天地無常人有志
滹沱散人
天地化育萬物衍,六合封凍眾生難。
構木為巢避群險,鑽木取火驅獸寒。(有巢氏,燧人氏)
造字漁獵異婚頒,熔土成器瓦碗現。(伏羲氏,女媧氏)
挖渠畎田蓑衣編,嘗草醫疾五穀繁。(炎帝朱襄氏,炎帝神農氏) ——
養蠶繅衣華夏建,禁巫勸農九州安。(黃帝,顓頊)
立時樹信四海晏,訂立禪讓美名傳。(帝嚳,帝堯)
使人專司賞罰勘,八荒疏導洪水斂。(帝舜,帝禹)
五氏三皇五帝焉,造化人間稱聖賢。 ——
老子索拐——菩提一劫
有一天,菩提樹睜開眼休息的時候,看到腳下有一個鐘形玉佩,挺好看,而且上面的花紋看起來有些奧妙。所以就用一個根須穿了,帶在手腕上。
後來有個鬚髮皆白的人,從不周山上下來。菩提樹以前經常見他,知道他是盤古元神所化的三清之一,雖然是開天后再出現,但耐不住根基強大,一出生就本領高強。聽說,他一出生就是白髮,所以別人叫他老子,尊稱太上老君。不過以前是在天上飛過,今天是走,不知道為什麼。
(點評:關於太上老君的春秋時期的化身老子,其也是白髮,可能原因一、混血,春秋時候,估計歐洲人還沒到中原,即使有,也不多,所以混血可能幾乎沒有;二、遺傳,那時他那麼多爺孫輩,叫老子就一個,所以不大可能;三、營養不良、缺維生素,這有可能;四、患病、焦慮,這不太清楚。
)
言歸正傳。
老子從菩提樹旁邊過去后,又退了回來,看了看菩提樹,好材質。手比劃了一下,捉住了他一個氣根,打算拽下來。
菩提樹一縮手拽了回來:「哎哎,你幹什麼。」連連倒退好幾步。
那人說:「你好,我叫老子。我借你一根氣根,當個扁拐來使。」
菩提樹:「憑什麼給你呢。」退的更快了。
老子:「別跑。」菩提樹轉身就跑。老子在後面拚命追。
菩提樹在混沌中,見過了無數的弱肉強食,之所以能活下來,千萬年死裡逃生活出來的經驗本事,一是不惹事、不招搖,二是打手多,三是跑的快,四是可以斷尾求生。後面四個本事,都是它無數年琢磨出來,然後生出無數氣根,苦練出來的。打架時,氣根相當於無數手臂;跑路時,氣根相當於無數腿;被逮住時,氣根相當於無數化身,分散跑路。氣根太多卻個個不濟事也不行,所以他還鍛鍊出不同實力等級的氣根,用於不同用途。
一連跑了一天一夜,老子也追不上,但菩提樹也逃不掉。
老子最後喊道:「停一下,我可以拿東西來換。」
菩提樹慢慢停止:「說來聽聽」。
老子說:「我給你講一遍經文吧」。
菩提樹:「經文有用嗎?別聽了白聽」。
老子:「有用有用。」
說著,布拉布拉一篇自創的道德經念出了口。
菩提樹:「我資質愚笨,雖然聽不太懂,但似乎有用。算了,給你一根吧。」
抖落掉一個氣根,拋給了老子,一溜煙往東方跑了。
這一跑,就是一天一夜。 ——
一些地仙界大事紀
接下來一段時間內,地仙界發生的一些大事:
一、共工與祝融爭,敗,共工怒觸不周山。
二、山倒,天破且傾,天河倒瀉,天下被淹,餘四洲。
三、女媧煉五色石以補蒼天,
四、一先天玄龜,善大小變化,變巨大無比,托起一海之落水生靈,送之四洲。見天斜,謂女媧,取其四足,可撐天。媧不忍,龜咬斷四足。媧撕衣擺,以之包傷,衣擺化為四爪,龜失足而得爪。
