第六章 出發
隨後的日子，自也是過的簡單，每日早起晨練打拳，練槍，練箭，自是一日不輟。
如果後世的孩子主要的任務是好好學習文化知識的話，現在的王殊就是反過來了。
首要任務是習武，鍛煉身體。然後才是去學堂，去學習儒家的經義。
家裏的羊也是要經常照看的，不然誠伯一個人也忙不過來。同時分給自己的莊稼，王殊有空也是要去打理的。
這個時代10歲的孩子基本可以頂多半個主勞力了。在家中基本什麽事情都可以做了。
家裏的那匹老馬，這段時間也給吃點精料，雖說這匹老馬年紀大了，可是這匹老馬可是真真實實的戰馬。
那可是在潼關外，村子裏的青壯，在村長的帶領和一個氐族部落大戰了一場。陣斬過百，俘獲的戰馬過四十，這匹馬最後就分給王殊家了，因為當時誠伯也是提刀上陣的戰士。
王殊也依稀能記得這段，因為就要入關了，遇見了氐人部落。這群氐人，以為王殊他們還是和整個中原大地上的很多流民一樣是任人宰割的牛羊。
根本沒有交涉就要提刀來搶王殊他們，王殊他們當時已經在中原待了很長時間了。這樣的慘劇看的數都數不清了，很多村民的家就是這樣破的。
殺光身高超過車輪的男子，搶走女人，剩下的孩子賣做奴隸。
這群流民的所有財物都歸他們所有了，但是他們打錯算盤了。王殊他們的確是流民，但是他們是不一樣的流民。
他們敢拚命，也能拚命，一場衝殺，在校尉的帶領之下，被搶的變成了氐人。
天道好還，報應不爽啊。看著這匹老馬王殊不禁感慨了起來。
這匹老馬王殊給起了一個名字叫“黑光”，“黑光”年輕的時候肯定是馬如其名。
現在年紀大了，一身的黑毛總是會掉，平時幹活多載人少，估計也沒有那種光的速度了。
這次選拔，可是要騎上它的，拍拍老馬的頭王殊說道：“老夥計，過兩天你可要幫我啊。咱們一人一馬就把他們全部挑翻可好？”
明日就是選拔，今日整理一下裝備，原來還指望發明一個馬鐙大顯自己天才的風采。再怎麽說也是個後世人，不搞點小發明，小創造感覺自己都白來了。
後來才知道馬鐙這個時代已經有了，馬鞍也是有了高低的區別。但是還是有點希望的，王殊發現現在馬掌還沒有出現，這個東西是好東西。
一旦推廣使用，可以使戰馬的戰損大大減低。
這個東西王殊準備先憋著等後麵獻出來給村子換點好處。至於怎麽獻，何時獻，這時王殊都沒有打定主意。
弓就帶上自己那張用的熟的五鬥弓，這個強度對於10歲得孩子已經是很可以了，大多孩子現在還是三鬥弓。
至於一石以上的強弓，估計村子裏麵隻有村長才能拉得開了。
佩刀還是佩劍這個自己倒是思考過，個人還是喜歡直刀，這個樣式有點像後世常見的日本刀，但是現在的直刀刀身更直，不像後世的日本刀有弧度。
王殊還是選了配直刀，刀還是比較適合馬上作戰的。而且王殊這身體本來的主人也是一貫習慣用刀的。
長兵器呢，就是自己那杆老槍了，到時候肯定去了槍頭說白了就是一跟白杆子。現在馬上的主流武器就是槍和矛，等後麵自己混好了有錢了，咱也學那些大將去搞個馬槊使使。
次日天剛放亮，隔壁就先熱鬧起來。
感慨老三這個人還是這麽的沉不住氣，王殊起來把自己收拾停當。
誠伯也把黑光給牽起來了。
王殊翻身上馬，把槍掛在馬鞍之下的鉤子上，背好自己的弓，理一理箭壺中的箭，輕輕一扯韁繩就向村口行去。
