第七十九章 月溪竹廬臥潛龍（上）
益州刺史部漢中郡，古梁州之南部，北秦嶺，南巴山，中為狹長川道。
漢水之北麵有一縣焉，名曰漢城；漢城之西南十餘裏有一鄉焉，名曰梧桐；梧桐西南角有一村焉，名曰月溪村，因為有月溪水而得名也，月溪村西南山中有一竹林焉，名曰水竹園。
村中中有一條河焉，切村而過。河不大，水流甚急。名曰月溪水，為漢水支流。溪水中多石、潭。水甚清澈，少魚蝦。
月溪村四麵環山。南麵為巴山支脈一峰，氣勢雄偉。東有一山梁，呈馬鞍狀，名曰文風梁，古傳曾說此處有文風在焉。西南處遠有數峰，曰尖山。北麵一長山梁。四麵之山環抱村莊，村莊中有水田壟畝數處，坡地百餘畝，二十餘戶人家百姓。
東麵有一道路延伸而下，通向川道漢城，乃溝通外界之要道也。
溪水兩岸略有平地。鄉民皆種植稻禾，多坡地，產黍麥。村中草木茂盛，瓜果亦有少量分布。岩壑錯落，山清水秀，環境清幽。四季分明，冬一般有雪幾場，夏則涼爽宜人，為避暑絕佳之處。
溪水中布滿大大小小石頭，水明亮清澈，有少量魚蝦，螃蟹較多。沿河而上，山石愈多，山澗奔流。溪旁兩山對峙，地勢險要，溪流切山穀而下。有一潭，因旁岩石上有石梯九道，故稱九步潭，潭深數尺，其水如鏡，上有飛瀑，景象壯美。沿九步潭再上，風景更為秀奇神秘，河道險峻，多巨石深潭。上遊七八裏，有玉潭，深數米，瀑高數十米，亂石岩中有水響，其聲如玉，故得名玉潭。再上遊五六裏，有一潭如池，水麵墨綠，深不見底，無瀑，呈方形，曰幽潭。兩岸樹木相雜，藤蔓相連，有虎豹狼狐等猛獸出沒其中。
漢城月溪村山水，雄奇而又俊秀，融北方之豪壯與南方之秀麗為一體。剛柔相濟，陰陽相襯。村中二十餘戶鄉民百姓，皆淳樸厚道，以種五穀雜糧為生，間或進山中獵取狐兔、山豬等，或采藥材，運至漢城集市中變賣。雖然生活不甚富足，卻也能夠聊以度日，又避居世外，無亂世兵戈戰亂之禍，甚得安樂。山民日出而作、日落而息，不爭於勢力，和諧相處，怡然自樂。
月溪村有一戶鄉民，祖上來自徐州東海，徐姓，不知何時遷移漢城，又不知何年何月在月溪村安家。至順安年間，已經在此生活約數十代矣。此戶徐姓鄉民，本分厚道，平日耕種數畝田地，以養護家庭。生得一子，分娩之時，其母夢中見一神人，手持一地圖而送之，夢醒隨即產下嬰兒，又見其左手掌中，紋路好似有夢中所見地圖模樣，甚為驚奇。後請得外鄉風水先生來問之，風水先生看其手掌中紋路圖形，說道：“此為九州圖形也。”
就讓其父母以圖為名，遂為其取名徐圖。
徐圖少時，性愚鈍，不聰敏，學習遲緩，同齡鄉鄰兒童，六歲皆學會說話，徐圖至八歲方學得。又反應遲鈍，多為村中人所笑，其父母不以為嫌，仍愛之。
風水先生見徐圖手掌中九州圖形，甚為驚異之。後數年又數次前往月溪村，見其生長滯後，外在愚笨。風水先生教其學寫“圖”字，三日方學會。然發現其學習雖慢，但一旦學得，便熟記在心，如此觀察了一月。風水先生對其父母說道：“令郎雖然看似天資愚鈍，然而實為大智如愚。如引導教育得當，可為大器之材。”遂請收其為徒，為其啟蒙，教以讀書習字，其父母自然樂意，徐圖得以在窮鄉僻壤之地，習得詩書文字。
風水先生傾心教之，徐圖跟隨學習得十年。已經十五歲，風水先生對其說道：“今吾教你讀書十年，平生之學皆傾囊相授矣，為師之才學不過庸中佼佼，鐵中錚錚而已。今不能再教你矣，你可另拜名師學之。”徐圖不舍其師，不肯去，風水先生笑道：“你若學有所用，為師方心中欣慰也。然為師今日若在留你，則對你無益。想念之時，可時常來看為師則矣。”於是為其取字潛英，將其推薦給自己好友，漢城鄉下諸位儒者處，繼續教之。
