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74、遇到高人了?

  白胡子老頭留著短發,很顯精神抖擻。


  他穿的上衣是那種寬鬆的太極服,下身穿著老布褲子,腳上穿的是一雙黑色平底布鞋,渾身上下樸素無華,輕搖一把古樸折扇,讓人看後直覺得是隱於世的高人。


  馬廣信和張穎都是尊老愛幼、待人禮貌的人,兩人向老頭微笑頷首,然後轉臉欲走。


  白胡子老頭本以為馬廣信二人會出於好奇走上前跟自己聊兩句,豈料失算了,於是收了折扇急忙叫住他們:“哎,小夥子——”


  馬廣信和張穎不約而同地轉過頭來。


  老頭擺手示意他倆過去。


  馬廣信和張穎相互看了一眼,然後走過去一探究竟。


  老頭熱情地遞上馬紮招呼二人坐下,然後笑問:“你們信命嗎?”


  馬廣信和張穎再次對望一眼,然後馬廣信回答道:“談不上信不信,畢竟事在人為。”


  白胡子老頭輕輕展開折扇,先是讚歎道“好一個事在人為”,然後又麵帶微笑不緊不慢地搖起折扇,說:“但是,小夥子,你別忘了有句話叫‘謀事在人,成事在天’。”


  馬廣信懂老頭的意思,便說:“盡人事,知天命,順其自然。這就夠了。”


  聞言,老頭笑意加深道:“你信命,但不認命。對不對?”


  “算是吧。”


  老頭說中了,馬廣信大學畢業在社會上摸爬滾打了幾年後,麵對周遭世界的種種,無奈的他有些信命了,但他心又不甘,所以無時無刻不在試圖改變困窘的現狀。


  其實,馬廣信信的命是人類社會發展的產物,比如人有三六九等、貧窮富貴之分,也有官民階級之別,這在最原始的時候是不存在的。像“出身”這種所謂的命,並不是真的命。


  老頭問:“你們覺得算命可信不可信?”


  馬廣信還沒開口,張穎搶了先道:“雖然大家普遍認為算命是迷信,但反正我是有點信,因為有些東西很玄,科學根本解釋不了。”


  張穎說得很認真,像學生回答老師提問的問題。


  老頭笑嗬嗬道:“科學的盡頭是迷信嘛。”


  馬廣信想了想說:“有些事不能一概而論,不少算卦的用的都是套路,當然,不可否認有的算得還挺準。另外,周易八卦、奇門遁甲也有學者專家研究。所以說可不可信要視情況而定。”


  老頭捋著山羊胡,滿含笑意地輕輕點頭。


  馬廣信接著發表自己的看法:“有些古書上說的其實並不是大家普遍認為的那種算命測吉凶。比如,《易經》上講‘積善之家必有餘慶,積不善之家,必有餘殃’,這跟‘善有善報,惡有惡報’一個道理,並不是真正意義上的算命,而是教人們要行善積德。”


  老頭笑道:“善惡到頭終有報,隻爭來早與來遲嘛。”


  “對啊。”馬廣信繼續說,“禍福隨善惡,因果循環,報應不爽。這些東西大家都知道,根本算不上命理範疇。”


  老頭點頭嗬嗬笑道:“我懂你的意思。看來你對算命有所研究啊。”


  “沒有沒有,隻是閑著沒事的時候看了些相關的書。”


  “看的什麽書啊?”


  “《周易》《梅花易數》《麻衣神相》。”


  “有啥體會?”


  馬廣信非常認真地答曰:“看不懂。”


  “是挺難看懂的,如果能把其中的任意一本研究透,那很不得了了。”老頭沒再繼續探討這個話題,而是笑問:“要不要來上一卦?”


  馬廣信搖頭回道:“謝謝,不用了。”


  “不要錢,免費算。”


  馬廣信自然不是因為怕花錢才回絕的,他感覺沒有必要浪費時間,畢竟來縣城還有很多正事要辦呢。所以,他實話實說。


  老頭合上折扇,笑說:“算一卦也耽誤不了多少時間。”


  免費算卦還這般熱情,馬廣信有些不解,但他還是起身欲走。


  這時一旁的張穎看不下去了,非拉著馬廣信坐下算一卦。


  見馬廣信沒有算卦的念頭,老頭繼續笑道:“剛才你說你不認命,但不認命的前提是要知命,然後才能趨利避害,逆天改命。何況孔子他老人家曾說,不知命無以為君子。所以,算一卦並沒什麽壞處。”


  馬廣信也不再堅持,重新坐下道:“算吧。”


  老頭悠悠道:“占卜講究‘三不占’,不誠不占,不義不占,不疑不占。我說的意思你懂吧?”


  有沒有搞錯,明明是你死乞白賴非要給我算的好吧,居然還這麽多事!


  馬廣信很無語,但還是心平氣和地點頭道:“懂,懂。”


  “古人講,人的命運如何,主要看一命二運三風水、四積陰德五讀書。‘命’排在第一位,可見命的重要性。把手伸出來,我看看你的手相。”


  “左手還是右手?”


