第六百二十六章 振聾發聵
第六百二十六章振聾發聵
話說陳龍說出大地入球，立刻震驚了一片，人人都以為陳龍是個瘋癲，唯有鄭玄問道：“槐楊，你說大地入球，而且還在旋轉，實在太過匪夷所思。你可有什麽證據？”
陳龍立刻想起日心說和地心說，被羅馬教廷視為異端的尼古拉.哥白尼，還有被活活燒死羅馬鮮花廣場的喬爾丹諾.布魯諾。也不知自己如果說出日心說，會不會被現場的當政者視為異類審判。想想自己就是當政者，而且雄兵在握，有何可怕，把心一橫說道：“平日裏我們看到的地平線，並不是平直的，而是有一個弧度，即使在平原之上，也需要登高才能望遠，登的越高才能望得越遠；如果我們嚐試著去找到地平線的位置，總是有新的地平線出現；大江大河之上的江船從遠處來,總是先看到桅杆,後看到船身，反過來在岸邊看到帆船向遠方駛去,先消失的是船身,後消失的才是桅杆。”
“人若是在船上，就會先看到遠遠的小山之尖，到了岸邊才看見山腳。如果我們一直向正東，見到山就爬山，見到海就跨海，那麽最終就會回到起點。”
“至於旋轉，我們每天看到太陽從東方升起，又從西方落下，並不是因為太陽繞著大地旋轉，而是因為地球自己在旋轉。每天十二個時辰，地球剛好轉動了一圈，因此周而複始。地球麵對太陽的時候，就是白晝；地球背對太陽的一麵，就是黑夜。”陳龍權衡很久，還是沒有說出太陽公轉的秘密，否則驚世駭俗不論，更不知道該如何解釋。
大堂落針可聞，鄭玄也怔了半天，忽然問道：“為何人站在旋轉的球體上，卻沒有感覺眩暈？”
這個問題本來很不好回答，陳龍卻是成竹在胸：“因為已經習慣了！人自打從娘胎裏懷著的時候，就跟著地球同步旋轉,人身邊所有的參照物都在地球表麵跟著同步旋轉，所以你不會有不適應的感覺。同時，地球本身因為特別巨大，能夠吸引住所有在地麵的物體，所以人在地球上的任何地方，都會不影響你對上下左右的認識。”
議論聲再度嗡嗡響起，漸漸不可遏製，鄭玄再度怔了半晌，終於伸手壓下聲音道：“大地如球，何物可以承托？”
“大地如球，懸浮於宇宙！正因為地球是球體，所以無所謂上下，因為根本沒有所謂的底下！浩瀚宇宙怎能用眼前看到的一切來理解！地球有地底下，宇宙可沒有底下！在地球上，當一種東西掉落的時候，都是直接落在地上的，宇宙之中是不是也有讓地球墜落存在的地方呢？答案是沒有！”陳龍越說越是激動，已經有些不能自圓其說。
話音剛落，好幾個部落首領，包括宋建在內都咆哮起來：“住口！聞所未聞、危言聳聽、快將此人打出去！”張緝見父親張既黑著臉，也站起身命令張晟和薑維道：“將此人打出去！”
陳龍見勢頭不妙，正起身準備鼓起如簧之舌應戰，正在混亂的時候，鄭玄終於打出一個停止的手勢，強掩住激動大聲喝道：“大家且稍安勿躁！”
鄭玄聲音頗大，而且有些破音，眾人從未見過儒雅的鄭玄發出過如此大的聲音，不由嚇了一跳，都安靜下來，停止了動作。鄭玄揮手道：“前有春秋，後有戰國，吾等士子中不同學派的湧現及各家族流派之間，出現群賢爭奇鬥豔的局麵，遂有百家爭鳴之盛況。若我等也讓這位小兄弟因言獲罪，豈不是和秦始皇焚書坑儒一個模樣？”
“然槐楊小兄弟，你說的也隻是你一家之言，不僅僅是答案匪夷所思，證據更是虛無縹緲。所以，你這個說法我等無法認同。”其實，陳龍所說的證據算不得虛無縹緲，隻是太過震撼讓這些古人無法認同而已。
鄭玄不再猶豫，最後總結道：“天地玄妙，非是我等人類能夠洞悉，因此這個事情怪我，不該提如此玄奧而沒有答案的問題。請大家不要再糾結於天地之問，回到學問上來。”
大家一陣哄然，那張緝見鄭玄並不認可陳龍所說，仗著膽問道：“鄭師在上！請問剛才小徒的答案，是否能夠上榜？”原來他見鄭玄準備繼續講經，忙問自己是否能夠獲得資質。
鄭玄聲音有些索然，似乎有些沉浸在陳龍的答案中無法自拔，聞言想了想回言道：“適才的辯論十分精彩，然答案還是以小張將軍最為靠譜，又得到馬幫主認可和提點，自然可獲資質。”張緝聞聽不由握緊雙拳、做仰天長嘯狀，這一問被陳園攪和，真是大起大落，但結果還是遂了他的心願。
看著張緝的名字被寫在白板之上，陳龍不由看了眼馬雲騄，見這個美女似乎有些沉靜，也不知是為了張緝上榜而高興，還是為了陳龍不能上榜而惋惜。
鄭玄的聲音忽然傳來道：“槐楊小兄弟！你的天地學說振聾發聵，是我今生僅見，聽來無比的新鮮。真理就在若有若無之間，無論如何，我今天也應該再給你個上榜的機會。”
陳龍聞言一喜，先瞄了一眼馬雲騄道：“多謝鄭師！請盡管出題。”
鄭玄顯然已經想好，說道：“禮樂之後，我下麵準備開講《易經》。我的問題就是請你先把你了解的易經給大家講一講。若講的好，自然還有機會上榜。”
陳龍微笑道：“這個問題很大！小子認為，《易經》含蓋萬有、綱紀群倫、廣大精微、包羅萬象，乃是中原文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。”
鄭玄微微點頭，陳龍繼續道：“自天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始於北極之野，日月五緯一輪轉；定天之象，法地之儀，作幹支以定日月度。古人觀象授時，確定天幹地支及陰陽五行、八卦之原理。八卦與幹支時間以及方位是聯係在一起的，它們同屬一個係統，遠古早已有之的時空、陰陽觀念，發展成為一個係統的世界觀、宇宙觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化，總結而成了《易經》。”
話音未落，鄭玄已經鼓起掌來道：“這一段說的很好！請繼續！”
欲知後事如何，且聽下回分解。
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