徐圖長成，身高六尺八寸，短小精悍，內秀儒雅，容貌俊秀。左手掌中之九州圖形紋路，更為明顯清晰。鄉民見之，皆感到驚疑。然又見其身材不偉，外在甚為愚笨，雖然知書達理，略有學問，又搖頭歎之，皆以為不過尋常人而已。
徐圖漸漸長成，日間隨父母勞作，夜間則用功讀書。自己從野外采得桐樹桐子，製作桐油點燈，常常讀書至夜半。又經常凝望夜空星辰，觀察天上星辰運轉方位，以至於癡迷地步，有時為看天上星象，五更起床，登於山崗之上觀之，天尚未明，露水濕衣。鄉民見之，皆以為心智不常，久而久之，也見怪不怪。
徐圖又跟隨漢城諸位鄉村儒者，學習得《春秋左傳》、《論語》、《大學》等儒家典籍，說來也怪，這番學習，竟然得心應手，數年之間，儒家典籍皆爛熟於胸，多能默記背誦。眾村儒甚為驚奇，難以再教授。遂又問徐圖還欲學習什麽。徐圖答道：“學生還想學陰陽、奇門兵法。”眾村儒沒有這些學問，隻是為其尋得一些經書散本，讓其自己讀之。徐圖自己反複研讀，居然無師自通，於是數年之間，學問勇猛精進，在漢城已經無人可以教之。遂有空之時，即外出漢中等地，尋訪奇人異士，拜師學習。徐圖雖有才學，然身處偏僻深山之中，其諸位老師，皆不過鄉野村儒而已，雖然讀書，平常還是以農耕為業，見其有才，卻苦於無人推薦。
一村儒曾言於漢城令，漢城令道：“這等偏僻山野之中，豈有學問者乎？”也不以為然。
徐圖年二十，仍然日間耕作，夜間讀書。心中仰慕諸葛孔明躬耕南陽，高臥隆中，遂也在村南水竹園下，月溪水旁結廬而居，以竹木築廬，號曰竹廬，又自號潛龍，閑時即在竹廬中讀書高臥，眾鄉民見而笑之。
年及弱冠，父母欲為其籌備婚事。徐圖讀書入神，皆不在意。父母見之，也隻好作罷。村中有鄉民者，見徐圖雖然外在愚笨，然其勤學苦讀，想必日後能入仕為宦，欲要將其女許配徐圖，問其女願意否，其女笑曰：“徐圖身長尚還不及女兒呢！”其妻也道：“如此荒州野縣，需得身長力大之婿，才可以養家也。如徐圖，還不如吾女有力氣持家，縱有學問，又能當飯吃嗎？”也不允許。原來漢朝時候，不管是上至廟堂，還是下至山野，都看中推崇身長力大、身高偉岸男子，以為如此方才可以有所作為也。
徐圖隻醉心讀書學問，無意其他。平時也隻與漢城中數位誌同道合的少年為友，空時候互相來往，坐於竹廬之中、溪水之旁高談闊論。眾少年皆服其才。
後數年，徐圖遊曆漢中，又前往蜀地，半年有餘。聞得蜀中學者荀莊之名，遂慕名前往請教。荀莊在蜀中，頗有名望，門前車水馬龍，四方來訪者，皆是蜀中達官貴族，宦門仕子。徐圖至荀莊門前，在門外等候站立一日，門人不忍，遂告知荀莊。荀莊聞言，笑而允許其進門相見。相談之，大驚其才。於是留其夜宿，暢談深夜。次日，又贈其前朝大賢楊雄所著《太玄》、《法言》兩書。道：“此兩書，老夫珍藏多年矣。今見子有緣，特以相贈。望子能夠學得其精髓，不負老夫今日之情也。”徐圖拜謝而受，遂對荀莊行師徒之大禮。又在勉陽定軍山拜訪一山野隱者，隱者甚愛兵書，盡出平生所藏，供徐圖觀看，臨別之時，又贈其《六韜》、《八陣圖》兩書。徐圖遊曆漢中、蜀中得到這四本書，回來後日夕研讀，半年之後，學問又突飛猛進。
漢城諸少年見徐圖遊曆歸來，又來徐圖竹廬中聚會，交談之中，覺得其學識又大有長進。友人劉岩道：“徐兄前番學問已經遠超我等，今番遊曆蜀中歸來，更是一日千裏。昔日諸葛武侯天下一人之稱，徐兄今可當之矣。”徐圖謙遜稱謝。友人楊秀又道：“徐兄大智若愚，隱臥深山，世人莫曉，隻吾幾人知道。在下敢問徐兄之誌如何？”徐圖笑而不答。其友人王普又說道：“今聞得西城侯在西城招賢納士，我等欲想前往投之，以盡自身才學。且問徐兄主意如何？”
不知徐圖如何回答，且聽下文分解。
（本章完）