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第306章 滄海桑田寶地變凶地

  龍俊山告訴我們,他以前聽寨子一些上了歲數的老輩人說起過這換花草。


  老人們說這換花草之所以能讓孕婦改變腹中胎兒的性別,是因為這換花草本身就是那些早夭嬰孩的靈魂所化。


  所以這進山去尋換花草,才不能說是去采藥,而要說成是去請。


  “不是吧,就兩株花草而已,有這麽邪乎嘛?要八爺我說這就是……”


  等到龍俊山說完,陳八牛一開始還滿臉鄙夷的嚷嚷著想要反駁,可等他低下頭看到地上那已經莫名其妙變成了一灘血肉的換花草後,到了嘴邊的話也隻能是硬生生的咽了回去。


  我不知道這換花草是否真如同龍俊山說的那樣,是那些早夭嬰兒所化。


  可我知道,在民間有傳說,人不光有陽壽,死了之後還有陰壽,這早夭的嬰兒,陽壽未盡陰壽更是未盡,所以死後到不了地府、入不了輪回,隻能在塵世間飄蕩,等到陽壽耗盡之時,才能進入酆都地府。


  在一些野史雜記當中有過記載,最早的放白河,也就是今天我們耳熟能詳的放河燈,就是為了祭奠,或者準確來說,是送那些早夭的嬰孩,前往極樂世界。


  最早的河燈,多是蓮花燈,人盡皆知的觀音菩薩,在化身成為送子觀音之時,便是腳踏一朵紅白蓮花,環抱嬰孩,為真心祈願的善男信女送去子嗣。


  在京津滬、冀西北以及沿海兩廣包括港澳一些地方,自古就有建廟立觀供奉嬰靈的風俗,京津滬稱為養小孩,兩廣和港澳則是稱為請童子。


  國外特別是盛行降頭、巫蠱的東南亞,嬰靈的傳說也是自古便有,其中最為人耳熟能詳的,大概就是古曼童了。


  說起來,這巧合的確讓人覺得匪夷所思,更讓人不自覺就浮想聯翩,因為不管是遠在國外的東南亞,還是和湘西相隔千裏之遙的京津滬、兩廣、港澳,包括我們此前去過的西夜古城,都有關於嬰靈的傳說。


  而這些地方,和我們如今所處的仡佬寨,真的完全可以用毫無聯係這四個字來形容。


  深思下來,我也不敢說這世上就真的存在嬰靈,同樣也不敢反駁這世上就有嬰靈。


  或許就像是龍俊山最後說的那樣,我們不相信,隻是因為我們接觸不到這些東西。


  說來也的確如此,這換花草被苗家人當做不傳之秘。


  我們陰差陽錯之下,得知這棺材山裏有換花草,今天又親眼看到了換花草。


  可最後呢,明明陳八牛把換花草都摘下來緊緊攥在了手裏,卻是莫名其妙變成了一灘腥臭無比的血肉。


  也許真的隻有石苗醫那樣,掌握著一些不為人知的苗家秘術的民間奇人,才有辦法避開這棺材山裏的毒蟲、毒瘴,然後又用一些不為外人所知的秘術,才能將這換花草給請下來。


  至於石苗醫到底是如何請這換花草,不要說我們,就連和石苗醫合作了好多年的龍俊山,都半點不知。


  “好家夥,感情這換花草不是大秘密,怎麽請換花草才是不傳之秘啊!”


  陳八牛砸了咂嘴,一臉肉疼惋惜的看著地上莫名其妙變成了一灘血肉的換花草。


  “行了八爺,您也說了這換花草是大秘密,我們啊就甭想這些了。”


  “再說了龍爺也說了,這換花草邪乎著呢,咱少惹為妙。”


  我這句話,倒是得到了龍俊山和Alice的一致讚同,龍俊山是土生土長的苗家人,他讚同我的說話,大半是因為他是發自內心的去崇敬、畏懼這些東西。


  至於Alice為何讚同我,隻怕不是因為她相信這換花草是早夭嬰靈所化,而是她骨子裏就討厭重男輕女,偏偏呢許多外地人經由介紹到這仡佬寨來求取換花草,就是為了能夠在腹中胎兒瓜熟蒂落之時萬無一失的誕下一個男孩兒。


  “咱們這次算是鴻運高照,撿回了一條命。”


