第3章 被出閣
遠遠地聽見迎親隊伍吹吹打打的，到得了家門外了，依照調諧風俗時興，梅府的親戚族人上上下下的年輕的、晚輩分的婦女幼童們當然是絕對不會讓迎親隊伍輕易進入院門的。女方大門緊閉，“她們溫柔阻擊團隊”自然要出題考察新郎官了。於是，先是迎親的領班上前敲門，口稱“吉時已到，請新娘上轎。”之類的話。女方家人鬧喜的就要男方吹鼓手演奏一些曲牌，並向院中扔一些糖果之類喜品。密集激越的鑼鼓敲得端坐繡樓閨閣的梅玉蓮忐忑不定，響得陪嫁姐妹春風駘蕩，滿麵愉悅，有道是新媳婦好娶、天井也好進，可拿不出些“本錢”——本事和喜資來的話，還是得等等、靠靠，研究研究再說吧。她們一想到早幾天就討論著、籌備著為新郎伺候好了的“闖關小九九”——“諧謔考驗精神早餐”，就像蒸鍋裏填足了紅砂糖的三角糖包被烘烘大火燒得熱氣騰騰漿化鼓蕩，飽滿汪汪的，不等掀鍋揭蓋墊就已經繃持不住地往外呲稀流油了，她們心裏那個那美乎啊，真個甭提多帶勁了。當下“耿耿於懷”實實誠誠地像六月裏天喝了雪水似的，又一如啞巴吃了蜜湯圓般，心裏舒坦，肚子裏恣溜，嘴上卻拙笨憨厚得實著婞憋，不便於、也沒法表露出來。於是乎，直供漲得個女兒家薄若初蟬乳翼喜滋滋的俏嫩臉蛋兒，跟剛剛飜過蛋的老母雞表情一般，激動得通紅直發熱燙，遂手忙腳亂，急急呼呼，嘰嘰喳喳，相互會心知意地打著手勢，心照不宣地找尋木棍串杠，一起動手，插上大門栓，提高警惕處心積慮地隔著緊閉的門縫兒邊向外麵胡同道裏，邊滴溜溜張望，邊嘁嘁喳喳商量對策，以便好衝著急不可耐的新郎官逢場作戲三昧俱全地敲“甜蜜竹杠”，做“解恨遊戲”尋開心，錦心秀手，簇擁上陣，躍躍欲試，大顯身段。
她們身為小女子當此眼看著紅顏知己被幸福劫掠之際，卻心勢隆昌蕩漾，鬥誌昂揚，不服地瓜漲錢地仔細琢磨著如何雷厲風行地穩妥推進，認真幻想神往著身體力行地敞開包袱大膽地遒勁實施，如果能達到把個幼稚可愛老實過了頭的夯新郎，讓自己精心策劃的多棱鏡般善良玩逗的“鬧作劇”先行致盲造懵，整帖慰、迷糊了，再以禦“敵”於二指門板之外的，更為淩厲的溫柔鄉升級版遊戲，把她們朝夕相處舍不得輕易放棄的那冒女兒國君臣上下百般耿耿倚重、留連、眷戀之大不韙，一心追香逐麗“塗鴉”“染指”還嫌不夠著，居然“歹心”橫起以明媒正娶的世俗通行實則卻乏愛情的“霸道邏輯”堂而皇之地竊據為己有的，司空見慣的“貪心狼”弄暈轉了，使其躔進泥潭，形禁勢格、左右逢桎梏，步履維艱，難為得渾身不自在像熱鍋上的螞蟻，束手無措，想罷焉能，欲速不達，騎虎難下，汗顏紅羞。姐妹們開始群情激昂地演繹欣賞到了一幕扳倒興衝衝的賣油郎的雅戲——好個堂堂七尺男兒平常威風凜凜，可一朝闖到了姐妹芙蓉果般瞧上去堅實而內裏蓬鬆酥脆的爛漫護豔聯盟跟前，立馬老鼠見了貓似的，腦子裏一下子空白化了，當了繡樓門口直晾杵的傻愣子，那麽得可愛可親可戳咯吱窩，也就算挖空心思成功圓滿地炮製出了一道世俗姻緣甜點、什錦風景勝觀，惟其“將”得嫩姑爺，以咧嘴婞直的莞爾堆笑來掩飾、抵擋、改造，格式化著那些來自女性世界的完全陌生的吉祥“圖謀”、例行公允的“懲罰”、報複，以心性考驗的糖衣炮彈敲山震虎的攢射讓其發“暈”，而令姐妹們處心積慮、勞力費事終於得以抹著汗水相互鼓拊慶幸，最後喜樂“爛漫天真”得償，才算徹底地犒勞了一場考驗與檢閱的虛榮心的盛典，一句話——“真趁蜜勁兒，順唗！”因為她們自有自己的一套塗脂抹粉的美麗理由——“誰讓他來和我們搶閨中摯友，占鮮香頭，摟嬌福的呢？”一輩子忘不了地開了極度轟轟烈烈的愣怔闊氣眼界了。
