第二十七章 幹麂子
“這，這不是道士嗎，還這麽邪門？”大煙袋汗出如漿，老牙裏麵迸出幾個字，差點沒把凝固的空氣嚼碎。
在大煙袋看來，道士嘛，都是一群與世無爭的存在。所謂天人合一，道法自然，就是道家的真諦。這麽一群人，還如此小氣不成？反正都死了，一副臭皮囊而已。
為這，這裏的死鬼還要報仇？
“你還好意思，瞧你搞出的事！”胖子和大煙袋拉開距離，讓大煙袋給人家道歉，免得纏著我們不放。
大煙袋也直接，瞧見鬼了，他比見著自己祖宗還孝敬。雖然沒有香火錢，大煙袋還是一個勁的說好話，如出去之後一定幫你超度，然後搞個七七四十九天的水陸大道場，再給你燒金山銀山。反正是糊弄鬼的，大煙袋在那說得天花亂墜。
不過，那個人頭還在那旋轉，越轉越快，與地麵發出混悶的敲擊聲，碎爛的屍肉散濺一地。
“看我幹什麽，給人家跪下道歉，一點誠意都沒有！”
大煙袋聽了，覺得也是。
反正這個死人也死了五六百年，那時候，他太爺爺都沒出生，跪了就當是拜祖先。也免得這個鬼真纏上我們，否則真是倒了天大黴運。
大煙袋這一跪，混悶的敲擊聲立馬戛然而止。一看，滾動的人頭生生定住，正擺在地上，麵朝著我們。我目光看上去，正好與空蕩的人眼洞對上。
那一張屍臉，已經麵目全非，整張人皮都要脫落。光禿禿的人頭上，在地麵擦了圈，還有些油光可鑒。
“還真停了？”大煙袋起身，人頭又開始顫抖。胖子一踹大煙袋，讓他繼續跪著。
人頭朝著我們，七竅之中流出些許東西。那玩意，分明是屍水，臭得要把人熏昏。
屍水從人頭的七竅裏冒出來，嘩啦啦流了一地，嚇得大煙袋如同受驚的雞，根本不敢亂動。
胖子氣急了，摸金符一晃，喝罵一句
“給臉不要臉，看胖爺收你！”說完，胖子將調和的朱砂全潑上去，澆灑在人頭上。
一片血紅色，朱砂和人血一樣，這時候再看，朱砂中出現一抹嫣紅。七竅裏流出來的，似乎已經不是屍水，而是人血！
朱砂潑上去，人頭真就停住，再也不動。
這是貨真價實的死人頭，雖說人頭飛出去的一瞬間，可能還有意識。不過這些都是死了幾百年的老屍，還真能顯靈，來找大煙袋算賬？
“道家的作妖啊！”大煙袋都不敢看那個人頭，生怕會飛起來傷人。
那個人頭也沒安生，才安靜一會，咯吱咯吱，嘴裏竟然冒出磨牙聲。
胖子說墓裏的粽子詐屍，首先你就能聽見磨牙聲。這種聲音，是關節活動的聲音，說明屍體，已經被活人的陽氣勾醒了。
可單一一個人頭，這能掀起大風大浪？
大煙袋咕嚕一聲，要看就要昏過去。被胖子一口冷水澆醒，發散的瞳孔才恢複正常。
磨牙聲消失，那個死人頭突然張開嘴巴。陰白的牙齒一排排長在什麽，還沒脫離，和一把鋸子一樣。
一灘屍水從人頭嘴裏冒出，衝散外麵的朱砂。人頭嘴裏，慢慢爬出一隻食指長的東西。
一看，居然是條小蜈蚣！
這裏的蜈蚣，我已經見怪不怪，估計一輩子都不會再怕這玩意。
隻是，這條蜈蚣，隻有食指長，渾身都是紅色的。若不是殼甲反光，我還以為是沾了朱砂。
“好哇，原來是這麽個玩意興風作浪，看胖爺弄死他！”胖子舉起鏟子要打，被我攔下。
這條蜈蚣生在人頭裏，怕是吸腦髓長大的邪物，輕易殺不得。況且這種蜈蚣，和山裏的蜈蚣都不一樣。渾身赤紅，紅得像是岩漿，一看就是劇毒之物。
這條蜈蚣一路爬行，很快出了古廟。搞了半天是虛驚一場，是條紅蜈蚣作怪罷了。
外麵那些人還這麽立著，一聽還不安靜，似乎有話傳遞過來。活了這麽多年，聽了胖子吹牛講故事這麽久，真沒聽說過死人還能說話的。
“小同誌，你聽他們說啥呢？”
“好像是叫咱們過去。”
“過去？過去喂粽子？退一步說，這些玩意都不是人，不能信！”
別說，外麵那些石馬村的人，雖然沒有出現的幹屍那樣有明顯的腐爛痕跡。不過我看那些人臉上，霧蒙蒙一片，像是有灰。仔細一看，那些人臉上，分明布著死氣！
“的確都不是活人，不過死人能說話？能說話的，不得是屍仙兒？天下龍脈出昆侖，昆侖山也沒有這般造化，能讓百十個凡夫俗子成仙吧？”
“胖爺也覺得這事蹊蹺，人都死了，胸口那口.活氣已經散了，不可能會出聲。大煙袋，你小子別裝死，過來幫忙看看！”
