第八十一章 江湖和現實
在徐克的《笑傲江湖之東方不敗》中，任我行曾經說過，“有人的地方，就有江湖，人就是江湖”。
一個橫行江湖世界、誰也不服的狂傲任我行能夠說出這樣的話，證明這位一生隻佩服“三個半人”的自大狂，仍然不得不遵從江湖世界的秩序。
秩序，在任何的地方都存在著，即使是實力為尊的江湖，仍舊是講秩序的世界，而武俠中的江湖，就好比如今的社會。
在道德和法律之間的灰色地帶，反派凶手江亞以“城市之光”的身份自居，渴望成為懲惡揚善的大俠，而正義主角方木卻是一副胡子拉碴的臉，不修邊幅的衣服，一副中年大叔模樣，頗具煙火氣息。
亂世天教重俠遊，忍甘枯槁老荒丘。
凶手江亞若真的置身於江湖，就像大多武俠所述那般，其與方木、米楠、廖亞凡等一幹圍繞柴米油鹽打轉之人本不會有過多交集。
可惜，江湖有江湖的規矩，廟堂有廟堂的法則，現代社會畢竟不是中的江湖。
規矩沒錯，法則也沒錯，錯誤本身在於身份界定的錯亂，我們不能在武俠片中講王法，在刀光劍影的江湖裏遏製殺人，當然也不能在現實生活中，以大俠的身份自居，快意恩仇，用暴力替代法律。
《心理罪之城市之光》，這樣的故事發生的這座城市，它沒有我們想象的那麽好，也沒有我們想象的那麽糟，腳踏現實大地的土壤，一邊費勁心機地抹消掉留在案發現場的一切罪證，一邊卻要努力地生活在江湖的虛幻中，這是凶手江亞最大的悲劇。
以暴製暴、法外製裁是江亞行凶的主因，他的行為淩駕於法律之上，會讓罪犯變成為審判罪惡的法官。
他用暴力的方式，點燃了城市之中的戾氣。
江亞這個人，在穆青看來很是矛盾，或者說在剛看完劇本的時候，穆青覺得這個角色前後存在著一定的矛盾之處，甚至他一度認為這個角色設定的行為模式出現了問題，但是當後來他更加的去深入了解這個劇本內涵的時候，也就明白了這個角色的用意。
劇中的角色其實更多的為所要呈現出來的主題服務，包括主角。
這一點是沒有錯的，畢竟一個劇本在講好一個故事的同時，總要表達出那麽幾分發人深省的深意。
但是穆青覺得劇本中的設定有些太過了，因為一個精彩的故事並不隻是由它的深意表現出來，這其中角色的魅力也是必不可少的。
所以，當過度的重視故事深意的展現，角色的魅力必然會受到削減，穆青認為，以這樣方式講出來的故事，也許是能所要講述的東西完全的表現出來，但是必然是沒有那麽令人印象深刻的。
抬手，穆青將這一點勾畫了出來，也許關於這一點，他可以在劇本研讀的時候說一說。
當然，作為一個演員，即使是基於角色為劇本服務的事實，也並不妨礙他認為江亞這個角色自身仍舊具有極大的複雜性。
對江亞這個角色進行剖析就可以知道——這是個可憐人，或者說，是一個可憐的孩子。
江亞就是一連串不幸催化出來的產物。
童年的不幸經曆，母親自殺，被父親虐待，最終弑父，然後長大成人，來到了城市拋去過往，開始了新的生活，甚至遇到了愛情。
正如他所說，他愛這個給了他新生命的城市，他不能接受有人在這座城市遭受冤屈。
他的經曆和他的所作所為都有值得被理解被同情的地方。
然而當他殺死廖亞凡的那一瞬，似乎劇情對這樣一個被現實格外摧殘而黑化的角色進行了全盤的批判，情感的天平被撤底打翻，正如電影中方木所說“我要將這屢光熄滅”，也許觀眾在看到這個情節的時候，也產生了對這個角色的疑惑。