如何打好這場世俗、童話二重奏的浪漫美麗攻防爭奪戰？堅守陣地的梅府婦女塑造光輝應喜阻擊軍團機會難得地好好把握著火候，暫時過著女兒國王一樣的大癮，提培訓要求耍閨蜜“雅土”範兒，要蜻蜓點水似的善意地為難、調笑、拂弄新郎以博取欽佩由衷，周瑜打黃蓋一個願打一個願挨，心甘情願、誠服有加地喝彩、喜獎、樂勵。而鴻運當頭的新郎一想到乘著新婚大喜的氛圍的自己就要和世俗社會其他男賓一樣以男大當婚女大當嫁傳宗接代過日子的名義，堂而皇之不無文明地摘走梅府宗嫡大樹上的愛心碩果，“綁架”、“偷竊”走了人家養育了一十八載掛在心尖子上的璀璨明珠美姑娘大活人，捫心自問地感覺到愧疚地感恩著，也就心知肚明地自我拿定了不出點血，盤活一下氣氛，於己於人都不開麵的老大歡喜的結實主意。同時，時尚風俗使然，下點潮乎地皮雨，前車後輒，如法炮製，水到渠成，一句話送到老家熱炕頭上——“場麵啊！”而不仗義的僥幸念頭必屬可鄙的迷瞪，與社情民意人緣大相徑庭，也是應該斷然過不了這一“關”的了。不過，盡管新郎雖說是在家時早已為應對必然出現的鬧鬧笑笑、秧秧熙熙的美麗風俗人情早已串碎來了、準備妥當了一定麵值、數額的“零鬧彩頭錢”，可如若不打自招地輕易貢獻出去，一來顯得過於迂腐木訥、任人擺布因而被看“齉”瞧不起；二來雖然是醃製好了的五香肥瘦肉到底是要送出去的，然則事有事體的，好事還得玩刁蠻動心眼，趕著不走，打著倒吞，死啦硬拽，多加磨礪才會感覺倍加珍惜，更增添了彈力挑戰性和難以降臨但終究總歸是要撞個滿懷的幸福感，同時，越是來回拉鋸越發刺激、夠味兒，昂起了頭來，吊起了胃口，再一句話——提神！豈有拱手相讓之理？所以，還得讓她們風風火火地著急辣辣等待，緊張努力，盤算著反撲，磨嘴圪墶牙地積極爭取，出點節目，盡情表演才夠味道過癮頭，飄飄腳後跟再吃到靚桃子才感覺噴香甜蜜呢！惟其如此迎親隊伍才算占了上風，兜些個光鮮臉麵的自得其樂好長一段光景，收獲了一摟浩大幸福的感染，也給事後喜歡“尹樓客——好大拉頭”取眾嘩寵的嘴上邋遢形象虛妄的街孩子、烏糜子皂眼招搖撞騙的各種“級別待遇”頭銜閃爍的“市井炫酷大腕”們，以大有作為、輝煌造次外表華堂，實則修養坑窪、心理殘疾，飯量酒量了得，脾氣厲害，牛B哄哄，物質利益喊破口，道德良知喂了狗，羅鍋腰子上山錢（前）上起，隻有昂貴神奇的巴比陳釀萬倍稀釋才能承受療效管控，自我奮進不足，嫉賢妒能有餘的職業享樂玩家，來一次寶貴的充電機會。激靈崽大頭的迎親隊伍和新郎如此這般欲擒故縱壯著膽子虛張聲勢地輪番上前敲門一圖僥幸蒙混過關，當然了，娶嫁雙方團隊的“門麵攻防”主動權也是似乎急於坐上呼呼滾湧趵突的大噴泉的光腚子頑童，屁股蛋下一個勁地鼓噪蕩漾著喜不自已、難以遏製的汩汩翻騰傳神弄采的興騁勁兒，在兩邊滑溜此消彼長不斷變化之中的，更口稱什麽“吉時已到，請新娘上轎。”之類的話，搪塞嬉戲，妄想僥幸蒙混過關，但女家那搭鬧幫子心裏自有乾坤定奪，很曉得雙方都在留足了空閑有意拌嘴撓舌地製造著樂嗬。看誰耗過誰？通常是男方再也拗不過，“繳械投降”，即開始遞進些“通關喜子”。女方婦幼人等隔著門縫，將新郎上的紅包，一個個打開了瞧，通常是先遞進的是新郎的朋友早包好的五角、一元之類的“鬧騰錢”，自然也就得到了女方的百般“嘲笑數落”和不屑一顧地隨手回敬出去，繼續贈以饕餮鐵硬的閉門羹，直到喜錢數額逐步攀大。