外麵那些死人，絕對不是怕廟裏的幹屍。雖然這些都是道士，不過死道士不如死耗子，隻是一具軀殼，按理說鎮不住群屍。難道古廟內另有玄機，隻是我們沒發現？
那種呼喚我們的聲音越來越大，像是人販子拐賣小孩，正溫聲細語的哄騙我們過去。我們哪裏會上這種當，眼下這個地界，就這個廟名義上還是神仙道場。
“還真有聲音，怕不是鬼呢？”大煙袋提著一把護身符，正琢磨哪個能管孤魂野鬼。
“鬼個屁！”胖子知道群屍不敢上來，打開手電一照，地上清一色出現相互擠壓覆蓋的人影。
鬼是精氣，是人的靈魂，不可能有影子。也就是說，外麵這些，真的就是人？
人的壽命是有限的，短則匆匆一眼，長不過幾十年。
人到七十古來稀，自古能活七十，已經是天造的福分，至於百歲以上，在古代，已經是人間祥瑞。傳說彭祖活了八百年，按照今天的曆法時間，上古以六十天為周天。
也就是說，彭祖的八百歲換成今天的算法，也才活了一百五十年。
修道參禪的人似乎能活得長一點，例如王禪老祖、孫思邈、陳摶等等。不過要是集體都能活一百歲，古代帝王也不用費盡心思弄什麽長生不老丹。
石馬村的村民，難道還是隱形的絕世高人，個個都會養生之法，才在地底活個幾十年？
雖然國外也有類似的報告，說某某山區冰川，發現幾十年前遇難的飛行員還活著。
不過地底沒水沒食物，也沒有陽光。真要是個活人能活這麽久，純粹是無稽之談。
群屍在外，我們也出不去。鬼知道這些群屍怕什麽，要是走遠了，指不定就被群屍活撕了。
“是人非人，是屍非屍，又在地底，能說人語。”大煙袋端詳許久，似乎想到什麽，對著我們說道，“要說這天下，名川大河中，藏些異聞怪事，不稀奇。這些屍家來得奇怪，此地又是礦脈，地氣濃鬱。依我看，外麵這些，全都是幹麂子！”
幹麂子一詞，出自《子不語》。
清朝有三本民間鬼怪集錄。分別是《聊齋》《閱微草堂筆記》《子不語》。
聊齋大多是談狐說鬼，諷刺當時的人文禮教之類。
不過，紀曉嵐的閱微草堂筆記和袁枚的子不語，雖然有一定小說成分，卻是收集前人和前朝的鬼怪故事一起編撰起來，算是一本不正規的野史。
大煙袋自稱祖上是紀曉嵐，看這些神神叨叨的劄記比較多。這個幹麂子，就是他偶爾在書中看見的。
幹麂子，不算僵屍，也不能算鬼。大致指人死在地下，要是地底恰巧有地氣濃鬱的礦脈，屍體就會遭到侵擾，從而形成活屍。
幹麂子的形成，類似於養屍手法，屍體經受泥土內的地氣和磁場腐蝕，從而形成非人非鬼的東西。袁枚在子不語中說，幹麂子能說人語，隻產生於黃金礦脈。
因為金是五行之氣，主尖銳鋒利，古人稱其為戰之不祥。
這與我們遇見的情況很相似，至少我從未聽說，粽子或僵屍能說人話。
至於這個幹麂子，雖然不是人，不過體內有口五行氣，還真能成點氣候。
話說水廟火炮，金礦木廟，五行之中，單單缺了個土字。古代的陰陽之法，也是講循環往複的天道。所謂金在土中生。
這些幹麂子是由金礦滋養，又是因為地氣複活。如此算來，它們應該勉強算土才是。
俗話講，塵歸塵土歸土。要是把這些幹麂子弄滅了，算不算把五行湊齊？
“還知道什麽，別像烏龜撒尿，慢慢吞吞的。”
“我聽說幹麂子比較邪，我們不能讓他們跟著。書上說幹麂子能找著金礦，在地底是一具幹屍，遇見活人，先不吸他陽氣，而是以礦脈中的金銀為代價，央求活人帶他們出去。”
“不過人死如燈滅，陽間事哪能留得住。幹麂子不出礦脈還好，一出礦脈，天地裏的陰陽二氣一吹，幹麂子就會化成水。而且化成水之後，還能傳播瘟疫。聽說礦脈裏遇見幹麂子，都是先騙取礦脈內的黃金，然後把幹麂子推到深坑裏摔死。”
“這麽狠？”我詫異道。
“最慘不是這個，是我們人少。你們數數，這外麵有上百個幹麂子，我們隻有區區三個。”
“啥三個，明明是兩個半”胖子打岔道。
“行了，這時候還開玩笑，有也是三個半，你算兩個。大煙袋你接著說。”
“咳咳，幹麂子難纏，遇見人多，就央求人帶它出去傳播瘟疫。不過撞見人少，幹麂子畢竟不是活人，渾身隻有屍性，會把對方糾纏到死，讓對方陪自己一起當永遠見不得天日的孤魂。”大煙袋道出最壞的可能。
這下可好，上百個幹麂子，不是吃定了我們？
我們食物帶的有限，就算這廟裏安全，也不能和死人較真。