第一百六十八章、樓上有人
在藏經閣的八層找了很多天也沒有找到自己想要找的東西，張戍開始轉向了六層和七層中，這些曆代先賢的心得手稿之中。
這些天張戍很早就來到了藏經閣，很晚才離開，不清楚賀靈山上的和尚來這藏經閣的人多不多，至少張戍沒有在八層看到過人影，除了那位每天來喊自己離開的和尚。
在七層待了一天之，張戍發現這七層也沒有人來。而在七層的第一天，張戍也沒有發現什麽值得關注的書籍。這七層之中的書都是一些釋門先賢達能對佛經的心得感悟，還有極少數的對釋門功法秘籍的心得體會。張戍覺得這些手稿遠比下麵五層那些經文、功法有意思的多，隻是不知道為什麽沒有人來看。
張戍之所以會有這樣的看法是因為他不知道，這兩天是講經首座開壇講法的日子，別說是藏經閣，整個賀靈山幾乎所有的僧人都去了賀靈山山頂去聽首座講經去了，手稿再好也不如當麵聽首座講經。
在這七層之中，張戍看到了很多有意思的東西，比如有位釋門大能的手稿中記載了他有關釋門金身功法的理解感悟，並且還有自己對如何破解釋門金身的一些想法，當然這個想法沒有得到實施，隻存在理論的可能而已。
第六天，張戍來到了第六層。在第六層中尋覓半晌之後，張戍翻到了一本舊書。這本書之所以舊，因為他是本人的手稿裝訂而成。書籍很舊，但是封麵很新，或者是因為常年沒有人翻閱，所以這本書外表看上去很新。
這本書沒有名字，隻是在封麵上手寫著幾個字——慧空手劄。翻開封麵，裏麵沒有任何的簡介或者序言，直接就是內容。“這本手劄大概就是這位叫慧空的僧人的筆記之類的了。”張戍如是想著。
張戍曾在八層的時候看到過釋門曆代講經首座及首座徒弟的名錄，在那份名錄中張戍曾看到過“慧空這個名字”，他是釋門第八代講經首座的一位弟子。張戍之所以對這個名字記憶深刻，是因為那本名錄上的其他人都有一些簡要的介紹，但是這位慧空隻有一個名字，沒有生平，沒有生卒年。
翻開這本書之後張戍越看越心驚，這本手劄上寫的東西太不尋常了。根據書中那位慧空僧人的筆記來看，他仿佛是在質疑，質疑釋門、質疑佛法、質疑釋門初代首座摩柯祖師。沒有什麽人是不容質疑的哪怕是聖人，可是一位潛心修佛的釋門僧人居然在質疑自己的信仰，質疑整個釋門最敬若神明的人物。比如他質疑釋門所謂的渡人到底是要將他們渡向哪裏？摩柯祖師到底是在渡化他人還是在渡化自己？摩柯祖師的佛法是從何而來？這樣的質疑之聲幾乎貫穿了整本書。
而在這本筆記中，慧空還在探索和猜測著釋門的由來。在釋門佛法之中有“極樂世界”一說，慧空覺得所謂“極樂世界”可能並不是心中的一方淨土，而是有可能真的存在這麽一個世界！
也難怪這本書不經常被人翻閱，這本書在釋門內部沒有被禁已經是釋門的寬宏仁慈了。不誇張的說，這本書完全可以貼上“反書”的標簽，當然所反的隻是釋門而已。
放下手中的這本手劄，張戍立刻去了八層，他想去八層看看有沒有這位叫“慧空”的僧人的記載。
這些天裏張戍雖不是翻遍了藏經閣的書，但是也大致翻閱了一遍六七八三層中有可能出現自己的圖書，並沒有太大的收獲。如果說有收獲的話，大概就是那本《摩柯祖師傳記》和這本《慧空手劄》了。現在張戍已經不抱有太大希望了，不如趁現在去看一些自己感興趣的東西，機會難得嘛。
張戍來到了藏書閣八層查閱著可能和這位慧空有關的資料，終於在一本《延德生平》中找到了一點點記載。
延德和尚是釋門的第八代講經首座，而那位慧空僧人就是這位延德和尚的的徒弟。在那本《延德生平》中有一小段文字的記載：“延德祖師任首座第四十九年，其徒慧空妄議佛祖、非議佛法、辱沒釋門，延德祖師以無上法力囚其徒慧空。”
