第五章：聲譽鵲起
“雲弟，你是說？”荀彧等在座學子皆是心智高絕之輩，小趙雲突然聲色俱厲的這麽一問，立馬聯想到了很多很多，大驚失色之下，紛紛奮然起身，滿目駭然地向小趙雲求證心中所慮。
“雲，再問，當一個世家大族已經數代位極人臣、勢傾寰宇，進無可進時，又該當如何自處？”小趙雲語不驚人死不休，還沒等諸位學子從驚駭中冷靜下來，又拋出一個更為敏感的問題。
“……”小趙雲問到這裏，即便是平常心智的人也知道答案了，所以，座中才俊無不冷汗盈盈，皆說不出話來。因為他們都恍然大悟小趙雲所說的問題了。但凡勢傾環宇之家，必被皇室所忌，其家族不是自廢武功隱居深山不出，就是窺視九五取而代之，沒有第三條路可走。
是呀，連在座的人都知道太平道居心叵測，對於大漢朝廷來說可謂是極度危險，為何那些個平素精明得跟鬼似的當朝權貴，有眼如盲、有耳如聾呢？以他們遍布天下的門生與耳目，能不知道太平道所作所為的危險性麽？如若知曉，為何他們皆保持沉默呢？為何？在小趙雲最後一問“當一個世家大族數代位極人臣、勢傾寰宇，進無可進時，又該當如何自處？”聯係到當朝權貴集體保持沉默的怪狀，答案自然就出來了。
小趙雲這個問一出來，之前大家討論的那些導致時局糜爛的諸多因素，瞬間都變成細枝末葉了，一切的一切，皆是有心人有意布局的結果，天下不亂，如何取而代之？
“狼子野心！狼子野心啊！世代飽食君祿、飽受聖恩，享不盡的榮華富貴，卻偏偏包藏禍心，當真是人人得而誅之啊！”荀彧醒悟過來之後，忿恨地以拳擊席咬牙切齒道。
“我等該當如何自處？”戲誌才乃是座中最為冷靜的一個，隻有他思慮到了以後他們這些心有抱負之輩，身處亂世又該如何施展一身才華抱負？
“坐而論道，不如起而行之。以雲觀之，其布局者大勢已成，大勢不可逆也。當今至尊為何頻頻做出那些荒誕不似人君的行徑？自暴自棄也，當今朝廷，已經爛到根子了。
因此之故，我等不能再盲目地寄希望於朝廷，隻有奮起自救，暗中布局，建立起自己可以掌控的勢力，悄然發展壯大，於暗中不斷削弱或分薄布局者之實力。當自身實力足夠抗衡布局者勢力之時，才有徹底消滅布局者勢力之可能。其它一切舉措都不可避免地最終淪為給布局者做嫁衣裳者。”
小趙雲雖然知道現在招攬荀彧、戲誌才、郭嘉（還是小屁孩一枚）他們還不是時候，但是不妨先在他們心裏埋下一粒種子。
時光如梭，轉眼間，小趙雲已在穎川書院學習一年了。毫無意外，小趙雲在書院“四五六大獎賽”中脫穎而出，奪得年終大賽冠軍，其“神童”之名已經遍傳天下，被潁川各大世家操縱推舉為孝廉上報朝廷。
朝廷那邊，在南華老仙的運作下，袁閥、何進、楊閥、王閥等皆受其蠱惑，朝廷很快正式確認趙雲孝廉身份，拜郎官，因其年幼無需到任，俸祿照發。
第二年，小趙雲征得座師荀爽的同意，開始外出遊曆，理由是已經將穎川書院所有藏書解讀完畢，並通過了慈明公的考驗，因學無所學，故而外出遊學。
小趙雲與童淵師徒二人遊學至東萊不其城南山裏，拜謁有經學宗師之謂的鄭學創始者鄭玄。
鄭玄自幼聰穎好學，八九歲書算之術尤蓋成年士子，十二三歲已能通講《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》，鄉裏謂之“神童”。
鄭玄還喜歡鑽研天文學，並掌握了“占候”、“風角”、“隱術”等一些以氣象、風向的變化而推測吉凶的方術。
後被名士杜密薦入太學，拜師第五（複姓）元先，先後學了《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》等書。又師從東郡張恭祖學習《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》等書。後從陳球受業，學習《律令》。
之後又遊學天下，三十三歲時，已是大家名儒的鄭玄，再拜扶風馬融為師，得傳馬融衣缽。
鄭玄一身學問可謂博古通今，集天下學問大成者，其人一心向學，一生致力於授業解惑為人師表，先後授業之弟子人數過萬，乃真正的桃李滿天下。
鄭玄雖身在東萊，近來卻也對小趙雲有所耳聞，故而對這位與他同樣有著“神童”之稱的小朋友還是蠻有好感的。
雙方見麵之後，鄭玄有意考考這位“神童”，是以話題從三墳五典、八索九丘，到四書五經，諸子百家，談話內容涵蓋了上下幾千年的學問，沒想到小趙雲竟然也能對答如流，就算鄭玄是經學宗師，也是吃驚不已。心裏暗呼：神童，果然是名不虛傳也！
小趙雲又如願以賞地被鄭玄收為入室弟子。從此又跟著鄭學宗師學習。
在鄭玄門下潛心學習了整整三年時間，小趙雲將座師鄭玄所藏書籍萬餘冊全部解讀，其間，他隨老師鄭玄參加士林之間各種聚會，先後以詩、樂、書三絕聞名於世。其中樂曲梁祝、二泉印月被宮廷樂府收納並冠以“新樂”正式成為新興樂種。
其實，詩是改抄唐詩宋詞居多；樂曲是改抄梁祝、二泉映月等名曲；書畫則是書法繼承並發展了王羲之草書與顏真卿楷書，畫卻是炭筆素描畫。
小趙雲能拿出手的無論是詩詞、樂曲還是書畫之作，無不是華夏幾千年的文學藝術精髓，放在東漢末年這個時代，又怎不令騷人墨客拍案叫絕，大呼奇才。
這日，鄭玄又叫上小趙雲遠赴魯國參加孔融集會。
孔融乃孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學，乃後來有名的“建安七子”之一。後世著名的典故“孔融讓梨”，說的就是他小時候的故事。
孔融因是聖人孔子後裔，所以在士林很是有號召力，經常組織一些文人墨客間風雅集會。
這次集會的因由乃是孔聖六百三十周年誕辰，屆時還有至聖先師祭祀大典。所以，參加集會的幾乎囊括了大漢九成以上的名士大儒。
魯國孔府，文星雲集。
鄭玄的到來，受到了所有名士大儒隆重的結隊迎迓，就連孔融這位孔子嫡傳後裔也不例外。在當今儒林，論學問，如果將鄭玄排位第二，絕沒有人敢自稱第一。