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第六百二十七章 榜上有名

  第六百二十七章榜上有名


  君子藏器於身,待時而動,何不利之有?-——《周易.係辭》


  話說天下之大,尚無人能夠認同陳龍大地如球之理論,一時間群起而攻之。還是鄭玄本著百家爭鳴、言者無罪的初心,再次給了陳龍機會,這回是讓陳龍在鄭玄之前,先講一講對《易經》的理解。


  陳龍對深奧難明的《易經》隻有敬畏之心,哪裏有半點了解,幸虧腦子裏有著知無不盡的光腦,所以仍能從容應對。一番對《易經》的初步理解說完,不由令鄭玄刮目相看,開言讓他繼續說。


  馬雲騄聽的越來越心中訝異,這個蘆水胡人看似高大威猛、武藝精強,偏偏又眉清目秀、智慧高超,若是說他瘋癲,偏偏他眼中又仿佛流露出海洋般的深沉智慧,不由得令人微微迷醉,這個胡人的智慧,究竟是哪裏來的?若是沒有超級師承,何來如此多奇思妙想?這人要麽是個瘋子,要麽是個超人。


  陳龍再度瞥了一眼馬雲騄,剛好兩人四目相對,忙露出一個迷人微笑,絡腮黑胡加上潔白的牙齒,轉換成陳龍臉上的奇特魅力,充斥著雄性荷爾蒙,讓馬雲騄微微一滯,茫然間也微笑回報。這一幕恰被旁邊的張緝看個正著,差點當場踢翻了茶幾,幸虧剛剛挨過乃父一個巴掌,殘留著一絲清醒,忙拚命忍住殺人的衝動,惡狠狠看著陳龍。


  陳龍與馬雲騄對眼完畢,終於在光腦中選了一段,繼續說道:“易之為書,推天道以明人事者也。也就是說,《易經》的內容是推演天地自然之道來說明人的活動規律,以自然規律來說明社會規律,從而指導人們的行動,所以預測征兆是《易經》的重要功能。又易道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,甚至方外之事,都援引《易經》做為解說,而好異者又將這些解說反過來援引收錄進入《易經》,所以《易經》變得越來越繁雜,讓人越來越看不懂。”


  “所以,《周易》是文化源頭哲學,帶有中華文明母科學的性質,揭示自然與社會最基本的規律,任何科學都不會與它毫不相關。所以它揭示的普遍性認識可以反映在各種學科裏,但又不能把《周易》與某種學科混為一談。任何一門學科,隻要按天地自然之道,正確揭示了本學科的規律,都可能與《周易》的正確原理保持一致性。不僅是上麵提到的天文、地理、算術、音韻學等等,其他如醫學、氣功、美學、國畫、書法都可援易以為說,這絲毫沒有什麽奇怪。不僅是這些間接的學科,即使是直接受《周易》影響的讖緯、太乙、奇門、六壬、遁甲、星命、相術、堪輿選擇等等,也都以周易做為自己的理論基礎。”


  “這讖緯、太乙、奇門、六壬、遁甲、星命、相術、堪輿選擇之學,聽來令人莫測高深,因此普通人都不敢涉獵,反倒成了騙子們賴以為生的工具。江湖術士利用人們想知道未來、占卜吉凶的心理大殮其財,最可憐的就是那些受害的百姓,本來生活就困苦,還要受人欺騙和盤剝。”


  鄭玄想不到麵前這個蘆水胡人居然開始悲天憫人,怕在座的當政者再度反目,連忙打斷陳龍話頭道:“既然易學經常被人誤解,那你能否談一談對讖緯、太乙、奇門、六壬、遁甲、星命、相術、堪輿選擇之學的理解?”


  陳龍本來說的有些悲憤,此刻腦中光腦一翻頁,繼續道:“小人學的粗淺,隻知道所謂讖緯之學,是指將上古預言吉凶的隱語、預言作為上天的啟示,向人們昭示未來的吉凶禍福、治亂興衰,用陰陽五行說將自然界的現象神秘化,並視為社會安定的決定因素。”


  “所謂太乙、奇門、六壬之學,是指上古術數中的三式,即我國古代術數中三大秘術,均以陰陽五行的生克製化理論,來推測自然、社會、人事的吉凶,屬《周易》研究範疇的一大主流支派。所謂遁甲,往往與奇門連說,即奇門遁甲,乃三式中第一大秘式,其基本格局反映了社會的人事、生活、社會製度變化,及天文、地理、物候等的演化,號稱帝王之術。”


  “而所謂星命之學,是以人降生時星辰的位置、運行等情況判定人的一生命運,命與運猶如船與水。命好運厄,似逆水行舟,難以致遠;運佳命蹇,似破船順流,雖可日行千裏,則難免傾覆之災。故術士中流傳著‘有命無運,美中不足,有運無命,困頓夭折’的說法。先秦諸子皆信命,孔聖人曰:‘死生有命,富貴在天!’”。


  “所謂相術之學,是指以人的麵貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相麵之術。相術種類根據人體部位,又可分為麵相、骨相、手相、乳相等等。”


  “所謂堪輿之學,即風水學,是指地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命科學等綜合為一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節製地利用和改造自然,創造良好的居住與生存環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。”


  “小人粗淺,隻知道這麽多了。但謀事在人,成事在天,這些術數隻可用於趨利避凶,故而切勿迷信,被江湖術士所騙!”陳龍說罷,拱手作揖致禮。


  鄭玄半天沒有說話,微笑在嘴邊擴大,終於說道:“我從來沒見過其他人比槐楊小兄說的更加清楚了。既然能說出這些理論,自然對《易經》有著閱讀的經曆,隻要小兄能再說出十句《易經》中的原話,我就算你通過了。”


  底下聽經的觀眾立刻炸了鍋,這《易經》艱澀難懂,很少有人會去背誦,往往看不到十頁,就會將書扔到一邊。別說十句,背下來一句都困難。


  陳龍卻怡然不懼,慨然說道:“第一句:天行健,君子以自強不息。”


  “第二句:地勢坤,君子以厚德載物。”


  “第三句:君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。”


  “第四句:窮則變,變則通,通則久。”


  “第五句:二人同心,其利斷金。”


  “第六句:天下同歸而殊途,一致而百慮。”


  “第七句:善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。”


  “第八句:見善則遷,有過則改。”


  “第九句:居上位而不驕,在下位而不憂。第十句……”


  說完九句,陳龍故意住口不言,堂下立刻傳來惋惜的聲音,馬雲騄長大小口看著陳龍,而張緝卻是得意洋洋,隻要陳龍第十句背不上來,就再也沒有上榜的機會,所有人都緊張的看著陳龍,空氣似乎凝滯。


  “第十句:君子藏器於身,待時而動,何不利之有?”


  陳龍第十句一出,堂下立刻一片歡呼,慶幸陳龍順利答題,畢竟人人都有愛才之心。鄭玄就在大家的歡呼聲中,緩緩走下講台走向白板,親自將槐楊的名字,寫在了張緝名字之後。


  欲知後事如何,且聽下回分解。


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