道中即事
方岳
對灶何妨客燎衣，溪翁且莫鍵柴扉。
日之夕矣樵風冷，觳觫一牛將犢歸。 ——
觀世音功德凝形——興林國轉世為人
方術，道教源流。方士，方術之士，古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人，也泛指從事醫、卜、星、相類職業的人。在周朝，方術士定為官職，兼管刑獄，至秦漢時大盛。《史記·秦始皇本紀》：「方士欲煉以求奇葯。」方術后結合春秋戰國時期老子、莊子等思想，在東漢正式形成道教。孔安國（西漢，前156-前74年）《論語》注「方，道也。」
建普彤塔—立觀音像
《後漢書·馮異傳》：「及王郎起，光武自薊東南馳，……。及至南宮，遇大風雨，光武引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹熱火，光武對灶燎衣。異復進麥飯菟肩。」
漢明帝劉庄，陰麗華子，出生在元氏萬年村。劉秀初起時，漢明帝劉庄，曾隨其父漢光武帝劉秀被王郎追殺，在河北南宮大風亭下，對灶燎衣、吃飯歇息，劉秀言此地是風水寶地。（25年），於附近的鄗城稱帝。
「世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰:『西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色。』帝於是譴使天竺問佛道法，遂於中國圖畫形象焉。」東漢永平七年(公元64年)，有一次，劉庄做了一個奇怪的夢，夢見一高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。劉庄正要開口問，那金人又呼的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒后，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數人都不知其由。後來他有個博學的大臣說那可能是西域的佛陀。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上「西天取經「的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，並安排他們在當時負責外交事務的官署「鴻臚寺「暫住。「寺「字即源於「鴻臚寺「之「寺「字，後來「寺「字便成了中國寺院的一種泛稱。
后請其在東漢起家的風水寶地，南宮大風亭，修建一座塔寺，為東漢、母親陰麗華（5年-64年3月1日）祈福。「建於東漢永平十年（67）的南宮縣普彤寺，由印度攝摩騰、竺法蘭主持修建。」但修建耗日持久，永平十五年正月十五才完成（公元72年），耗時五年。
「普彤」中的「普」字源自於佛經《妙法蓮華經（冠科卷）·觀世音菩薩普門品》中「普以周普為義」，佛學「普渡」指大慈大悲，普渡眾生。「彤」為硃色，東漢時，娘娘住的皇宮塗紅色，叫「彤庭」，因為普彤塔及塔后普彤寺均塗為硃色，故取「彤」字。普彤塔以供奉觀世音菩薩為主。
（未待普彤塔完工，永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令兩人，在洛陽西雍門外三里御道北，再興建一座僧院，為紀念白馬馱經，取名「白馬寺「（中國第一座官辦寺院）。
攝摩騰和竺法蘭在白馬寺譯出《四十二章經》，為現存中國第一部漢譯佛典。
） ——
經過約五百年的香火，普彤塔的觀世音菩薩像，自行凝聚了觀世音的善身（功德化身）。南北朝時期（420年～589年），邢台南和縣瓦固村人妙庄，在邢台建興林國，號妙庄王，王后南和縣郄村人郄寶英（小名郄武燕）。因前兩胎均為女兒，王後來普彤寺求子。觀世音為女兒身，王后卻來觀音面前求男，觀世音的善身甚為不喜，又久靜思動，遂投其腹，轉世修行，出世后，名妙善。《隆興編年通論》：長公主妙嚴，次公主妙音，三公主妙善。