尤其是確認新郎的夥伴不再紅紙裏包火燒、橘子皮、南瓜籽之類的小東西進行欺騙、訛詐，待迫不及待前赴後繼的衝鋒被強韌的盾牌阻擋著墜落成一堆，男方審時度勢，改過自新，變本加厲增益回報籌碼，變得討好、厚道、溫馴了之後。當然了，新郎也是有粉不能往大腿上搽，還得摸到臉上，光彩到腮骨頂子上的，即使磽薄的人家再吝嗇的新郎此時此刻為感情地理智地博取新媳婦家的褒榮讚譽溢美也要出手大方一點的。梅府嘻嘻哈哈的攔門隊伍才得利讓人地準備照顧新郎的處境。一場酣暢經營的圍嫁擋駕戰役也就在女人們眾誌成城歡欣鼓舞的推波助瀾下熱熱鬧鬧喜喜樂樂大功告成，於魯中北民間俚曲琴書一樣，抑揚頓挫纏纏綿綿如泣如訴的環肥燕瘦之情節，揚榮吐葩，昌光普照下體體麵麵地中彀收官了！
最後，孫家新郎孫聰將老鼠拉木鍁——大頭子在後頭的大額鈔票鼓脹紅包塞了進去，為首的幾個女眷才相繼滿意地“啊呀！”一聲，在“這罕中！”一片雞啄米般的點頭稱，達到本飽，心滿意足，“歡喜到家了！”早就喜不自禁地笑得合不攏嘴了，奕奕飄揚的眩暈癡枉裏，大門“吱嘎”一聲脆響，爽快瀟灑地打開了，隨即新郎被一陣驟然飛出“撒喜滿天星”的銅錢雨和一小包茶葉打懵了。這樣心心相印的風光遊戲一個人一輩子就這麽一回，因而，隻好隻有隻應，也很該“飽受”調侃、“叉打”，美在耐著性子，樂在沉住氣，仔細辨析體會幸福漫漶的侵擾、“洗劫”的金貴滋味，扮作小肚雞腸地斤斤計較、步步為營，得寸進尺，一期漸得好感、尊崇馬到成功。
迎親隊伍從東南方向，俗稱的“青龍頭”進入梅府宅院裏，大紅綢花、五彩氣球、繽紛繡花球於花轎後魚貫趨赴，兩名可愛的小花童壓轎娃緊跟著不斷將花瓣拋撒向美麗的新娘花轎。花轎前六人舉旗，二人打鑼，鼓樂一班五六人操笙磬嗩呐、二人打紅燈籠，三人執火把，挑公雞的一人—束艾、兩棵並根蔥裝進一對牛籠嘴笆裏。一路上吹打、放銃，新娘上轎後，由長喇叭和號筒打頭陣，吹奏之聲一聲似哭，一聲似笑。兩盞長圓形各標有男家大姓和祠堂名的堂燈尾隨，燈後麵兩麵紅旗飄飄揚揚，由大鑼大鼓，嗩呐等樂器組成的喜樂隊吹奏著歡氣調兒，兩個人各背著一枝連葉帶根的“子孫竹”，上麵還掛著盞小紅燈。花轎吱悠吱悠地簇擁著子孫竹，別有一種氣派。隨和錦秋湖一帶新娘上轎的習俗，梅玉蓮衣服的前襟還掖藏準備了許多銅錢。到達新娘梅府時，太姥姥給配上了一隻母雞，把艾、蔥留下，挑雞的將把一對雞挑回男方孫家中。花轎到達姥姥家中，負責招待的梅府中人出來迎接他們一行主幹進屋，請壓轎童下轎，還給屋外候著的轎夫和喇叭匠賞了錢。然後，新郎和接親者進屋後，新郎給嶽父嶽母施叩首重禮，同時，娶親婆要將所帶禮品亮出讓梅府人查驗。娶親婆率女賓相和新郎家其他女士在梅府幫忙的引導下到閨房中去問候探視新娘。女方家設簡單的酒菜歡迎他們這些辛苦娶客，寒暄一陣，搭訕餞行，單等“吉時”來到。此時，好戲還在深閨秀房中，周村梅家灣當地風俗要求那會哭或不會哭的新娘一律得哭才行，不會哭的也臨時抱佛腳地在其女長輩們的熱心指導下進行過短期培訓，業務簡單，就是個人好不好意思，很快立馬畢業，也都要真哭或假哭地開始哭別“啼媽”。
