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第六章:創立學說

  小趙雲的另外三位座師荀爽、司馬徽和蔡邕還有潁川名士與學子鍾繇、荀彧、荀諶、荀衍、荀攸、戲誌才、郭嘉、陳紀、陳諶、陳群、辛評、辛毗、郭圖、許攸、杜襲等等百餘人皆聯袂而至。


  師徒同窗之間數年不見,於他鄉再相逢,自有一番家長裏短不提。


  三日後,至聖先師的祭祀大典隆重舉行,眾儒士推舉鄭玄為祭酒,率萬儒行祭,活動整整忙活了一天才告結束。


  第二天,便是文祭,所謂文祭,乃是眾儒士將自己最為得意的文章在孔廟至聖先師塑像前朗誦,然後舉火焚之,以祭先師。其方式有點像後世給領導看的匯報演出。


  小趙雲借這個機會推出了他從兩年前就精心準備的哲學論文——《理法自然,因果循環說》。


  所謂《理法自然,因果循環說》乃是小趙雲綜合儒、道、釋、法、墨、陰陽、名家等百家之精髓,闡述天道無私,萬物各安其位,物競天擇,適者生存。理,即天地之法則之體現,萬事萬物皆須遵循這個理,效法自然,方能長久的生存在這天地之間,反之則是自取滅亡。貫通這個理的,其核心則是因果循環,種什麽因,得什麽果,天道好還,善惡有報,天理昭彰。故而,人類作為萬物之靈,當遵循理法,順應天道,明白因果,勤修自身,放得善果。


  一個人出生顯貴,即是先輩修善積德之果報;出生貧寒,即是先輩為惡積怨之果報。出生不好無所謂,隻要當下勤修自身,行善積德,那麽,富貴同樣可期也,因為這是天理。出生好的人,當下若作惡多端,不但保持不了富貴多久,還會給子孫後代都帶來惡果,因為這是天理,天理昭彰,報應不爽。


  一個家族之所以顯貴,乃是家族先輩共同修善積德之果報。福報就好比庫房,裏麵存儲的乃是先輩的善德積累,後人如果不修善積德,隻知揮霍先輩的餘蔭,那麽這個福報(福庫)就會慢慢被消耗一空,不但自身會自食惡果,而且還會禍及子孫後代。故而,一個家族要想千秋萬代,長盛不衰,不是要留給子孫後代多少財富,而是要有一個不斷給家族增添福報的正確的家規祖訓,隻有家族的福報不斷積累,福庫不空,那麽家族就不會泯滅於曆史長河之中。這,就是天道理法的具體體現——因果循環,報應不爽。


  一個人是這樣,一個族群是這樣,一個國家同樣也是這樣。


  具體的修行境界劃分:

  第一境界:立心,即樹立善心,堅定本心,福田種善,遠離諸惡,麵對萬千誘惑,能守一心,不亂方寸;


  第二境界:修身,即勇猛精進,勤修學業,使自身具備與目標相對應的能力;

  第三境界:自利利他,有一定的能力之後,在自己得到利益的同時,也能為他人帶來利益。為他人帶來多少利益,就等同於為自己增添多少福報;


  第四境界:澤被百裏,當自身能力提升到一定程度,能夠為方圓百裏之地帶來利益,比如一縣之長令,如施德政,則能澤被百裏,同等的自己也會得到等同於方圓百裏的福報;


  第五境界:澤被千裏,當自身能力能夠澤被千裏,比如一郡之太守,如施德政,則能澤被千裏,同等的自己也會得到等同於方圓千裏的福報;


  第六境界:澤被萬裏,當自身能力能夠澤被萬裏,比如一國之君,如施德政,則能澤被萬裏,同等的自己也會得到等同於方圓萬裏的福報;

  第七境界:澤被天下,當自身能力能夠澤被寰宇的時候,比如一項偉大的發明創造,能令全天下蒼生受益,同等的自己也會得到等同於全天下的福報;


  第八境界:澤被千秋,當自身能力能夠澤被千秋,比如至聖先師孔聖,能令千秋後世受益,同等的自身也會得到等同於千秋的福報;

  第九境界:澤被萬世,比如盤古開天辟地,自成天道,隻有天道方能澤被萬世乃至永恒。


  ……


  附《勸理歌》(千字文改):

