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十八 銅馬堂

  當然這一切對於黃昶等新弟子們來說還是太遙遠了,擺在他們麵前的當務之急,乃是要盡快完成種種基礎訓練,達到修煉法訣的要求,以正式踏上修仙之路——眼下他們都還隻是在門外徘徊,根本沒資格上路呢。


  穆師兄陳師姐那邊說得很清楚:入門第一年先打基礎,但這隻是時間下限,卻沒有上限。如果在這一年之內誰的內功修煉不到位,達不到先天大圓滿之境,那即使滿了一年之後,門派也不會傳授他道術法訣的,還得繼續築基,直至達到標準才行。


  新弟子們受到門派重視,各種資源都傾力供應,可門派對他們的壓力也並不小——西昆侖山每五年招收一次弟子,同樣對於門內弟子每隔五年也會有一次考核,考核極為嚴格,若不能達到要求便會被遣送下山,門內稱之為“大校檢”。其具體時間是在開山門招收新弟子的前一年,所以黃昶他們這批新入門的弟子就要吃虧一點,再過四年以後便會麵臨著第一次大校檢考核。


  對於黃昶他們這批剛剛入門的青衣弟子,第一次考核的難度倒並不高,隻要求正式進入煉氣初期,亦即體內要有法力存在,能夠施展出幾個法術出來,成為一個貨真價實的修道者,便是達到要求了。聽起來似乎不難,可別忘了新弟子第一年裏是不教法訣的,也就是說對於黃昶他們這一批人來說,實際上真正能夠修煉的時間隻有三年。在三年之內就要完成從普通凡人到一個修道者的轉變,即所謂“百日築基,千日入門”——但這是用來形容那些天才的。對於資質差一點的人,這個時間還是相當緊迫。尤其是如果前期築基時間過長的話,真正修煉道法的時間隻會更短,四年之後大校檢不合格,可就是直接遣送下山的待遇,那個誰都不能違背。


  而如果通過了這一次的考核之後,後麵時間就會變得寬鬆些。接下來是貨真價實的五年精修,在這第二個五年期內弟子將身穿藍袍,藍衣弟子們的實力通常會在這五年中突飛猛進,不過隨後第二次考核的要求也會變得更高更嚴——第二次考核除了需要查驗某些具體能力外,最主要是對弟子的綜合實力作出評判,其具體要求是破解一套陣法——要求試練弟子打過銅馬堂大陣。


  銅馬堂乃是從當年古昆侖山時期就流傳下來的,一套專門用於測試煉氣期弟子實力的高級法陣,陳師姐曾帶黃昶他們去參觀過,從外麵看起來隻是一座普普通通的巨大廳堂,在入口處有一尊直立而起,奮蹄長嘶的銅馬雕像,故而得名。但其內部則另有洞天。一旦試練人員進入之後,便會被傳送到各個不同區域,遭遇到種種不同情況,和黃昶他們先前上山時走過的“接引金橋”倒是有些相似。


  不過銅馬堂裏的試練可絕不僅僅是幻象騙人那麽簡單了,可以說在銅馬堂中的每一時,每一處,都好像接引金橋上最後那段刺藤血路一樣,是會真正給人帶來痛苦和傷害的。一方麵其內部會根據試練弟子的實力和特點,自動匯集靈氣,生成相應等階的幻靈對手與試練弟子較量——這些對手雖然是幻靈,卻是真正擁有殺傷力和破壞力的,而且肯定會比試練弟子的實力強一些,且都是針對著試練弟子的弱點生成,或是以大批數量取勝。另一方麵,外界也可以把一些捕獲到的幽魂,靈獸,或是僵屍之類實體投入到陣法中,有時候甚至可以安排人員進入陣勢參戰或主持,以增加對試練弟子的考核難度。


  故此闖銅馬堂陣的難度極高,基本上試練弟子的實力如果達不到煉氣中期大成,甚或是接近煉氣後期的程度,就絕無可能過關。所以曆來接受試練的弟子都會被要求帶上特製符咒,一旦生命垂危便會被自動傳送出陣,否則當真有可能死在裏麵。