盡管多次見識過別人的婚禮，也曾不斷地提醒自己淡定自然一些，但一旦真的臨界、進入全新的實際經曆，梅玉蓮還是無調性地憑生出了一些不可把握的虛妄恍惚。現在就要離開這個生養了自己一十八年與爹娘兄弟姐妹朝夕相處的家了嗎？都說婚姻是女人的第二次投胎，即將到來的那個未知的新家又會是什麽樣子的？旁邊伸過來兩隻手，一左一右的攙扶著梅玉蓮。她認出其中一隻手就是母親的。用力握著母親的手，激動地想說點什麽，卻一時語塞，啥也擁不出粘澀惶惑的喉嚨來。片刻，平日裏母親對自己的愛護疼惜一點一滴仔仔細細浮現在了梅玉蓮的眼前。太姥姥似乎感知到了梅玉蓮心靈和肢體的情緒波動，遂抓著她的手心柔聲勸慰，“傻孩子，這可是你大喜的日子，要高興才是，別累著，等會兒按風俗再哭吧——”母親這話一說，姥姥的眼淚就在眼圈裏直打轉轉，使勁地凝持著眼瞼，將眼中的水汽先全都逼堵住，姥姥感恩地點點頭。太姥姥親切地捧著她的手，一老一小兩隻汗津津的手溫馨地融會在一起，緊緊拉在身上，相親相愛流連依依，癡癡迷迷，久久不願分開，她雖然那樣安慰姥姥，自己卻綢繆萬分，喜不自已了，另一隻手偷偷拭去了眼角的眼淚，過了一會兒，才不得不抽手出來，將女兒的那隻手交給了另外一名喜娘手中。一幫姐妹護衛著心情殊異的姥姥，她們把房中所有照明的東西都“警戒”起來，待“梳妝大馬”一走進閨房，燈火馬上吹熄。“梳妝大馬”便與姐妹們上演展開了虛擬的新娘美麗爭搶戰，黑暗中你拽我奪，你拉我扯，十分“激烈”“白熱化”，但最後的勝利總是屬於預先設定的“梳妝大馬”一方。被“土搽”得慌心了的姥姥哭著賴賴地被“拖”出閨房。“安鳳”禮畢，姥姥由“梳妝大馬”和大妗姐攙扶著拜揖祖先，對著大門尊奉禮尚天地，最後，由大舅舅抱起放在量穀米的鬥上，她雙腳站著鬥梁，手持一把筷子“唰啦”一聲撒落在娘家堂屋地上，立刻全家人滿堂笑逐顏開，歡暢喝彩。姥姥就勢高興地揮淚向爹娘眾親告別，對著父母戀戀不舍地唩唩哭了幾聲。說實話，那“哭婚“開頭一般都是有點“矯揉造作”和“欲擒故縱”。隻是等哭聲轉向她受盡千辛萬苦大小磨難，一把屎一把尿地拉扯她長大的爹娘，聲調才帶上情款，燕語鶯聲地哭那：“爹啊爹，留樹會大，留竹會長，留我女兒留得再長再大也替別人養；娘啊娘，我一歲蔫，兩歲粘，三歲偎娘麵頭前，四歲擰麻線，五歲蕩船頭，六歲學織網，七歲會梳頭……”時，才漸漸哭出拳拳真情。梅玉蓮哭著哭著就哭得弄假成真了，淒淒切切，如同王昭君出塞一般，隻愁今生今世再難相見那般傷慟，哭得大家都傷心不已。盡管湖南湖北遙遙相望，都還一衣帶水，孝婦河綿延貫穿，經常上下遊打魚運貨來來往往機會多多的見麵。但知書達理的她此刻內心波濤起伏洶湧澎湃的哭情其實蘊含了很豐富的內容，既有感恩和懺悔，也有惜別和回味，更有承諾和決心。她的哭聲一直磨蹭到陪嫁的箱匣跟前，自己又在伴娘的簇擁下走近孫家的八抬大轎。梅家灣碼頭那邊已經三進三退地迎過了每一道艙梁，河水也快平潮了，連梅府的叔伯長輩們都著急地低緩催促著——“該出門了！”她們這才變把戲般一叫就停地擦幹眼淚，邁向花轎。這耿耿莊重的一跨，即開始宣告著梅玉蓮告別了少女時代，去直麵那苦樂莫測的未來！
為了更加全麵深刻實事求是地再現錦秋湖父老鄉親不負天地養育歲月善待勤勞智慧、勇敢堅強奔日子傳承、匡胤漁農煙火的曆史，我數年間曾經先後十幾次拜訪請教過“一溜邊河崖”許許多多的資深漁農翁嫗，請他們回憶複述錦秋湖遐邇當年流行的各家姑娘出嫁的哭俗習況，因而，膚淺地了解了哭嫁的一些個支離破碎、東拚西湊的資料：其整理嫁妝時和迎親日梳妝、上轎時，與母親及哥嫂家人苦唱揖別。其內容為娘哭家裏過得窮累嫁妝薄，囑女做個好媳婦；女哭父母養育恩，感激置辦嫁妝不容易，流連兄嫂姐妹手足情。民諺稱：“娘家哭得應天響，婆家家當嗒嗒長。”最值得慶幸的是踏破鐵鞋無覓處，雖然得來相當費工夫，但謝天謝地我得到了一篇以錦秋湖竹枝詞形式傳唱的幾代人嘔心瀝血打造並嬗遞不衰的的哭嫁歌瑰寶——《哭嫁三詠》，特輯獻於此處：
