裏，用的時候拿簪子挑一點兒抹在手心，大概也是看中了它的花香氣。”
一番閑談，不知不覺中，機艙內的溫度已然上升，新兵們也不再瑟瑟發抖，紛紛把目光看向舷窗外，連綿的雪山已經消失不見，取而代之的是成片的梯田和丘陵，運輸機已經飛過最危險的一段航程，下麵的大地，就是約翰國治下的殖民地天竺了。
運輸機在機場安全著陸，不遠處就是一個龐大的軍營，已經有戴著標識的果軍軍官在這裏迎接了，新兵們被呼喝著排成兩隊，全身上下的衣服全脫了，堆成一堆，一個穿著無標識軍服的白人軍官拎著個汽油罐過來，丟到那堆衣服上，一把火點了。
幾十個新兵頓時起了騷動，窮慣了的他們眼看可能是自己最好的衣服被燒了，憤憤不平，可是還沒等他們開口，另一個負責打下手的中士就提溜著一根大水管，擰開龍頭，高壓水槍將新兵們衝得東倒西歪。
楊平凡看得怒火中燒，飛起一腳，將中士踢了個滾地葫蘆，這一腳直接引來了一支全副武裝的小隊，穿越小組被槍口對上了。
眼看一場衝突將起，幸好被抬下來的盧比奧上尉發現了，立刻大聲喝止。
“哦，我的上帝，你怎麽一下飛機就和這幫反賊懟上了？”
楊平凡白了一眼，“我的同胞一下飛機就被虐待，所以我就出手了。”
盧比奧聞言一愣，隨後嘿嘿笑道，“這純粹是個誤會，軍營裏有專門的軍服，物資充足，不需要新兵自帶，至於用水衝，這水裏是放了消毒液的，每個波次的運輸機下來都要洗一遍，為的是防止新兵身上有跳蚤什麽的，你知道，那麽密集的人群……”
楊平凡默不作聲，頓了頓才開口道，“他們是人，不是豬，也許幾天，也許幾個月後他們就是拿槍上去和東瀛人死磕的戰士，我想你們知道現在遠東戰場靠誰在撐著，對戰士，應該有起碼的尊重。”
穿越小組一行人到了東印，接下來的路就隻能靠自己了，盧比奧上尉本身是運輸機飛行員，接下來還要執行任務，更何況傳宗接代的家夥都沒了，受了重傷，自然不可能繼續帶著穿越小組向西飛。
從南亞的天竺到半個地球外的花旗國關山萬裏，可選擇的交通工具極其有限，四十年代，航空產業已經高度發達，戰前不乏跨國和洲際飛行的航班，短途飛行更是屢見不鮮，甚至連貧弱的明國也有少量航班，大詩人徐誌摩就是乘坐郵政機空難摔死的。 。