第945章 吾未見好德如好色者也
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“先生感歎好德之人太少，就算有也不專一！反不如好色，要是人人都跟好色一樣地愛好仁德就好了！”曾參感歎道。
“哈哈哈！”樂歌大笑道：“為什麽要愛好仁德？你先生和你都沒有認真地想過！你們！”
“怎麽沒有認真地想過呢？”曾參爭辯道。
“你們是認真地想過，但是！並不是全麵地想過！曾子！你聽懂了沒有？”樂歌看著曾參，很認真地說道。
“怎麽沒有全麵地想過呢？”曾參爭辯道。
樂歌見曾參又不服起來，又要抬杠。不得不搖頭苦笑著說道：“我說你們沒有全麵想過就沒有全麵想過！你是想過這個問題，而且！是很認真的。但是！是偏頗地！因為！你們是站在你們的思路上、立場上想的。而不是！站在人民大眾的立場上想的。你又聽不懂了？是不是？你要站在別人的角度、立場上來想問題！”
“我們怎麽就沒有站在別人的角度、立場上想問題了？”曾參不服地爭辯道。
“你和你先生孔子的學說思想，都是建立在假如的基礎上的。假如我們如何如何，那麽！未來就能達到如何。是不是？這隻是假如啊？隻是你的想象啊？你的希望啊？你希望大家都跟你和你先生孔子一樣。是不是？但是！別人呢？別人就不是這麽想的。
別人有別人的想法，別人也跟你們一樣：假如大家都跟我一樣，未來是如何如何。是不是？一樣地道理：別人也一樣認為他們的想法是對的！他們的學說思想是對的！是不是？所以！他們是不會聽你的。正如！你不會聽他們的一樣！你們不會聽道家的一樣！是不是？所以！你們的假如是不能成立的！”
“這怎麽是假如呢？”曾參爭辯道：“如果我們都這樣去做了，都按照先生的學說思想去做了，世界就能變得美好起來啊？”
“你還是如此教條，唉！我也拿你沒有辦法！”
樂歌歎道：“我們就這個問題，已經爭辯過無數回了吧？不僅如此！就包括你先生孔子，以前在洛邑的時候，他跟老子也爭辯了一個晚上！你們為什麽呢？就一定要認為自己的學說思想是正確的，別人的就是錯誤的呢？”
“難道我先生的學說思想是錯誤的？要是這樣地話？我先生會得到那麽多人的尊重？”曾參爭辯道。
“你先生的學說思想，頂天也就是個人品德修養而已。在個人品德修養方麵，你先生的主張是對的。這個！我和所有道家包括老子，都是讚同和佩服的！但是！有了品德修養並不能在亂世中生存！在亂世中生存，靠的不光是個人的品德修養，還要靠武力和權力以及相關的生存智慧！你知道麽？
不是因為你有品德你在亂世以及任何時代都能生存下去，並且生活得很好！你聽懂了我的意思麽？不是！特別是在亂世！你要是不機靈一些，你有好的品德有毛用，你的好品德隻會被人利用！知道麽？到時候！你死了都不知道怎麽死的？我告訴你！”
“我不服！”曾參嚷嚷道。
“不服你也得服！”樂歌的眼睛一瞪，說道：“你是一個品德很好的人，是麽？那麽！我現在就能殺了你！你說？你有好的品德有什麽用？品德好能夠保護你？是不是？曾子！你怎麽還不懂？唉！你受你先生孔子的影響太深了！你們都是一根筋思維！生存是第一位！先學會生存，然後才去談品德。你！”
“那？那為了生存還不要品德了呢？”曾參不服地嚷嚷道。
“關於這個問題，我們也已經爭論過無數回了！我和老子等道家都一再強調：為了生存並不一定要放棄品德。別人不讓你活了，你還跟別人講什麽品德？先讓自己活下來，才是根本，然後再跟別人講品德！再則！生存是需要智慧，而不一定是品德。為了生存，並不是一定要放棄品德！關於這個問題，我們以前爭辯過無數回了，你？你忘了？你？唉！不說了！繼續！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“對不起！樂伯伯！”曾參道。
“我們怎麽扯到這個上麵來了？”樂歌問。
曾參回答道：“我們在說‘吾未見好德如好色者也’呢！”
“哦！嗬嗬！”樂歌苦笑道：“我們說著說著就扯遠了！其實！我的意思是：仁德之類的東東，也就是個人品德修養，那是聖人以及你們這些有先知的智者的事，而不是廣大人民群眾的事。對於廣大地人民群眾來說，他們要的是自己的生存。活著！如何讓自己活下去，生活得更好，才是他們想的事。他們為什麽喜歡好色呢？為什麽不愛仁德呢？不是他們不愛仁德，而是！仁德對於他們來說太遙遠了。而色！就在眼前、生活中！是不是？我想說的是這個意思！結果！我們就抬杠了！”
“對不起！樂伯伯！”
“不是你對不起我！是我對不起你和你先生！一說起這些，我就想指正你和你先生的錯誤之處。結果！就惹你不高興了！最後！我們就抬杠起來了。”
“對不起！樂伯伯！”
“沒事了！沒事！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
微兒聽到兩人爭吵的聲音很大，以為兩人要打架，嚇得她趕緊跑了進來。可見兩人又好了，她搖了搖頭又退了出來。
這兩人爭吵是經常的事，她已經習慣了。
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：譬如用土堆山，這是我的一個想法、夢想、理想。可惜我一筐土都沒有去堆積，我放棄了。結果！山沒有堆積起來；譬如在平地上堆山，雖然每次隻倒下一筐土，隻要繼續再倒，結果山堆積成了。一念之差，信念最重要！堅持才是硬道理！”
“嗯！”樂歌應道：“你先生這裏講的是‘持之以恒’吧！是堅持吧！是動手！光想是不行的，還要行動起來。有理想和夢想是好的，但一定要付諸實踐。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生鼓勵我們：無論在學問和道德上，都應該是堅持不懈，自覺自願。”
“好！”樂歌應道。（未完待續）