第二十九章:修仙具有普遍性，普遍掃地
後麵傳來一連串的噴嚏聲，水桐月驚訝的回頭。
白衣的女子拂開滿身的楊花，又打了一個噴嚏，揉了揉鼻尖，拽著下垂的柳條起身。想是腿麻了，單腳向這邊跳著過來。
江墨辰並沒有轉身，隻見他眼中閃過一絲轉瞬即逝的不一樣的情緒，接著搖了搖頭，邁步繼續向前。
腿慢慢的適應了過來，白衣的女子很快便跑到江墨辰前麵，擺出一個“大”字的形狀，抑製著自己的重重的喘息聲說：“等一下！”
江墨辰不動聲色的將提起的那隻腳收了回來，表情依然很節儉。
白衣的女子收回跨開的兩隻腳伸手在衣袖裏摸了半晌，最後把腦袋也伸進去，捯飭了半晌，腦袋先出來，手裏多了一本冊子。她拉起江墨辰的手，把冊子塞在他手裏，說：“這個，給你的。”
水桐月想，會是什麽呢？情書嗎？用情話寫成的一本書？不苟言笑的江墨辰談戀愛會是什麽樣子？想到這裏，心裏泛起了一股說不出的滋味。水桐月覺得，極有可能因為自己太想知道江墨辰接下來的反應有，所以心裏才會“有滋味”的。她準備換個好地點將接下來的一切看看清楚。
眼前閃過一抹極刺目的光，水桐月感覺有那麽一瞬間自己處於失明的狀態，很快適應了。眼睛捕捉到的景色是，一把劍架在了白衣女子的脖頸上。是江墨辰的劍在反射陽光，造成了水桐月眼前那一瞬間的漆黑。左半邊臉很熱，甚至是疼，估計江墨辰那把劍跟放大鏡有一樣的功能吧！她從袖子裏摸出一麵鏡子，照了照。
她突感腳一軟就跌坐到了地上。怪不得會覺得麵前的白衣女子有一種似曾相識的感覺，原來她長了一張與自己完全相同的臉啊！心髒在短暫的時間裏承受了太多匪夷所思的事情，節奏有些亂。
江墨辰眸似寒星，語氣卻是淡淡的。
“你可知道私看天影書冊的後果？”
白衣的女子仰頭，俏皮一笑像風拂幽蘭，蘭瓣蹁躚似撲閃著翅膀的玉蟬。她伸手將架在脖頸上的那柄劍慢慢移到一邊，說：“是這樣啊！”
“被扔了那麽多次，還不長記性？”
她旋即轉身，蹦跳著向前，走了一截又回過頭來，“尹陌，多謝啦！”再轉身向前跑，再回過頭來，“記住了，我的名字叫做玉落，金風玉露的玉，上窮碧落的落。”
玉落，玉落……總覺得這個名字特別的熟悉，可又想不起來到底是在哪裏聽過。
這是什麽鬼？他們的對話她一點也沒聽懂。明明是玉落給尹陌送書，玉落卻向尹陌致謝。而尹陌說，被扔了那麽多次還不長記性又是什麽意思？
有冷汗自水桐月額頭上冒出來，她抬手擦擦。
一路跟蹤這個長著江墨辰臉，名字卻叫做尹陌的男子，來到了一處瀑布，叫做“往生泉”的瀑布。
著實是一麵不錯的瀑布，氣勢磅礴。似玉龍自九重天俯首而下，有暗色的青苔勾邊，參天的古木做欄。飛瀉而下的水柱在瀑布突出的棱角處撞擊出萬樹晶瑩，水珠飛花碎玉般填充瀑布前麵的每一處空白。有虹橫貫在河穀上，尹陌一步一步的走向瀑布下麵的水潭。濕潤的氣息讓水桐月感覺靈台一片清明。
“大師兄！”水桐月聽到聲音迅速的回頭，看到一位身著水紅色紗衣的女子款款而來，仍然是一個熟悉的身影，這讓水桐月覺得這個空間極有可能是複製了她跟宋寒煙搶江墨辰的過程。批判繼承，革故鼎新，創造出的新版本，連演員都沒有換。女子漸漸走近，果不其然，這女子跟宋寒煙一個模樣。
江墨辰往潭中慢慢坐了下去，額前的發絲上沾滿了水珠，側麵看，麵容沉靜，緊抿著的嘴看不出任何波瀾，他對剛剛那一聲“大師兄”置若罔聞。
著水紅色紗衣的女子咬著唇，半晌，似在怨，又似自語，“大師兄總是對妳蕊那麽冷淡！”她將頭低下去，像是在看草尖上的露水，又像是在想什麽。好一會兒，歎了一口氣，說：“師父讓大師兄泡完後去一下碧落殿！”而後妳蕊轉身，像是情緒纏得太多，身子沉重，所以轉得有些艱難。
接下來的三個月的時間裏，水桐月一直都跟著那個叫做玉落的女子。因為她就像她，像在韓城中一樣，之所以會跟著她是因為惺惺相惜。子衿說的：因為懂得所以所以寬容，因為懂得所以心痛。如果在韓城不能跟江墨辰在一起，那極力撮合玉落與尹陌就是水桐月的心願。這種心情就跟在現實世界裏是一個矮窮挫，通過看電視或者看小說將自己YY成書中的某位上天入地無所不能的主角是一樣。
懷著這樣的心情，水桐月新樹立了一個目標，以玉落的目標為目標。
她想，反正一時半會好像也離不開這個世界。就像找一件東西，你越是找的翻天覆地，越是找不到，等到哪天你不找了，它又突然的出現了。不如隨遇而安，沒準一不小心就出去了呢？
其實最重要的是，她可以隨時隨地，不受任何限製的去了解一個人。而且她暫時還不想去麵對那個世界的江墨辰。如果回不了自己的世界，那呆在哪個世界，以什麽樣的形式呆著，又有什麽區別呢？
水桐月大概知道玉落的目的了。她不是天影的人，但卻因為某種目的，是水桐月暫時還不知道的目的，想要進天影。
用了三個月的時間，玉落終於成功的進入了天影，成為全天影山最小的一位師妹。
但凡修行，但凡新入門的弟子修行，一定會從掃地開始的。新弟子們一般是見不到師父的，吩咐玉落掃地的是經驗豐富卻一直掌管著全天影掃地部的於然師兄。
經驗豐富的師兄說：“一山不掃，何以掃九州？修行一詞，它本身總是與苦行僧一詞配套使用，以前的苦行僧修行類似於自殘，效果極佳，卻著實累了些，磨人了些，現在的修行則更人性化一點，具有普遍性，普遍的掃地。”