當三個女兒長大成人後，妙因、妙緣都聽從父王的旨意出嫁了。唯妙善公主不聽父命，不肯嫁夫，決心出家修行。妙庄王再三勸說，妙善公主也不回心轉意，妙庄王十分氣憤，就將妙善公主貶為庶民，趕出皇宮。從此妙善公主就到香山出家修行了。
後來妙庄王得了重病，久治不愈，眼看就要死去。這時的妙善公主已修行成仙，聽到父王病危，就變化成一個老和尚來給妙庄王治病，診脈之後告訴妙庄王，只有服用直系親屬的手和眼，病才能痊癒。
妙庄王認為妙因和妙緣兩個女兒是最聽話的至親，就傳旨讓她們獻出手眼。可是兩個女兒誰也不肯。於是妙善公主就讓父王派大臣到香山去求神仙幫助。當妙庄王派出的大臣到達香山時，妙善公主就把自己的雙手和雙眼剜割下來，交給大臣帶回給妙庄王服用。
妙庄王病癒後到香山拜謝神仙，才發現救他的竟是自己的女兒妙善。當妙庄王見到自己的女兒已無手眼，悲痛萬分，他向天地呼籲、叩首，求天地神靈幫助女兒恢復手眼。上天神靈被妙善公主的孝心所感動，使妙善公主長出了千手千眼。這就是觀世音菩薩千手千眼莊嚴寶相的典故。 ——
白蓮童子、龜靈聖母--轉世再遇
白蓮童子的第二十次轉世身，為晉朝的慧遠大師（334—416），俗姓賈，中國東晉時高僧，雁門郡樓煩縣人（今山西原平大芳鄉茹岳村人），出生於世代書香之家。二十一歲往太行恆山（河北曲陽西北）參見道安，聽講《放光般若》，豁然開悟。居廬山，與劉遺民等同修凈土，為凈土宗之始祖。當時的名仕謝靈運，欽服慧遠，替他在東林寺中開東西兩池，遍種白蓮，慧遠所創之社，遂稱「白蓮社」，因此，後來凈土宗又稱「蓮宗」。
話說慧遠大師五十五歲時，有一天，在東林寺涼亭中，正盤膝坐在蒲團上，靜修佛法。旁邊是一張石桌，上面放著水杯、木魚等物。突然感覺右腿一痛。睜眼一看，是一隻烏龜，咬了他一口，正在逃跑。
慧遠大師感覺奇怪，站起身來，來到亭邊，看著烏龜往東邊的蓮池爬。
忽然馨香陣陣、天落花雨、佛音陣陣。慧遠大師抬頭望去，只見空中逐漸顯化了一尊大神，腦後一圈佛光，裡面有三千揭諦神，正是釋迦牟尼佛形象。慧遠大師趕緊禮拜：「恭迎我佛法架！」
釋迦牟尼佛：「不用客氣。二千年前，你乃西方教主接引聖人座前的白蓮童子，因有些事，轉世修行。如今，聖人傳話與我，讓你把東西拋給剛才的烏龜。」說完，朝慧遠大師一點。
一道光圈從上到下罩過大師，大師頓時悟通了前世今生：「謝佛祖點化。」轉身從石桌上取過木魚，扔到池中的烏龜旁邊。烏龜繞木魚遊了一圈，一觸木魚，兩物閃過一團光，一起消失了。
慧遠大師剛要說話，佛祖朝他擺擺手，朝亭子上方一指。慧遠大師來到亭子外面，看到亭子上方立著一位祥光陣陣的女道修真，面如滿月，雲鬢高聳，寬袍大袖，正閉目沉思，看來就是龜靈聖母了。
過了一陣，龜靈聖母睜開眼來。
佛祖朝慧遠大師一推，一個盒子悠悠的飄向慧遠大師：「請大師轉交龜靈聖母。」
慧遠大師接過，也沒打開看，轉手推給龜靈聖母。
龜靈聖母接過，打開盒子一看，躺著一個鵝蛋大的蚊子，明白怎麼回事。把盒子一合，張口吐出一團三昧真火，盒子化成焰火騰騰，消退之後，灰燼中卻有一個指頭大的玉珠。龜靈聖母不明所以，先暫時收了起來。
佛祖問道：「師妹，接引聖人托我問你，可還有什麼不太滿意的，照直說便是。」
龜靈聖母：「哎，一晃眼這麼多年過去了。算了。我要走了。」
佛祖問：「可有要去的地方，還是說回金鰲島？「
龜靈聖母：「回金鰲島。」
佛祖：「金鰲島已經封山，將近二千年了。要不去南海普陀山，跟金鰲島也近，觀音菩薩也就是慈航真人的道場。我會跟觀音說一聲。」
龜靈聖母：「也罷。」
於是，龜靈聖母去了南海普陀山島下面的海里。隔一段時間，就去金鰲島轉一圈，看看是否已解封。