  天地玄黃,宇宙洪荒。


  日月盈昃,辰宿列張。


  寒來暑往,秋收冬藏。


  閏餘成歲,律呂調陽。


  雲騰致雨,露結為霜。


  金生麗水,玉出昆岡。


  劍號巨闕,珠稱夜光。


  果珍李柰,菜重芥薑。


  海鹹河淡,鱗潛羽翔。


  龍師火帝,鳥官人皇。


  始製文字,乃服衣裳。


  推位讓國,有虞陶唐。


  吊民伐罪,周發殷湯。


  坐朝問道,垂拱平章。


  愛育黎首,臣伏戎羌。


  遐邇一體,率賓歸王。


  鳴鳳在竹,白駒食場。


  化被草木,賴及萬方。


  蓋此身發,四大五常。


  恭惟鞠養,豈敢毀傷。


  女慕貞潔,男效才良。


  知過必改,得能莫忘。


  罔談彼短,靡恃己長。


  信使可覆,器欲難量。


  墨悲絲染,詩讚羔羊。


  景行維賢,克念作聖。


  德建名立,形端表正。


  空穀傳聲,虛堂習聽。


  禍因惡積,福緣善慶。


  尺璧非寶,寸陰是競。


  資父事君,曰嚴與敬。


  孝當竭力,忠則盡命。


  臨深履薄,夙興溫凊。


  似蘭斯馨,如鬆之盛。


  川流不息,淵澄取映。


  容止若思,言辭安定。


  篤初誠美,慎終宜令。


  榮業所基,籍甚無竟。


  學優登仕,攝職從政。


  存以甘棠,去而益詠。


  樂殊貴賤,禮別尊卑。


  上和下睦,夫唱婦隨。


  外受傅訓,入奉母儀。


  諸姑伯叔,猶子比兒。


  孔懷兄弟,同氣連枝。


  交友投分,切磨箴規。


  仁慈隱惻,造次弗離。


  節義廉退,顛沛匪虧。


  性靜情逸,心動神疲。


  守真誌滿,逐物意移。


  堅持雅操,好爵自縻。


  都邑華夏,東西二京。


  背邙麵洛,浮渭據涇。


  宮殿盤鬱,樓觀飛驚。


  圖寫禽獸,畫彩仙靈。


  丙舍旁啟,甲帳對楹。


  肆筵設席,鼓瑟吹笙。


  升階納陛,弁轉疑星。


  右通廣內,左達承明。


  既集墳典,亦聚群英。


  李篆趙草,漆書壁經。


  府羅將相,路俠槐卿。


  戶封八縣,家給千兵。


  高冠陪輦,驅轂振纓。


  世祿侈富,車駕肥輕。


  策功茂實,勒碑刻銘。


  盤溪伊尹,佐時阿衡。


  奄宅曲阜,微旦孰營。


  桓公匡合,濟弱扶傾。


  綺回漢惠,說感武丁。


  俊義密勿,多士實寧。


  晉楚更霸,趙魏困橫。


  假途滅虢,踐土會盟。


  何遵約法,韓弊煩刑。


  起翦頗牧,用軍最精。


  宣威沙漠,馳譽丹青。


  九州禹跡,百郡秦並。


  嶽宗泰岱,禪主雲亭。


  雁門紫塞,雞田赤誠。


  昆池碣石,钜野洞庭。


  曠遠綿邈,岩岫杳冥。


  治本於農,務茲稼穡。


  俶載南畝,我藝黍稷。


  稅熟貢新,勸賞黜陟。


  孟軻敦素,史魚秉直。


  庶幾中庸,勞謙謹敕。


  聆音察理,鑒貌辨色。


  貽厥嘉猷,勉其祗植。


  省躬譏誡,寵增抗極。


  殆辱近恥,林皋幸即。


  兩疏見機,解組誰逼。


  索居閑處,沉默寂寥。


  求古尋論,散慮逍遙。


  欣奏累遣,戚謝歡招。


  渠荷的曆,園莽抽條。


  枇杷晚翠,梧桐蚤凋。


  陳根委翳,落葉飄搖。


  遊鶤獨運,淩摩絳霄。


  耽讀玩市,寓目囊箱。


  易輶攸畏,屬耳垣牆。


  具膳餐飯,適口充腸。


  飽飫烹宰,饑厭糟糠。


  親戚故舊,老少異糧。


  妾禦績紡,侍巾帷房。


  紈扇圓潔,銀燭煒煌。


  晝眠夕寐,藍筍象床。


  弦歌酒宴,接杯舉殤。


  矯手頓足,悅豫且康。


  嫡後嗣續,祭祀烝嚐。


  稽顙再拜,悚懼恐惶。


  箋牒簡要,顧答審詳。


  骸垢想浴,執熱願涼。


  驢騾犢特,駭躍超驤。


  誅斬賊盜,捕獲叛亡。


  廣射僚丸,蔡琴趙簫。


  恬筆倫紙,班巧任釣。


  釋紛利俗,並皆佳妙。


  毛施淑姿,工顰妍笑。


  年矢每催,曦暉朗曜。


  璿璣懸斡,晦魄環照。


  指薪修祜,永綏吉劭。


  矩步引領,俯仰廊廟。


  束帶矜莊,徘徊瞻眺。


  孤陋寡聞,愚蒙等誚。


  謂語助者,焉哉乎也。


  ……

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