哭上轎一把織梭兩頭尖，大紅花轎抬到門樓前。荷花金鑼敲一記，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥勸伊勿要哭，正月十六接儂歸。出嫁囡哭跌青雲裏，跳進龍門交鴻運。腳踏扶梯步步高，手把轎杆長千金。進得婆家門，先把長輩尊，上敬老，下愛小。先敬公來後敬婆，回轉來敬丈夫身。冷粥冷飯自家吃，熱粥熱飯敬大人。姑娘小叔照顧好，妯娌裏道熱乎乎。金雞叫，早起身，梳頭淨麵出房門……挑水扒灰生灶火，風箱一拉飯食準。別拉娘家嬌生慣，進得婆家乖做人。香瓜藤爬仔滿屋青，紫紅黃綠謝媒人，說透前後肺腑言，正兒八經表寸心……阿哥是讀得書來弗識字，伲小妹妹手頭笨來心又拙。右手拿起金絲筆，左手拿起大紅帖。大字寫來八卦能，小字寫來藕絲裹。若認阿娣是好人，任憑咋說弗要緊。桃紅八字上高樓，時辰八字摸老根。紅糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鮮。老蘆根熬湯治咳嗽，薄荷做夢也滌身心。小溜子一撐你肯吃苦，日出三竿能賺三鬥金。黑棗頭泡茶泡深長，棗芽泡茶清芬芬。大麥粒子煮得滿口香，無緣不成一家人。說得好，話得恩，生吃硬做配成親。
姑娘出嫁，不僅姑娘哭，姑娘的母親亦哭，告誡女兒如何做媳婦，稱“千誡訓”。有的新娘隔夜開哭，稱“謝嫁妝”，感謝爹娘辦嫁妝的辛苦。由父、兄弟扶上轎，稱“搶上轎”。哥哥挽住花轎叮囑妹妹，稱“挽轎”。啟轎後，哥哥喊停轎，再次對妹妹囑咐“問轎”，一般要達三次之多。父母送出門口，嫂嫂和親戚送出場角，哥哥送出“青龍頭”。男家派人在半路候轎，見轎鳴炮，以示迎接；女家鳴炮還禮，以酬歡送。
婦女地位低賤，民間閭閻蓬蓽女子更是難酬老尿盆似的膩歪世俗圈子瞧得起，哪怕是最起碼的真正良心敬重，更譫論何風光了。而乘著千家萬戶喜樂認可的出嫁典禮，眾望所歸地輝煌一會兒，也非有意張揚。姥姥一襲似火的紅衣鳳冠霞帔顯得雍容華貴高潔大方。根據《大明會典》的記載鳳冠霞帔極其格致考究。鳳冠霞帔作為夫（子）榮妻（母）貴的象征，是古代大多數婦女一生的最高追求。《紅樓夢》裏寫李紈的判詞：“詩後又畫一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人，也有判雲：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”唐白居易在《霓裳羽衣舞歌》中詠道：“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。”明清朝形製承宋之製而又加以發展和完善，從皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同，庶人女子在結婚時也可穿著。這一傳統的習俗在黃河長江下遊地區廣泛地流行。家境殷實的姑娘在出嫁時打扮得那般出眾，同皇上的“娘娘”並起並坐，享受著至高無上的榮譽，其中流傳著一段動人的故事，這裏不作贅述。