  “隨便哪隻都行。男左女右,那就左手吧。”


  老頭看到馬廣信的掌紋後,砸吧著嘴不由得感歎道:“掌紋又多又亂,一看就是操心的命啊。”


  聽老頭這麽一說,張穎衝馬廣信打趣道:“喲,看不出來你還是操心的命啊,你都操心什麽啊?”


  馬廣信也不言語,因為“對付”算命的,最好的絕招就是至始至終都保持沉默。


  老頭看著馬廣信的掌心紋說,雖然多才多藝,但難精通一門。


  看了一下掌紋,老頭給出的結論是:一般。


  何為一般?就是沒有值得一提之處。說白點就是,有這樣命的人一大堆。


  這就完啦?也太敷衍了吧!果然是免費的沒好貨。


  馬廣信也懶得計較,說了句“算完的話那我就走了”作勢欲起身走人。


  老頭急忙抬手製止道:“慌什麽,我話還沒說完呢。”


  馬廣信就那麽一言不發地等老頭說下文。


  “剛才隻是看了手相,我再給你相相麵。”老頭說著,就開始在馬廣信臉上看來看去。


  馬廣信躲也不是,不躲也不是,渾身不自在。


  “從麵相來看,十幾歲時失去至親,而且沒能見上最後一麵。”


  說到這點,馬廣信忍不住聯係到自身經曆,心裏暗自稱奇,這個時候自己的父親並未去世,這老頭居然能算得出來,看來還真有兩下子。


  “至於其他方麵,一般般。”


  聞言,馬廣信對老頭剛產生的一點好感瞬間瓦解。


  馬廣信耐著性子看看老頭還有啥說辭,要是還是拿“一般般”應付,絕對不再給他好臉色。


  “我再給你測測生辰八字。你的出生年月日還有時辰說一下。”


  馬廣信吸取了剛才張穎算卦時的教訓,靈機一動,把自己的出生年份早報了12年。


  聽後,老頭愣了那麽一瞬,然後表情恢複自然,笑嗬嗬道:“要是出生再晚上那麽一輪,就是大器晚成的命。”


  對於馬廣信的謊言,不知老頭已然明了,才這麽意有所指,還是僅僅隨口一說。


  馬廣信沒心思管這茬,因為一個“大器晚成”說到了他的心坎上。


  馬廣信曾從網上用袁天罡稱骨歌給自己算過,是:早年做事事難成,百計徒勞枉費心,半世自如流水去,後來運到得黃金。並說此命生人性巧心靈,弄假成真,口快無心,恩中招怨,君子敬佩,小人氣恨。


  馬廣信忍不住問道:“大器晚成怎麽講?”


  “就是說人到中年才發達,之前無論怎麽努力都沒有大成。”老頭頓了一下,嗬嗬笑道,“時來天地皆同力,運去英雄不自由。先天是命,後天靠運,俗話說‘命好不如運好’,隻要把握好了運,人生還是很美好的。”


  老頭端起地上的水杯喝了口茶水,笑道:“就像你,雖然原本的命很一般,但你完全可以逆天改命。”


  聽起來老頭好像話裏有話,但就是不點破。難道他算出自己是穿越者了?馬廣信越想越不踏實。


  不行,得殺殺他的銳氣。馬廣信笑問:“據說通曉天機的人,一般都會受到五弊三缺的懲罰,是不是真的?”


  “萬事萬物都有其發展規律,這就是道法自然,如果每個人都想幹預就會亂成一團。常言道‘天機不可泄露’,不遵守就要受到一定的懲罰。”


  “那麽你呢,五弊三缺中的哪一個落到你頭上了?”


  老頭轉臉望向不遠處的街,若有所思地緩緩道:“老天爺懲罰我,讓我這個老頭子老無所依啊。”


  那壓抑的聲音充滿了淒涼……


  注:

  《易經》:即《周易》,“人更三聖(伏羲、周文王、孔子),世曆三古(上古、中古、近古)”是其成書過程。此書是群經之首,區區五千餘字,仰觀天文,俯察地理,中通萬物之情,為我國傳統重要經典。


  奇門遁甲:中國古老的一本術數書,民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問”。


  五弊三缺:五弊,不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘”;三缺即“福、壽、祿”,說白了就是“權、命、錢”。


  一命二運三風水,四積陰德五讀書:此說法目前最早可溯尋至清代文康所著的《兒女英雄傳》第三十八回。後來,隨著在民間不斷傳播,人們在後麵又加上了“六名七相八敬神,九交貴人十養生,十一擇業與擇偶,十二趨吉及避凶,十三逢苦要無怨,十四不固執善惡,十五榮光因緣來”等,具體是誰加的,尚無法考證。


  《梅花易數》:宋代易學家邵雍所著的占卜書,梅花易數依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。


  《麻衣神相》:是北宋高僧麻衣道者(陳摶的師傅)所著的對人體相貌係統敘論的相術經典。


  袁天罡:隋末唐初玄學家,著有《袁天罡稱骨歌》。其與李淳風合寫的《推背圖》被譽為預言奇書。

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