背後誠伯希冀的眼光全當沒有看見，又不是上戰場，不要搞出一付生離死別的樣子，王殊自覺自己的眼眶淺，怕丟人，抓緊向前吧。
隨著一家一家的開門聲，王殊身後的隊伍逐漸多了起來，趙信這時候也上來了，騎馬來到王殊身側，說道：“阿福，昨晚沒睡好啊。”
王殊側身看了一眼還有黑眼圈的趙信說道：“老三你就這點出息，就這個事情你居然失眠了，打起精神來吧。”
不時有人加入王殊的隊伍，沒有人大聲喧嘩，從中原一路來到西北的孩子們知道什麽叫做軍法，既已上馬出行，就是一次小小行軍，就要令行禁止。
快行至村口，王殊開口朗聲說道：“此次選拔，不為選中，隻為楊我中原漢兒風采。我乞活村自校尉以下成年男子，誰不是一身傷痕，誰曾臨戰退過？
此行校尉命我為隊長，趙信副之，隻有戰死的乞活，沒有求饒的慫包，你們可曾聽清？”
眾人齊聲呼應稱是。
大家行至村口，村長帶著幾位年長的長者在村口相送，眾人下馬靜立。
村長走近說道：“這次是我們中原漢兒第一次在西北的地界發出我們自己的聲音，以你們的實力定然不差的，但我唯願你們一展風采，使西北豪族不得低看我們。上馬出發吧，我叫宋林為你們帶路。”
說罷，身後一個少年抱拳而出，少年年約十四五，身材瘦長，眉宇之間十分精明銳利。
王殊連忙上去答話：“此行勞煩宋家哥哥了。”
少年衝王殊眨眨眼睛：“我早聽父親說了這次有你出戰，看來哥哥臉上也是要長光的。”
村長一揮手：“時候不早，早點出發吧。”眾人發一聲喊，齊齊上馬，向著敦煌市集方向列隊行去。
沒走多久，走在最前麵的宋林突然回頭對王殊招招手，王殊連忙提韁上前。
隻見宋林開口說道：“前幾天去了宋家本家，交割這次商隊帶回的貨的時候聽說這次選拔，宋家為了方便治理本地各胡部，故敦煌各胡部也有隊伍參加。”
聽到這裏，王殊皺起眉頭，緊抿嘴唇並未回聲。
宋林接著說道：“西北之地，地廣人稀，雖為我漢家兒郎所治理，興儒學，修民生。
但是北地胡人數量始終較多，涼地兵士多有胡人，其中羌人，鮮卑居多。
我知大家深恨胡人，但是你也知西北以邊緣之地對抗中原，就必須動員所有可以利用的力量。
這也是我父親走之前特意交代我，讓我和你分說的。
人生在世，際遇良多，你能因禍得福，開了心智，你就能想通這些關節。其他我也不多說了，你且仔細思之。”
收起心神，宋家哥哥說的的確也有幾分道理，五胡十六國，中國的北方充斥著胡人，所謂胡人是中國古代對北方邊地及西域各人的稱呼，涼地西接西域，南控關中，東西交通一條河西走廊連接中國和中亞。
這個地區胡人的數量非常之大，唯有管理好胡人，才能維持穩定，甚至反攻中原胡人。
記得有句名言不是說：夷狄入中華則為中華，中華入夷狄則還為中華。
漢人自從黃帝和炎帝的合流開始，就一直走在融合的路上。
作為一個來自現代的靈魂，那時候的中國已接有10多億人口，民族融合早已經在漫漫的曆史長河中慢慢完成了。
所謂五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌在後世也隻有羌人還有活躍在西北，其他的都融進了曆史的長流，早已經和漢族融合在了一起。
在這個時代，隻希望西北的各大門閥可以控製好這個度。從而使漢人可以融合各部順服的胡族。而不是被這些胡族所牽製。
穩定了自己的心神，控住馬韁，王殊的目的地，宋家城北的馬場就要到了。