第946章 孔子的勸學
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子曰：“語之而不惰者，其回也與！”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：聽我教導然後而能毫不懈怠的，隻有顏回一個人吧！雖然他在課堂上不與我互動！”
“這一句是接上一句來的吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“顏回在課堂上從來不與人互動，先生以為顏回呆。但先生私下裏考察了，發現不是這回事：顏回能舉一反三。”
“哦！嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“顏回老實！跟爹一樣，是個老實人！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“老實人不等於是呆傻！”
“嗯！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
“什麽意思意思？”
曾參解讀道：“孔子談及顏淵時說：可惜呀！我隻見他不斷前進從來沒有看見他停止過，這樣的人才死了可惜啊！”
“唉！當年我想教他武功，可他不願意學！也沒有辦法！要是鍛煉身體的話？也許他的身體會強壯一些，就不會死得那麽早了！唉！”樂歌歎道。
曾參哭道：“顏回是一個十分勤奮刻苦的人，他在生活方麵幾乎沒有什麽要求，而是一心用在學問和道德修養方麵，但他卻不幸死了。對於他的死，先生十分悲痛，經常以他為榜樣要求其他學生。”
“是啊！天嫉英才！”
“天嫉英才！”
“你把這一段放在這裏是有用意的吧？”樂歌問道。
“是！”曾參應道。“我的心情是複雜的！樂伯伯！也許？是內心的哀怨吧？我？要不？我把這一段給刪除了？”
“不不不！我覺得很好！”
“我擔心：會不會給人一種沉重的感覺？或者？負麵情緒？悲觀情緒？”
“不！”樂歌擺手道：“我覺得：反麵更符合《論語》的主旨！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參答應道。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫！”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實的情況也有。”
“什麽意思？”樂歌追問道。
曾參進一步解釋道：“先生以莊稼的生長、開花到結果來比喻一個人從求學到做官的過程。有的人很有前途，但不能堅持始終，最終達不到目的。”
“也有接上一句的意思，是說顏回早死的吧？”
“是！樂伯伯！我把這一段編排在這裏，也有這個喻意的！”曾參應道。
“嗯！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：年輕人是值得敬畏的，怎麽就知道後一代不如前一代呢？如果一個人到了四、五十歲時還默默無聞，那這個人就沒有什麽可以敬畏的了，他錯過了最佳的發展年齡了。”
“這倒是！人到了四、五十歲的時候，還有什麽畏懼的呢？不是敬畏，而是畏懼！還怕什麽？怕個毛？再怕人生的最好時光就錯過了，就要死了！都快要死了，還怕個毛？”
聞：在這裏是指知道的意思。無聞：也就是什麽都不知道、無知。
“先生的意思是：一個人到了四、五十歲的時候，還是一無所成，一點知識都沒有，什麽都不知道。那麽！這個人就廢了！可惜啊！是這個意思！”曾參解讀道。
“嗯！好！這樣地編排很好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：符合禮法的好言勸說，誰不願意聽從呢？但是！隻有按禮法的規定來改正自己的錯誤才是可貴的。恭順讚許的話，誰能不喜歡聽呢？但隻有認真推究它的真偽是非，才是可貴的。隻是高興而不去分析，隻是表示聽從而不改正錯誤，對這樣的人，我拿他實在是沒有辦法了。”
“勸說？”樂歌應道。
“是！勸說！樂伯伯！”曾參應道。
“好！”
“這裏有兩層意思！”曾參進一步解讀道：“表麵上：聽從是一回事，而聽從後願意改正才是最好的！好聽的話雖好，但要分辨是非才算是智！”
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
“什麽意思？”
曾參解讀：“先生說：要以忠信待人，不要認為別人不如自己。三人行，必有我師，要多交朋友。有了過錯，要敢於麵對，不要怕改正而掩飾過錯。”
“說得好！”樂歌讚賞道。
“謝謝！謝謝樂伯伯！”
曾參進一步解讀道：“先生提出了君子應當具有的品德：莊重威嚴、認真學習、多交友、過而能改等。”
“你先生孔子是個道德大師！”
“聖人！”曾參糾正道：“先生是說到做到的！所以！他是聖人！”
“是！聖人！聖人！”樂歌應道。
“樂伯伯！”曾參問道：“這篇編排這些內容可以麽？”
“可以！”樂歌應道：“這是勸學啊！這篇！”
“是！樂伯伯！不僅僅勸學！我是想溫火燉肉，循循善誘地來。以先生為例，勸說世人、後人！樂伯伯！”曾參應道。
“好！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問。
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生說：一隊，可以奪去它的主帥；但是！一個人，不能失去他的誌向。”
“這是什麽意思呢？”
曾參進一步解讀道：“先生說：對於一個人來講，要有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，要應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的誌向。”
“好！”樂歌讚賞道。（未完待續）