  “不過現在看來,石苗醫和那三個孕婦並不是走這條山穀進的棺材山。”


  通往棺材山的路不止一條,除去那些以人力很難攀越的懸崖峭壁之外,單單隻是能進入棺材山的山穀,就有三條,至於這附近,是不是還有其他小路,能避開山穀裏這些毒蟲、毒瘴進入棺材山,恐怕也隻有石苗醫一個人知道。


  不過我們自從進入這山穀後,一路上都沒發現有石苗醫一行人經過的痕跡。


  這對於我們來說,算是壞消息,可也算是好消息。


  壞就壞在,我們現在還沒找到石苗醫和三個孕婦的蹤跡,如果要繼續找下去,就隻能冒險進入棺材山了。


  可進入棺材山之後,還會遇到什麽稀奇古怪又極盡邪門的危險,真就沒人能保證。


  好的就是現在沒找到石苗醫和三個孕婦的蹤跡,盡管對於我們來說,石苗醫一行人依舊是下落不明,可很多時候下落不明,遠比看到屍體來的強。


  “這還有啥好猶豫的,咱趕緊的繼續朝前走,去棺材山啊!”


  我剛剛說完,陳八牛那家夥立馬就拍這大腿,直接做了決定。


  “行了八爺您消停會,甭以為我不知道您打的什麽算盤。”


  我抬起頭沒好氣的瞪了一眼此刻滿臉財迷樣的陳八牛,這家夥這會一個勁攛掇我們繼續前進,擺明了就是念念不忘棺材山裏那座土司大墓。


  “我也讚同八爺的提議,咱們繼續往前走,如果石醫生他們進了棺材山,我們在棺材山裏應該能找到他們。”


  “如果他們是從另外幾條路進入棺材山的,我們到了棺材山裏,可以沿著另外幾條路一邊找一邊撤出去,這樣也省下了折返回去的時間。”


  龍俊山和Alice也讚同繼續前進,老實說我心裏頭是不願意繼續往前走的。


  可一想到石苗醫,特別是那三個大著肚子的孕婦此刻下落不明生死未卜,我卻又一百個於心不忍,最終我也隻能重重的點了點頭。


  “既然大家都同意,那我們就繼續往前走。”


  “不過往前走,必然是危險重重,你們來看這棺材山的地形。”


  早在抵達棺材山範圍的時候,我就在山頂上遠遠俯視過整個棺材山的山勢地形。


  能直接抵達棺材山山腳的路,是三個山穀。


  很不巧的是,這三個山穀就像是三條分別從不同方向出發的岔路,然後盡頭交匯在一起,棺材山就坐落在交匯點上。


  起初第一眼看到這棺材山的山勢地形,我也是被嚇了一跳。


  因為這種地形,若是少了西北麵那一條山穀,隻有東南、西南兩條山穀一路斜下最後交匯連通到棺材山山腳的話,這種山勢地形,就很符合風水上雙龍戲珠的格局。


  這雙龍戲珠,雖和東北映月湖那九龍取水、九寶蓮台的絕品風水局沒法相提並論,可這雙龍戲珠的風水局,配一個宰相、藩王一類的達官顯貴,絕對是綽綽有餘的。


  向來數百年、甚至於數千年前,棺材山周圍的寨子,將懸棺的地址選在這棺材山,也是因為此地雙龍戲珠的風水格局。


  或者說數百年、甚至於數千年的苗人,不懂風水,不知道這棺材山當時乃是正宗絕佳的雙龍戲珠風水局。


  可正所謂靠山吃山靠水吃水,山民有山民的智慧,他們也定然是發現了這棺材山極易藏風納水,棺木安放在這兒的峭壁上,曆經幾十年、幾百年都不會腐朽,兩條山穀和交匯點的棺材山,也極其適合用作懸棺,所以這兒才成了舊時候此地數個寨子、甚至於數十個寨子苗人們死後的懸棺之所。


  隻可惜,湘西一帶山勢磅礴複雜,地下更是多溶洞。


  這連接著棺材山西北一側的一條山脈,也許一早底下就存在這一個綿延近十裏的龐大地下溶洞。


  如今那個溶洞坍塌,變成了第三條從西北麵出發,直通棺材山山腳的山穀。


  如此一來,這原本的二龍戲珠,就變成了三龍搶珠。

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