梅玉蓮頭插粉紅小花，黛眉繡柳葉，襯得細潤如溫玉的肌膚愈加白皙有光澤，如墨的青絲高高綰起，目若秋水，丹唇齒白外朗，粉得嚕嘟透紅的臉蛋兒，合身的大紅抿襟綢子夾襖，下穿短開氣淡紫潤紅旗袍，足下穿雙鴛鴦戲水繡花鞋，想不到一向清靜淡雅的她盛裝之下竟是如此的風華絕代！她合著嚶嚶啜泣，於心底輕輕翻析著自己在梅家所經曆過的一幕幕逸暢蘊愛情節，細數雙親撫養功勞，姥姥滿臉承恩，容顏潮紅漲潮，姿儀華隆，逸韻激揚，傾國傾城勝莫愁，沉魚落雁，孝婦河水倒流……
還把梅玉蓮當成小孩的太姥姥太姥爺左右不離地像叮囑娃娃打醬油一樣，再三愛不釋手地教調幾句後，“掌上明珠”般的姥姥才在梅府老少、故園眾鄉親們殷殷矚目默默祝福下上了花轎，一步步被命中帶來的運氣抬舉著走向了未卜的玄秘章節。這時並有來人中“偷”一雙筷子和杯子，接親隊伍拎著娘家回贈的半折離娘肉等物走出娘家門。迎親婆瞅準時機走上前去，大聲念叨著：“今日長大成人，夫妻百年和好，子孫旺盛，褔祿綿長，百無禁忌。”一聲“起——轎！”新郎騎馬在前，迎親隊伍熱熱鬧鬧魚貫而行，盡管那匹馬平常一直好好的卻不知為何這會兒走起路來竟然有點跩拉開了後腿，喜轎和新娘家送親女眷一路隨行至碼頭上船。
眾姐妹簇擁著花轎送新娘上道，離開梅家沒走多遠，轎子又停下了，姐妹們給新娘奉上清茶一杯，進行最後話別，民間“要眼”俗稱“謝轎”。姥姥坐在花轎裏，從上轎到趕路，有淚無淚必須盡情擔當，權且抹和，有道是漫漫迎娶出嫁坦途，耿耿善男信女拳拳赤子麗媛情愫何其虔誠篤實！任憑風雨顛簸都要輕輕貓語螢聲地哼唧著繁禮縟節的“哭嫁”，是要用淚水去舊晦迎新候，而那講究頭卻是——“倘若不哭，那就不吉利了呢！”當然了，一旦想起人生坎坷磨難、父母撫養的不易，言行蕩蕩，良心昭昭，直催得淚如豪淫甘霖感情的滂沱淋漓了得的篇章也是有的，隻不過裏程遠了，再濃重的雨雲怕也會瘦消下去了的，所以，哭哭停停情應允，無可厚非的。姥姥也就尊了民俗講究一路或幹或濕的真真假假、虛虛實實、大大小小，例行公事斷斷續續地哭將下來，直身體力行堅持到梅家灣碼頭，等花轎被抬上了彩舫，安置停當嘍，才在送行人群的揮手中不哭了，一番殷殷切切，謙謙觥觥，恭恭誠誠，真夠累的了，可沒有法子，所謂“聽人勸吃飽飯”，亦步亦趨，五氣通泰，八麵威風，順理成章，討喜求吉利的荊黎俚俗、老婆婆音語還得矜持恪守、投入實踐才是的。
從梅府出來，幾裏鄉間羊腸坎坷阡陌路不知不覺就在顛達中過去了。梅玉蓮不由得在心裏直埋怨那些剛出門不久就按耐不住地晃得自己快要眩暈抬轎的愣家夥。而花轎被遮得嚴嚴實實，不透一絲兒風，捂悶的感覺從姥姥的額頭、脖頸、背脊，還有心口等地方不住地往外冒。她想掀起那大紅蓋頭來透透氣，但當她的手抓住一角，揭開一點時，又遲疑地停住了。一路上迎親隊伍遇到灣汊、井、橋、廟都撒了粉紅紙片，拉毯子的都揮動紅氈遮擋，以避邪祟衝犯。
要跨上“溪犁”花轎船起程返航時，為了附會著討吉利地爭奪上好風水，姥姥的隨嫁女伴故意策劃了從傳統的必選節目的新郎“轎船”上的轎夫手裏，你拉我護互不相讓地來回拖拽著那當作地毯的紅線高粱花編篾席子，經過彼此都不肯善罷甘休的“爭奪”，最後，還是梅府親友下意識地鬆手，這一扯一持最後一撒手，欲擒故縱地讓懸念落下樓來，“得勝者”就像繡球托在手裏舉來晃去，吊起了人們的胃口，也提高了繡球的分量和人文影響，走在群情雀躍的激昂高潮裏，迎著眾手乞接的巴望和焦躁渴盼的心態，瀟灑一撂，瀉出一道彩虹，寓意深刻地優雅脫手拋出，好讓姥姥帶著上好風水到男家去做旺夫榮族幸福夢。
