十七 仙凡之別（下）
而所謂更上一層境界，便是當金丹修煉到極致，神魂完全與金丹結合之後，在這金丹中將會孕育出生命，所謂“丹碎嬰成”——從金丹裏頭長出一個元神嬰兒來。這個嬰兒幾乎可以完全和肉體脫離，能夠像鬼魂一樣自由的在外界行動，也可以獨立使用法術，甚至還能吸收靈氣自行修煉！在沒有了身體的束縛後，其行動迅捷無比，且很難受到傷害，堪稱鬼中之仙。
這時候的修士被稱為元嬰期，已是達到了人間修士的頂端。
元嬰修士已經無所謂生或者死，對於肉體皮囊也不再看重——他們可以和金丹修士一樣選擇奪舍或重生，但也可以選擇經過地府重新進入轉世輪回。轉世輪回符合天道，是沒有次數限製的。而擁有元嬰的修士即使經過地府輪回之後也有很大把握能保持住前世記憶，把這一世的生命變成上一世的延續，這才是真正的長生不老，永世循環。
說起來黃昶這個“穿越者”之所以能拜入西昆侖，很大程度上便是沾了元嬰輪回這個概念的光——西昆侖負責選拔弟子的修士覺得能帶著前世記憶輪回的人總會有些特異之處，這才給了天賦並不很好的黃昶一個拜山門機會。
而如果不想進入輪回的元嬰大能，也可以長期以元神形式，作為鬼仙一流留存在人世間。由於元嬰是可以自行修煉的，隻要保持有足夠法力，便可以不老不死的一直存在下去。號稱是可以與天地同壽，日月同輝。當然實際上肯定達不到這麽久，不過千把年的肯定不成問題，在這西昆侖山上據說就有一位已經生存了數千年的元嬰老鬼存在，但誰也沒見過。
元嬰再往上，相傳便是返虛度劫，飛升天界了，不過那隻是傳說，在人世間還從未出現過。因此在修仙界中大多數人看來，元嬰便已是人間修道之路的盡頭，再往下無非考慮怎樣延長壽命，多多享受這仙界頂級的生活，以及盡量為下一世的自己重入仙門鋪路做準備了——這一點在金丹期修士中其實就已經很流行。很多金丹宗師在覺得自己這一世福緣已盡，氣運不足，難以進一步提升到元嬰境界之後，往往便會設法將畢生的積蓄及各種資源寶物秘藏起來，等待重生或奪舍之後的自己再來尋找使用。
——仙自凡出，即使金丹甚至元嬰高人，他們一旦轉世重生以後，其最初階段依然也隻是凡人之軀，想要回到前世的高度，同樣必須要經過勤學苦練，以及經曆過各種危險劫難之後方可有所進益。在這個過程中間若是能得到前世留下的種種資源秘寶，當然便可以把修仙之路的效率提高許多，從而以最快速度達到前世境界，繼續前世未能完成的探索。
隻是這種秘藏很多時候往往並不能落到原主人手中——在凡人乃至於煉氣階段，各種危險層出不窮，即使對於轉世重生的大能之輩來說，這一時期也是過於危險了，稍有不慎便會生死魂消。留下秘寶成為無主之物，若幹年後也許會被其他運氣好的修仙者發現，成為幫助他人提升境界的機緣。
又或者因為秘寶常常會與天地靈氣互相呼應，而這世上各種感應天地靈氣的尋寶之術也是層出不窮，有些時候這邊一件絕世法寶剛剛脫離原主人遮蔽，那邊某位大能便有了神魂感應，道一聲“此寶合該與我有緣”，便動身前來尋寶了——在修仙界中常常會有這類傳聞出現：某地出現某某大能的遺傳秘寶，某地又發現某某真仙的遺留洞府……每一次這類消息都會引來無數修士爭搶，鬧個腥風血雨也是常事。
相比之下大宗門的修士就要好一些，他們通常會選擇把寶物留存在自己宗門內部的秘洞，然後和宗門做個約定：比如三百年或者五百年之內，自己的轉世之身將會回來開啟。這中間宗門和本人當然都會有種種驗證手段，隻要能證明來者確實是前生那位大能，便可順順當當拿到秘寶，而不虞中途會被人截胡。而如果過了這個時間段卻未能有人前來開啟，那說明多半是中途隕落掉了，此時便允許宗門開啟秘洞，把寶物取走，也算是為自家宗門發展做了一份貢獻。
當然這麽做的前提條件，是本門宗派信譽要好，不會幹那等監守自盜的齷齪事情，實力也要足夠強大，不能在這幾百年間被人滅門。否則可就是白白為人作嫁了。
但有些時候，那些沒有宗派，或是本門宗派不夠強或信譽不佳的轉世修士也會選擇這種藏寶方式——他們找到那些傳承時間長久，信譽極佳的大宗門，與其作出類似約定。繳納一部分費用，約定的取寶時間也會短一些，然後至少能買個放心轉世。像西昆侖山就常常接到這種業務，在黃昶看來就好像前世銀行提供的保險箱服務，不過年限更長一些。
而且坦率說，最終能夠回來取得藏寶的原主人並不太多，十人裏麵最多不過三四個，絕對超不過半數，剩下那些在年限到了以後便會成為西昆侖的財產，由此可見這銀行業還真是個絕對暴利的產業——哪怕在仙俠世界也是一樣。
……總而言之，煉氣，法元，金丹，元嬰，這便是當今修仙界用以劃分修道士境界高下的四大基礎概念，而每一層境界內部通常又分為前期，中期，後期，以及大圓滿四階，共十六個等級。每一等級之間的實力相差都很巨大，要突破時也都會麵臨極大困難。尤其是在突破大境界時，比如煉氣到法元，法元到金丹，金丹到元嬰……每次都會遭遇到所謂“天劫”——從上天降下來的災禍。據說是天道規則其實不允許人間出現逆天而行的仙人，方才降下這些劫難，若頂不過去，便神死魂消，連輪回都入不了。
不過隻要能渡過去，後麵自然一片海闊天空，其實力比起先前會有一個極大增長。特別是在煉氣和法元之間，更是被稱為仙凡之別。這世上絕大多數的修道士終生隻能卡在煉氣後期或者大圓滿的關口上，沒有實力或者是膽量去度天劫，無法練成金液洗蕩身軀，重塑肉身，擺脫不了肉體凡胎，也就始終無法成仙。