張戍找遍了八層隻找到了有關慧空僧人的這麽一點點記載，再無其它資料可查。按說作為一代講經首座的徒弟，怎麽說也會在釋門的曆史上留下一筆，但是這位慧空僧人似乎被從釋門中抹去了一般。那一小段的記載也沒有延德祖師把慧空囚禁在了什麽地方，也沒有說被囚禁到了什麽時候，或者是在被囚禁的時候圓寂了？這些都沒有記載。
“看來這位慧空犯下的罪過可是不小啊，不然也不會連一點記載都沒有。”張戍心想著。
“施主，要閉閣了。”這時候八層中想起了那位和尚的提醒之聲。
張戍放下了手中的《延德生平》想八層的入口處走去，和那位和尚行禮之後轉身欲下樓時忽然轉身問那位和尚：“敢問大師，您可知貴教的慧空禪師？”
張戍問的很突然，那位和尚聽完之後明顯出現了神色的變化，有不解有警惕。神色的變化隻在一瞬之間，旋即又恢複了表麵的平靜。“施主，馬上要閉閣了。如果您看向看什麽的話，明天請盡早。”
張戍笑了笑轉身下樓去了，那位中年和尚轉身看向張戍下樓的背影微微皺眉。
既然對方不願意說，張戍也沒法去逼其說。但是和尚那樣的反應本來就說明了一些問題，“慧空”這個名字或許就是賀靈山的禁忌，或者是某種不能提的存在。
第七天、第八天張戍在藏經閣中依舊沒有找到自己想要看到的東西，也沒有在看到有關慧空的記載。甚至當張戍再次回到擺放那本《慧空手劄》位置的時候，發現那本手劄也不知去哪兒了。張戍這就更不懂了，如果這本書是禁書的話那為何現在才收起來，這明顯就是不想再讓自己看了。可是自己已經看過了，這時候再收起來不是多此一舉麽，或者說他們還不知道自己已經看過了？
第九天，張戍準備再去藏經閣去看看，如果再找不到有價值的書籍就放棄。從六層開始，張戍在一排排書架之間來回瀏覽著，然後是七層，最後是八層，終究還是沒有找到什麽又價值的東西。張戍搖頭歎氣，這一趟賀靈山之行除了加深自己心中的疑惑看來是要無功而返了。張戍不自覺地看向了八層通往九層的那扇小門，他覺得九層中一定藏著釋門很重要的秘密。他想上去看看，可是如果硬闖的話肯定會被發現的。說不定自己剛一推開那扇小門，就會有人出現在自己麵前攔住自己。如果隻是勸自己回去還好，若真實因為自己的妄為而對自己動手，怕是不好啊。
正在張戍準備收回視線轉身小樓的時候，那扇讓張戍神往的小門忽然“吱吖”一聲自己打開了。小門口麵有微微的亮光，那亮光深深地吸引著張戍、誘惑著張戍，但是張戍依舊沒有邁開登樓的腳步。
“施主，請上樓一敘。”一道蒼老的聲音從那扇小門中傳了過來，那聲音蒼老至極，就像兩塊極為粗糙的木板摩擦發出的聲音一般。
那聲音讓張戍有種毛骨悚然的感覺，但是又是那麽有吸引力。“既然有人邀請，那就不算自己貿然硬闖。”張戍心想著，然後邁步踏上了那通往九層的階梯。
後腳剛剛從那小門中跨過去，“嘭”地一聲兩扇門就關上了。張戍順著那微弱的燈光拾階而上，終於踩到了九層的地板之上張戍轉身望向整個九層。這藏書閣九層的景象和張戍想象中的完全不同，這場景讓張戍一輩子都難以忘記。
整個九層空蕩蕩的沒有一個書架，更沒有一本書。正中間擺放著一張書案，書案上擺放著一本書，書案後麵有一個蒲團，蒲團上盤坐著一個人。
雖然油燈燈光不是很亮，但是張戍還是一眼就能看清那坐在蒲團上的人的模樣。那個人身上穿著一件僧衣，與賀靈山上那些和尚穿的普通僧衣別無二致。如果有不同的話，那就是這件僧衣雖然很舊了但是卻幹淨地一塵不染。
穿著僧衣自然就是和尚，而這位和尚麵容枯槁，臉上皺紋堆積。張戍從沒有見過如此蒼老之人，不知道一個人到底能老到什麽程度才會如此這般。張戍甚至覺得，如果現在這九層之上有窗戶的話，一陣風刮過來，這位和尚就會如沙塵一樣隨風飄散。
張戍靜靜地站在樓梯口不知接下來該做些什麽。
“施主，既然來了何不坐下聊聊。”那蒼老的聲音再次響起，在這空曠的閣樓中回蕩著，分不清從什麽地方傳過來的。
這房間之中隻有自己和眼前這位麵容枯槁的僧人，不是張戍自己說的那自然就是那位僧人說的。