四十四、父係社會的腳步（1）
喬治來到了櫻桃原來住的土屋。不過這裏顯然已發生了變化，與原來已不盡相同。若將櫻桃原來住的坐南朝北的土屋作為正屋的話，又在其東西側各建了一座土屋。雖沒有院牆，但已經形成了像中國農村普通家庭簸箕形狀一樣的院落。一進院子，一個兩歲左右的孩子在一個人玩耍著。院子的北邊，有一個圈著的雞欄，循著豬的“哼哼”聲望去，便會發現有一個用石頭砌成的豬圈。
“媽——，喬治來啦。”正在玩耍的小女孩安吉拉，邊跑邊喊著往屋裏去了。小女孩“媽——”的一聲叫喚（肯定用的是英語發聲），頓時有了一種穿越之感。好像從北美、英倫三島穿越大西洋來到了島上。確實，湯姆，包括傑克萌生了一個要改變島上現有生態的想法，理順並重新構架島上的人倫關係。他們知道，島上不可能一直是這樣的生活狀態，不會一直這樣下去。這樣既不利於島上社會的發展，也不利於人種質量的提高。過去他們沒有這樣的機會，或者說條件還不成熟。現在不一樣了，他們不僅有了人脈，而且他們及他們的下一代已經形成了島上的半壁江山，可以從他們做起，並逐步來改變島上的現狀了。他們並非是從個人考慮出發來謀取自己的私利，而是從整個島上長久的生存與發展著想。可以這樣說，人類多數的情況下是在這種融合中發展的。北魏時期的拓跋氏為了本民族的生存與發展融入了漢民族。漢民族為蒙古、哈薩克、匈奴等周邊少數民族的發展壯大，起到了不可或缺的推動作用。誰又能說中國的四大發明，鄭和下西洋，絲綢之路等，為世界人類的發展沒有做出過巨大的貢獻呢！是時候了，島上人們的生活方式與觀念應該與外界融合了。命運也好，上帝也好，既然把他們兩個送到了這個島上，那他們就該對該島上的生存與發展負有不可推卸的責任。
聽到小女孩稚嫩的叫喚，櫻桃腆著個肚子從屋裏走了出來。
“過來啦，怎麽還提了兩條魚？”櫻桃含笑著說道。
“我剛捕的魚，給你們送來兩條。”
“留著你們吃吧，我說準備讓湯姆去捕幾條呢。”櫻桃接口說道。
“你們人多，我留一條就夠了。他們現在光吃新鮮的，醃魚都不吃。”喬治剛說罷，在櫻桃伸手要接下他提來的魚時，又忙說道：“你身體不便，我提灶房去。”走的中間又問了一句：“湯姆呢？”
“湯姆出去采食物了，也該回來啦。”
喬治走進灶房的時候，又聽從灶房裏傳出來一句：“該做飯了，我幫你把魚鱗刮掉、剝好吧？”
“不用。——嗨！湯姆回來啦。”櫻桃正說著，湯姆手提著的籃子裏盛著地瓜、麵包果從外麵走了進來。與此同時名字叫賴斯的12歲女孩背上背著一簍豬草，與湯姆前後腳的也走進了院子，並徑直走到豬圈旁，將背簍卸下後把豬草扔進了豬圈裏。剛還聽到的豬的“哼哼”聲，一時安靜了下來。
“你回來啦，喬治送了兩條魚，我還說讓你下午去捕兩條哩？”
“喬治走了？”
“沒有，在灶房剝魚呢。”
聽到外麵的說話聲，喬治從灶房裏喊了一聲：“你回來了，湯姆。”
“我說——喬治，中午別走了，我今天剛開了一壇葡萄酒，抿了一口，味道可正啦。還沒喝哩，你來了正好！”
“中午不了，亞當還等著我呢？晚上吧。下午我再去弄隻野兔來。”喬治說罷，沒停多大會兒從灶房裏走了出來。“魚我已經剝好了。”
“那說定晚上啦？”
“說定了。——我走啦。”喬治說罷，回去了。
賴斯把豬草放進豬圈後就回了自己住的屋子。看到櫻桃笨拙地邁動步子，湯姆伸出胳膊攬住了她的後背和腰，說：“你回屋裏去吧，我做飯。”
“還是我去吧。”說著感激地抬頭看了湯姆一眼。
“那好，我們一塊去。你身子不便，我給你燒火。”聽湯姆說罷後，她頭靠在他的胸前一塊慢步地向灶房走了去。
不難看出這是多麽溫馨的一對。自從瘧疾大流行引發那次大災難之後，湯姆基本上固定地和櫻桃生活在了一起。他從未再去過其她女人的土屋留宿，包括之後接續成家的水仙、草莓等等。誠然，櫻桃並不能因此而排斥別的男子來她的屋子。不過大家好像有一種默契，除湯姆之外，其他人包括四郎、五郎、獾獾他們卻再也沒有踏足過櫻桃的土屋。久而久之，習慣促成了他們成了固定的一對，並開始了家庭式的生活。可以這樣說，他們為父係社會的形成取得了良好的開端。
這樣他們在一起生活的20年裏，櫻桃共與湯姆生了10個孩子。中間夭折了3個，現在成人的有7個。兩個大的是男孩，即喬治和18歲的霍蘭德，第三個是女孩，15歲的康妮，他們都已成家。除前麵我們已經見到的賴斯和安吉拉外，還有兩個男孩，一個8歲，一個5歲。
成過家的，都已另行組成了自己的家庭。其餘的和櫻桃他們住在一起。男孩和女孩分別住在東西兩個土屋裏。
櫻桃第一個孩子出生，湯姆看到是一個白皮膚的男嬰，當他確定是自己的血脈之後，給他起的名字叫喬治，並隨自己的姓帕特裏克。不可否認，該名字有冒用美國第一任總統喬治.華盛頓之嫌。盡管湯姆沒有奢望他成為華盛頓那樣的偉人的願望，但他卻也有望其勇敢、擔當，並有所作為的成才之想。