也許，這個他們心中所謂的“大俠”並不是他們想象中真正的那個大俠。
江亞這個人物的轉變，引起了觀眾的謾罵和思考，這就是編劇和導演的目的所在。
從容不迫且如同超級英雄一般的大俠揭開了麵罩，變得不像大俠了，他完全的展現了自己屬於人類的和醜陋。
巨大的落差，也許會讓觀眾破口大罵劇情進展不符合邏輯，但是也讓人褪去那種個人化的情緒，去看清所有的現實，去看清他們曾經一度十分推崇的“大俠”到底是一個什麽性質的“俗人”。
回歸現實，拋去所有情緒化的東西，江亞隻是一個為了私欲而暴力的人。
因為他連小孩子都不放過。
在上帝視角下的觀眾，隨著江亞兩次對孩子的所為，於電影後半段中，也站在了弱勢群體的一方，這裏的弱勢群體，就是警察。
可不是嘛！在整個電影劇情發展的過程中，頂著“替天行道俠義之士”名號的連環殺人犯江亞，在前期的時候可不就是一直壓著警察這個群體的嗎？
儀式化的殺人方式，製造出極大的輿論，讓警察陷入輿論的風波之中，在電影的前部分，劇中象征著正義的警察簡直就是沒有絲毫的作用，讓人看得簡直是無囊，而且看上去還總是帶著那麽點事後諸葛亮的意思。
另外，無論是“替天行道”還是“法外製裁”，這樣以牙還牙的製裁方式，總會讓人想到西方電影中的一係列超級英雄。
比如黑暗騎士蝙蝠俠，胸前畫著骷髏臉的懲罰者，失去視力卻的能夠洞察一切的夜魔俠，他們信仰的是黑暗的公正，他們就像黑暗中的一縷陽光，照亮邪惡的城市。
超級英雄之所以火爆，就是因為在“911恐怖襲擊”之後，電影這種承載著一段時期民眾娛樂消遣甚至精神食糧的載體，讓超級英雄化身為正義的使者，成為打擊罪惡、除惡揚善的救世主。
當然這一切都是虛構的，也是超現實烏托邦的，超級英雄代表了民眾在這個罪惡的世界中，精神的寄托，正義符號化的代表，而在現實的世界裏，且正因為民眾這種情緒的存在，才給了犯罪分子可乘之機。
犯罪，頂著一種“美名”開始合理化。
而且在超級英雄電影裏，警察也總是最沒用的，唯一的存在感，就是在案件結束前夕，閃著紅藍色的警笛告訴觀眾，我們來了。
但《心理罪之城市之光》並不是超級英雄電影，而我們的主角，也不是這樣的“超級英雄”，他們是警察，默默地守護者這座城市的警察。
所以，當哥譚市沒有了蝙蝠俠，戈登警長該怎麽麵對小醜、企鵝人、黑麵具、雙麵人他們？
所以，作為一名警察的主角方木，他唯一可做的，就是用警察的方式，熄滅那縷強光，維護法律的尊嚴，遏製社會隱藏的暴亂。
從導演和編劇的大局上來說，這樣的設定沒有任何的錯誤。
但是從一個演員的角度來說，深入的去解讀這個角色，將話題重新的單單凝聚到江亞這個人的身上，以江亞的視角和思維方式再次的走進這個故事的時候，你就會發現這其中的一些東西很不對勁，這情節的發展似乎出現了邏輯的問題，或者說是為了強行的襯托主題，過度的削弱了角色自身的作用。
按照故事前期的表現來說，江亞這個人是不會做出那麽失去理智的事情的，最起碼，他不會去侮辱自己，去顛覆自己的信仰，所以，他又怎麽會在後期的時候無緣無故的殺害廖亞凡這個小女孩？這點讓人想不通。
畢竟，這個時候的江亞還並沒有接受魏巍事件的一個情緒劇變。
