第八章端午節上
經過那一次的“談心”吧，我認為那算是淺淺的談心，我和秦雨涵的關係也更加的好了（隻能這麽說了）。
日子也是過的比較快樂的，時間過得也是很快。
記得在哪看過這麽一句話：時間是看不見也摸不到的，就在你不注意的時候，它已經悄悄的和你擦肩而過，也許你等到了，但是，你又能做些什麽？你還是要去思考。所以我們要珍惜時間，愛惜時間。
還有點多愁善感了，有點跑題了。不管怎麽說吧，終於到了一個小短假端午節。
鎮海中學的學子也難得能放鬆三天。
而我也終於有時間和爸媽吃一頓悠閑的晚飯。
倆人工作太忙了，平時早飯吃兩口就去上班了，晚飯也是早早的吃完就去休息，要不然就是吃一半有事，就不吃了，多謝有這些國家法定的節假日，能讓老爸老媽好好休息。
當然我也能吃一頓好吃的了，老媽的雖然平時不怎麽做菜，但是手藝還是非常好的。
晚飯的時候我吃著飯，嘴裏含糊不清的說道“老媽，額寧田活…額嫩班童靴約好了，出去歪。”
看著我說不清楚話的樣子，老媽額頭上頓時多出了幾道黑線，我看情況不好，急忙把飯咽下去，然後說道，是這樣的，老媽，我呢和同學約好了，明天去望海江看龍舟比賽。
老媽鄙了我一眼說“下次再吃飯說話，看我不收拾你，去唄，和同學多在一起交流，也挺好的，不過得注意安全啊，明天江邊會有好多人的。”
我點了點頭，嗯嗯的說道“那你和老爸明天有什麽安排啊，你倆明天不是也休息嗎？”
我頓時發現空氣的溫度瞬間下降了幾度，明明空調溫度不那麽冷的啊。
而坐在我旁邊的老爸，訕訕的笑了笑說“你操心這個幹什麽，我和你媽有安排，快點吃完，好去寫作業，還有少在學校惹麻煩啊。”
我是一個社會主義社會中學習好，身體好，思想好。勞動好，能力好的五好學生，我怎麽會惹麻煩，當然，老爸所說的麻煩是上課懟老師，這個是學術討論，對就是學術討論，打死我也不會承認是惹麻煩的。
雖然老爸說了有安排，不過溫度還是不怎麽低，我急忙吃完飯，還是別參與了，看似穩如老狗，其實我心裏慌的一匹，還是先撤了。
也不知道昨晚老爸說了什麽，老媽早上起來還是挺高興的，不虧能當上報社的編輯，應對能力就是是強，我心裏默默的給老爸點了一個讚，不過他倆去哪也和我沒啥關係了，因為我已經到了約定的地方。
就在放假的那天下午，我和秦雨涵、韓哲、陳逸卿、夏夢和楊過約定了端午這天一起看龍舟比賽。
鎮海市是南方沿海城市，每年都會旅行龍舟比賽，賽況盛大，觀看的人數也是比較多的，這就造成了原本空曠的江邊，現在一眼望去都是人頭，這時候要是我說一句fireinthehole！會不會出現問題，不過我也就是想想，我可不想教育批評。
不久她們也到了，看著三個比較青澀的美女，雖然年齡還小，但是已經可以看出未來一定是個大美女，而且這個時間的因為高一，三人都沒有化妝，所以更顯得真實，至於那兩個，不提了，沒啥看的。（高一的男生是真的不會打扮，那個時候本人也是一樣）
我們約定的時間是龍舟開始的前半個小時，為了占道好的觀看位置，我們不得不從擁擠的人群中穿行，而為了避免女孩子受到擁擠，我們講她們圍到了我們三個中間。
走了一會，我不知道是不小心踩到什麽了，秦雨涵差點摔了，我下意識的去扶她，用手拽著她的手在她沒有摔倒，這麽多人摔倒可就麻煩了，而我也不知怎麽的沒放開抓著她手的手，或許因為害怕，她也沒有放開。
終於找到了好的位置，不過在停下的時候其他四個人看到了我倆手牽著手，當時空氣中彌漫著尷尬的味道，她急忙鬆開我的手，把頭低了下去，不過我可以清晰的看到她的臉變得紅彤彤的，耳朵也隨即變紅了。
我一時也手足無措，看著他們戲挑的表情，我就知道這個解釋不清楚了，不過還好，就在尷尬的時候龍舟比賽也開始了，正好把這個尷尬的場麵化解了。
鎮海市的龍舟比賽是鎮海市內六個區鎮海區，雲海區，山海區，雲洲區，河口區和匯江區的比賽。
因為鎮海市是地級市，所以每年也會有周邊城市的龍舟隊來參賽。
比賽了在開始的一瞬間，十支隊伍齊頭並進，難以分辨誰在第一名。
而這時旁邊也有也有一家人在看龍舟比賽，一家老少都在，就在龍舟比賽開始之後，旁邊家庭的老爺爺問自己小孫子龍舟和端午節的關係。
看到那個小朋友咬著手指，一臉茫然的樣子，老爺爺轉頭問向了我們“小朋友們，你們知道嗎？”
我怎麽也沒想到老爺爺會問我們這個問題，不過還好家裏的書雖然不怎麽明白，但是還得記住了不少。
我看韓哲想了想說道“賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在。”
老爺爺點了點頭說，小朋友說的不錯，還有其他的嗎，看到其他人搖了搖頭。
我笑了笑說，老爺爺，你這有點為難人了，我們還是高一的學生。
老爺爺說“這個是中華文化，應該多學習學習。”笑著說道。
看來要被看扁了，那我就說說了，有什麽不對的，老爺子指點一下。
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等地。
老爺子，我說的可對，我轉頭問了下老爺爺。
“不錯，就這些？”老爺爺笑著問了問我。
當然不是，怎麽也得多說點。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理誌》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音鹹呼雲：‘何在’，斯沼屈之義。”
老爺子，不知這些可夠，我捏了一把汗，要不是當初在老爸書房裏看完了《史記》，今天可就丟人了。