新娘的一幫人馬依次上了“轎船”後，其他人員就不得隨隨便便在新娘所在的艙位裏進進出出了。孫家迎親“轎船”就要離開梅家灣碼頭船塢了，轎夫們繼續敲起鑼鼓吹起嗩呐，興高采烈地“響鬧”三陣“歸航鼓”，以示喜慶告別。而在娘家船陣上的做大舅舅的，則用力將退出的“轎船”拉回來。如此“退轎”、“拉轎”地往返三次，圓滿地道出了娘家人的依依不舍，難分難離。
這時，又一陣鞭炮震天響，“溪犁”大紅“轎船”起錨了。當那眾人矚目的畫舫大紅“轎船”啟碇時，沒見過這婚禮的外鄉佬，是打死誰也想不到女方的親家竟然厲聲回罵起男方的親家來著：“親家啊！你絕代！（斷子絕孫）親家啊！你絕代啊！”其實，這是民間久傳下來的正話反說，就像怕無常鬼索取心愛的小子生命，而給男嬰起上諸如傻子、狗剩之類的“肮髒名字”借以達到嚇跑魔爪，保全苟且偷生的目的，他們這才是真正的“反其道而用之”地討個人丁興旺的奇異風俗好彩頭呢！
如今有講究有作為古香古色的民俗婚禮，早已成為農村歲月縱深塵封的記憶，久居城鎮鬧市的人們更是渾然不知其彩妙，隻有在有關影視資料裏一睹人為複製的靚姿。坐花轎乘彩舫，作為舊時錦秋湖漁農婚嫁禮儀中人們視為明媒正娶的重要標誌之一，成了女人們一朝大人化了，出嫁到婆家，正式涉足世俗社會最為光彩奪目、最為榮耀的翹楚了。披紅掛綠的大花轎，轎頂上一般刺繡、鑲嵌有喜鵲鬧梅、丹鳳朝陽和八仙過海等吉祥如意的花鳥山水、神話故事，轎門的雕花門柱、抬扛都大紅油漆得彤豔漂亮。花轎有四人抬的，也有八人抬的，轎圍多用紅綢緞製成，織錦刺繡，精致和諧。花轎上麵鋪虎皮，附會威武免遭厄運。花轎內部底層撒木炭和棉花籽，上麵放坐墊，花轎一角放尿盆。新娘手拿幾個搓成的紙結，每當花轎過河或路經城隍堂時就扔出一個，以驅趕雜鬼。新娘花轎抵達新郎家所在的村口時，村裏人為驅趕雜鬼會向花轎撒些棉花籽、鹽、大豆、紅豆等，並點燃稻草讓花轎跨過。新郎打開轎門迎接新娘進院子後，會將鋪在花轎上的虎皮和新娘坐過的墊子拋到屋頂，表示新娘已到。這些象征性的行為帶有新入儀禮的性質，可以解釋為新娘作為新成員，被組織共同體接受的一種對應方式。
這支孝婦河中遊來的迎親隊伍雖不算非常奢華排場，卻也鴻運鍍金浩浩蕩蕩地載著姥姥漸漸遠離了梅家灣，拔錨向前撐拔而去，幾經顛簸，就興衝衝地來到了錦秋湖上。八月的五更天漫坡湖野裏綠樹葦蒲蓬草迷霧渾披，陰沉、黴腥、鬱馨、甜蜜和潮窨的孝婦河水清湑氣息，摻和著各類縝芬芃芃高矮粗細植被呼吸帶來的味道，癢沁咽喉，襲人肺腑，盡管已是夏末初秋，可夜深水徹空間廣大所概括出的低溫邪烏氤氳，仍讓衣衫單薄長時間暴露在甲板上的迎親客們，不免像剛撒過了尿似的猛一直愣打了個透骨的寒噤，涼颼颼的逼淩登時教人憑生出一層雞皮疙瘩來。白霧籠罩的紫紅蘆穗上，覆蓋著一層薄薄嬌嫩的玉液瓊漿般的水紗。稍微翹起的嘉卉瓣尖上，鑲嵌了璀璨的珠璣鑽石一樣矜持淡定、凝重安詳的細碎水珠。剛剛開花的蘆穗紫中，蘊含青澀少女似的白綠茸毛灰亮、粉藥迷離，雛暉內斂綽約。白霧蒼茫茫，釅蓬蓬，逸揚彌溯，濕漉漉，噴絮泄絨，朦朧清泠，菀氣蓮蓉，繚繞湧溢，浩瀚煙瘴漶塗，無邊無際，朝露潤掛，鳥鳴啞溻。