這個時候的他應該還是冷靜的，他還沒有“瘋”。
想到這裏，其實穆青對於之前江亞為了掩蓋證據而隨意的傷害二寶這一點也是有點不理解的。
二寶是他的愛人魏巍主張領養的一個孩子，魏巍在江亞心中是什麽樣的一種地位那是不不需要用任何的語言就可以表現出來的，所以，對待自己愛人想要守護的一個孩子，江亞真的會那麽隨心所欲的傷害嗎？
要知道，此時的江亞還自認為是一個替天行道的大俠。
什麽是大俠？俠之大者為國為民，他們常常遊走於江湖之中，行俠仗義、懲凶除惡，做一些讓百姓稱頌敬仰，而一般人不敢做或做不到的義舉，也就是說，他們做的事情不會是壞事。
所以，這個時候的江亞，他不應該出現那麽輕易做出傷害二寶這個孩子的事情，最起碼，要有些掙紮，有著情緒的一種過渡，但是，這一點在劇本中完全沒有體現，這就讓江亞這個人“工具人”的刻板印象更加的實錘了一些。
江亞這個人不是一個頭腦簡單的粗鄙之人，他有著出眾的智商，有著縝密的心思，有著自己的信仰和堅持，如果不是童年痛苦的經曆，也許他會是一個非常受人尊敬的人。
博學，文雅，衣著整潔大方，看上去彬彬有禮，說話輕聲細語，會讓人下意識的放鬆警惕，並感到如沐春風，起碼，在外人的眼中，江亞這個人就會是這麽一副“好人”的模樣。
但是現實中並沒有那麽多的假設，劇本設定也不允許你有這樣的假設，所以，江亞這個“好人”的形象就成了一種偽裝。
江亞這個人算是執拗的，就像是他在認為方木無法成為這個城市的光，自己決意要成為這個城市的光一樣，撇去他犯罪的事實，從某種意義上來說，這個人還是有那麽點思想境界的，不過，他的思想是錯誤的、偏執的。
也是因為這樣，所以在江亞的認知裏，或者說是在他的一種錯誤世界觀裏，他認定他所做的事情是正確的，而 “城市之光”的存在也是正義的，這樣的一個代號在他的心裏有著不可褻瀆的神聖。
所以即使是心理扭曲，他也絕對不會去破壞自己認定的神聖，因此，在“城市之光”行事正義之外的行為，在前期的時候是絕對不會出現在他的身上的。
而如此一來，這劇情的一個設定，起初的時候就讓穆青感到非常的怪異——江亞，不應該是這樣的，事情的發展也不應該是這樣的。
反正，當時的穆青就是這麽一個想法，甚至到現在仍舊有著這樣的一個疑問。
所以，他堅持認為這個人的行為邏輯出現了問題。
這個問題的出現以及無法解決，直接的阻礙了穆青接下來的思考。
有心將這個問題先放一放，但是，這他發現，這個問題不過去，他實在是無法對這個人物進一步進行深度的了解。
這就好比在前期的時候，穆青為江亞這個角色進行了人物設定，進行了認知和行為邏輯的推理，並且將自己的思維帶到了這麽一條指定的道路上。
但是這條路走著走著卻是走不通了，想要繼續下去的唯一方法就是把自己原先鋪好的路全部掀掉，然後在半途中改變方向重新開始。
這中間就直接的斷掉了啊！
所以穆青對於這一點很是不理解，更糟糕的是，他沒有辦法去勸服自己接受這個設定。
穆青不是專業的演員，所以，你想要讓他走進一個角色，那麽你首先得讓他理解這個角色的所作所為，要不然，穆青覺得自己沒有辦法違心的將一個角色就那麽稀裏糊塗的展現出來。
說起來也是矯情。
但是對於穆青來說，這確實是一個不爭的事實。