第968章 曾子談魯衛之政
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曾參具體解讀道：“正名的具體內容就是：君君、臣臣、父父、子子。隻有名正，有了一個明確的職位，才能行使自己的職能，才可以做到‘名正而言順’，接下來的事情就迎刃而解了。”
“嗯！不然！你算什麽？是不是？你就是好管閑事！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌看著曾參，伸手示意了一下。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
然後解讀道：“樊遲向先生請教如何種莊稼。先生說：在這方麵，我不如老農。樊遲又請教如何種菜。先生說：在這方麵，我不如老菜農。樊遲退出以後，先生說：樊遲真是不爭氣，小人也。身居領導職位者隻要重視禮就行，老百姓對你就不敢不敬畏；身居領導職位者隻要重視義，老百姓對你就不敢不服從；身居領導職位者隻要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。要是做到這樣，四麵八方的老百姓就會背著自己的小孩來投奔，哪裏用得著樣樣都會，樣樣精通呢？哪裏還需要你去種莊稼呢？”
“行行都需要人，哪裏有全才呢？是不是？”樂歌道。
“是！”曾參應道：“我先生也是這個意思！我先生的意思是：你是個領導，你負責好你的本職工作就行了，你問耕種、種菜方麵的事幹嗎？是不是？”
樂歌笑道：“這家夥為什麽會問耕種、種菜方麵的事呢？難道？他不知道你先生‘五穀不分’？”
曾參頓了一下，還是解釋道：“他是農民出身，是個種地的！唉！”
“他這不是？哪壺不開提哪壺問你先生不會的，自然是惹你先生不高興？”樂歌笑道。
曾參臉色變了一下，解釋道：“我先生是有些生氣，但是！還是耐心地解釋給他聽，要他做好本職工作，不要好管閑事！”
“你把這一段編排在這裏，不是來揭你先生的短吧？主要還是說如何‘為政’的吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生說：各就各位，各盡職能，發揮自己的專長，不需要樣樣精通！”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
“什麽意思？怎麽又扯到這個上麵來了？解讀一下？”樂歌問。
曾參趕緊解讀道：“先生說：能夠把《詩》三百篇背得很熟，讓他去處理政務，卻一竅不通；讓他去當外交使節，卻不能獨立地去辦理交涉事宜；背得很多、很熟，又有什麽用呢？”
“什麽意思？”
曾參進一步解讀道：“先生不主張死背硬記當書呆子，而是要學以致用、活學活用，把所學到的知識應用到社會實踐中去。”
“哦？”樂歌點了點頭。
“詩，也是先生教授學生的主要內容之一。他不僅教學生誦詩，還一邊彈琴吟唱。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“你先生就會裝比！裝高雅！”
“怎麽是裝比、裝高雅呢？”
“不要跟我抬杠！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生說：其自身品德、言行端正了，即使他不發布命令，老百姓也會自覺、自願去幹；其自身品德、言行不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”
“你先生再次提及自身要過硬！身正不怕影子歪！”
“是！樂伯伯！謝謝樂伯伯！”曾參感謝道。
“嗯！繼續！”點頭道。
曾參進一步解讀道：“先生說：為官的首要就是：自身的模範帶頭作用。自己的品德、言行不正，就不能服眾！”
“嗯！好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“魯衛之政，兄弟也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：魯國和衛國，兩國的國情相似，政事也差不多，就像兄弟一樣。”
“哦？什麽意思？進一步解釋一下？”樂歌問。
曾參解釋道：“魯國是周公旦的封地，衛國是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，當時兩國的政治情況有些相似。所以先生說：魯國的國事和衛國的國事，就像兄弟一樣。”
“是麽？”樂歌應道。
康叔，生卒年不詳，姬姓衛氏，周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發同母弟，因獲封畿內之地康國，故稱康叔或康叔封，衛國第一代國君。
周成王即位後，發生三監之亂，康叔參與平定叛亂，因功改封於殷商故都朝歌，建立衛國，成為衛國第一任國君。康叔赴任時，其兄周公旦作《康誥》、《酒誥》、《梓材》，作為康叔治國法則。並告誡康叔，務必明德寬刑、愛護百姓，向殷商故地賢豪長者詢問殷商興亡之道。
因此！孔子說：魯國和衛國兩國的國情相似，政事也差不多，就像兄弟一樣。
“真的！樂伯伯！”
“嗯！好！繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！曾參應道。”
子謂衛公子荊：“善居室。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生談到衛國的公子荊時說：他善於管理經濟，居家理財。剛開始有一點積蓄時，他說：‘差不多也就夠好了。’稍為多一點時，他說：‘差不多就算完備了。’更多一點時，他說：‘差不多算是完美了’。”
“什麽意思？進一步解釋一下？”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“先生是在誇獎衛公子荊，認為衛公子荊是一個知足的人，不貪心，所以才能管理好大家和小家！隻有上位者不貪心，居下位者才有好日子過！”
衛公子荊：衛國大夫，字南楚，衛獻公的兒子。（未完待續）