  打過了銅馬堂的弟子,將會被授予“真傳弟子”名號,得到繼續在山上修煉,爭取進階法元期的機會。也隻有這批人才算真正是被承認為西昆侖山道統的傳承者——象黃昶他們這種剛入山的隻能被稱為是“入門弟子”,雖然被允許在山上學習修煉,但就好像大學裏招募的學生一樣,時間一到就要畢業。隻有那些過了銅馬堂的人才能獲得留校機會,從此成為西昆侖山的正式成員。


  當然了,西昆侖山辛辛苦苦培養出來的弟子,也不可能隨意放棄掉——過不了銅馬堂,卻又不想下山的,倒也可以留在山上,等待五到十年之後的下一次大校檢時再去闖一回銅馬堂陣。不過在這段時間內,宗門將不再無償提供其修煉所需的各種資源,他們需要通過為宗門執行各種日常雜務,換取資源以繼續修練下去,這批人身穿灰袍,被稱為“執役弟子”。


  ——十年學藝,這是西昆侖對一名弟子從初入門達到煉氣中期的時間要求,如果到時候過不了銅馬堂的話,要麽下山為宗門執行任務,要麽留在山上擔當雜役,總之就不能再無憂無慮的修煉了。對於修道者來說,百日築基,千日入門,這兩條靠著西昆侖宗門的強大資源支撐,要做到其實還不算太難,但要在短短十年中修煉到練期中期甚至後期的地步,這個難度就相當高了——當今天下,在人世間出沒的修道士,能達到煉氣中期的已經是其中翹楚,如果是在小門派裏都能算得上中堅力量了。而若是有煉氣後期的水準,在人間基本上可以橫著走的。至於法元期?或者哪怕僅僅是煉氣大圓滿,在人間就已經屬於擁有開山立派資格的宗師了。


  而在西昆侖山上修行了十年的人,就算依舊過不了銅馬堂,其實力怎麽也不可能低於煉氣中期了,西昆侖把下山標準設定在這個階段,也算是比較符合實際的,至少可以確保他們的弟子在下山之後擁有足夠的自保能力,不易被人欺辱——這隻是個說法。實際上西昆侖的弟子若和別派仙門有了衝突,同等階位較量的話多半是能占到上風的,他們在外麵不去欺負人就挺好了。天下修士中,敢找西昆侖弟子麻煩的還真不多。


  而宗門對下山的弟子也不是放任自流,他們將會作為西昆侖的外門弟子,被派遣到人間各處履行各種職司。西昆侖山在修仙界的地位可不僅僅是一所大學就能形容——這個巨無霸門派是整個修仙界的代表和縮影,其本身堪稱一個小小社會,兼具了學校,企業,銀行,礦山……必要時也可以充當警察乃至於軍隊等多種職責。而所有這一切,都是需要建立起大量部門,使用大批人員去經營和管理的。


  這些部門的領導者通常都還是由來自宗門內部的真傳弟子擔任,以確保大權不會旁落。不過真正辦事的人便是由諸多外門弟子充當,比如當年授予黃昶拜山令牌的那位仙師,他是專門負責在各地行走,在維護宗門聲望和利益的同時,還有一項重要職責便是選拔各地擁有天賦的少年,授予其拜山門的權力,那便是一位外門弟子。


  這些外門弟子在人間極受尊崇,生活享用遠比山上的清苦日子要舒服得多,而且外門弟子今後並不是沒有機會繼續晉階了。隻要他們能為宗門立下足夠功績,也一樣可以進入內門接受真傳。如果能晉入法元期,則不再分內門外門,全都同等享有宗門對於法元弟子的種種待遇。所以對於那些即將畢業的弟子來說,能闖過銅馬堂大陣,直接進入內門成為真傳弟子固然最好。一時進不了也不必傷心失望,今後一邊工作一邊繼續努力就是。甚至有些自知實力有限,又講究實際的幹脆在十年期滿後直接要求去外門,連銅馬堂都懶得打一遍了。


  在黃昶看來這就是考研究生和找工作的關係,談不上誰好誰壞,前景如何還要看未來發展。不過他的這種想法在新弟子中並非主流,絕大多數西昆侖弟子都還是以進入內門為榮,自從知道“打過銅馬堂”在西昆侖山上所代表的意義之後,這幫小孩子連日常玩遊戲都在叫嚷著“闖銅馬堂”了。


  ——這也算是某種潛移默化的思想灌輸吧。

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