有幾窩顯然是十分富有責任心、勤奮伶俐的大葦鶯不知是懷念、留戀熹暾璀璨的時刻，自己可意開心地嘹亮放歌，還是感覺天色不早了，該上班司晨了，遂角色化地沉浸於早課的演奏，篤誠敬業地繁育頤養那些人間金貴的天真善良童話和浪漫綺麗伊甸光景了。於是，開喉試嗓，野心勃勃，一抒胸臆，可來了幾句忽然被低旋律的氣氛澆衝了下來，一個個被驚擾的營養不良的音符躁揚，心神不定地氣喘籲籲，慌忙抱頭鼠竄，四下遁逃。晴日裏葳蕤菁菁的蘆葦蕩被濡迫的低抿蔫延，無精打采，睡眼惺忪著。彩舫將被濃重的露水壓掩得向孝婦河心弓腰的蘆葦輕輕拱起、撩開，紫瑩瑩的嘉穗彈晃著溫柔地拂過船身紅黃相間的喜相。
當人滿為患的世俗社會以其病入膏肓的綜合齷齪氣氛變得失貞淫邪，可憐的原初晴朗神經緊張到極點時，梅玉蓮就要悄悄地走出家門，和幾個閨秀密友來到村北麵的理想的曠野上去……在一向優雅的她看來，市儈是按照江湖邏輯製作的，而大自然卻在以天籟提攜生活著。她逐漸意識到生態之美，進而認識到她所接近、秉持的博愛、大美。她開始覺察出兩者的相似之處。她曉得大自然不是美的事物的簡單集合，而是一種和諧，一首凝重斑斕質樸的磅礴交響曲……那裏表現的影響，發出的光，是來自花朵或星辰等一些純粹琳琅尤物的正常呼吸。在天籟交談時，對她來說實際上存在著某項較量，好像有一種心情在誠摯地說：“我不會放你走的，永遠為你祈福，除非你不愛我。”無名的震顫，綽約而又令人激動，仿佛和時光一起繾綣穿過……蘆葦蕩正颯颯作響……所以，一踏上這綠色昂揚的世界，仿佛就是為了舉行重要的宗教儀式。十七歲那年七月初的一個寧靜的早晨，她從就讀的錦秋書院隨著三青團民間考察采風活動第一次來到了錦秋湖上，了解了普通漁農日子的艱劬辛苦和貧窮，也立刻被那裏的自然奇妙所震懾住了。依稀的宿命綽約的指示，從此開啟了她與這片“北國江南”的難分難解的綢繆緣分。她想起了傳說中那顆鳳凰峰裏天生地造沉睡經年靈性矜持的璞玉苗，一朝被湯湯孝婦河水衝刷淘出順流而下，成就了魯中北高山平原的血統情節氣候、生命品相價值故事。梅玉蓮倚靠在一棵枝葉婆娑，作向上魚刺般生長的榆樹下，通過仔細體恤盡心傾聽，感覺到生命力度的狂濤洶湧澎湃，這使她聯想到大海的咆嘯。這時，一陣微風吹來，搖動著開滿野花的蒼茫，又喚起了那種感覺，她像聽到神秘的陌生說話聲……每一片花瓣，每一枚草葉，都好像在品味著由之而來的深處的感恩回憶。無數亢奮鞠躬的花季，都仿佛充滿了對脆弱而又過於莊嚴段落的回音……一縷縷芬芳從大湖腹腔裏吹來，飄散於姹紫嫣紅之中。那有形的蘆葦思想著無形的意義，在永恒的氣息掠過時共振著緣分和陶醉……由於她的慧悟徹頓，錦秋湖不隻是蘆葦、樹、香蒲等植被的雲集，而且和星空一樣哲理浩瀚……因為神性始終鼓舞並占有著自己，極大的好奇使她現在突然感到一種充滿靈氣的狂喜……並使她久久地停留在與日俱增的鼓舞和促進裏。她在青春時代經曆過這種激情——被自己誠惶誠恐小心翼翼地保留了終生。她在當年的《旅遊日記》裏這樣寫道：“我癡迷於魯北綠韻迷離的黎明，想提著竹籃子蹚過沙灘狉獉向那條情韻之河走去，那裏幸福地生長著汁液豐沛的愛情草莓和紅罌粟。內心的時空雲蒸霞蔚，潮濕、馝馞而又朦朧，我可以信步走進情結濕漉漉的濃霧之中，直到那灝明的玉液瓊漿埋沒了耳朵和敏感的鼻孔……進而與第一縷微風、第一隻啼鳥和初升的朝陽融為一體，我會更加景仰生命的價值和蒙澤天恩的獎賞……”