女媧遂用斷足立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。蒼天補,四極正;**涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。天降功德,媧六龜四。龜甲更顯玄奧,但因天性嗜睡,故修為不快。后倉頡觀其甲之形,於其背勾描,而首創文字;伏羲覽其背甲之陣,而創伏羲八卦,俱有大功德,至炎帝時終化形而出。
四、若干年後,女媧捏土造人,功德已滿,成聖。
五、太上老君立人教成聖,元始天尊立闡教成聖,通天道人立截教成聖。 ——
諸寶遭劫
接著,菩提聽說了以下小道消息,更躲得小心了:
一、扶桑樹為太陽所棲,無人敢取,因為因果太大,若拿了萬物凋零死亡,導致偷盜者罪孽纏身,被天地業火燒身。
二、仙杏舍了兩個果子給雷震子,後來遁地走了;
三、蟠桃、黃中李被王母收了。
四、人蔘果被鎮元收了。
五、苦竹被接引收了。
六、十二品青蓮准提收了,還被蚊子吃了三品。
七、葫蘆藤的七個兒子,被各個聖人拿了一個,做成七個葫蘆,葫蘆藤被做成捆仙繩,最慘。
通天偶遇菩提——初思另設儒教
菩提在東勝神洲臨東海的地方,安定了下來。過了百來年,有個道人從天上經過,看到了他,降了下來,稽首道:「道友,有禮了。」
菩提一看,認識,東海金鰲島通天教主。他回了一禮,問道:「聖人有事?」
通天道人:「我最近有一事煩惱,看道友面相歲月悠長,必是智慧長者,希望能夠解惑一二。」
菩提一聽這話,挺歡喜:「道友請講,只恐不能盡綿薄之力。」
通天道人:「我立了個截教,求得是截取天機、有教無類。但如今,資質好的世間萬物,倒是修鍊的挺快。但沒有修鍊資質的,是絕大多數,比如人類中的平凡之人非常之多。我如何能夠發揚我的截教,讓平凡事物,也能有所益處?」
菩提聽了,犯了難,心裡想:「這可把我難住了,我也沒立過教,也不清楚啊。」不過人家剛誇了自己,自己不能給自己泄氣。於是拚命搜腸刮肚,終於拼湊出幾句話:「不過,你可以先把事情弄簡單些,比如先找個平凡之人,看他有哪些重要需求。先簡單后複雜,先小后大。」
通天道人雙手一拍:「對頭,道友說的極是。那我是否在截教裡面先建個小教,專門給凡人用。教名,單字,帶人,人之所需,曰儒,儒教?教名也就是個名稱,這倒不急,但人需要什麼呢?」
從這天起,通天時不時過來和菩提商量兩句,有時一年半載不來,好像去觀察實驗去了。過了幾十年,通天拿了一本經書過來:「道友,我寫了本《儒經》,請指點一二。」
菩提無奈的接過:「哦,哦,『古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。』挺好挺好」。總之,不明覺厲。
通天摁住他討論了好幾個月,感覺有所得,但覺得還是需要實地觀察完善,先走了。
菩提這次被煩的夠嗆,雖然有所得,但感覺受不了通天的狂轟濫炸。一抬腳,跑了,去了西牛賀洲極西之地。 ——
准提索枝——菩提二劫
菩提在西牛賀洲極西之地,一躲就是幾百年。偶爾一次,被准提看到了。准提一看,寶物,西牛賀洲居然還有寶物,而且上好寶物,一下子追了他半年,最後說,願意拿東西來換。
菩提問:「你是不是也打算拿經文來換?」
准提驚喜的道:「道友猜的真准,不知可否?」
菩提無語了,但沒辦法,再說以前老子的經文,也還有些用處。只好舍了一截菩提枝,換了一篇《阿彌陀經》,權當做花錢免災,跑到了西牛賀洲東南端,猶豫了一下,沒有渡海到南瞻部洲,而是在臨海附近山上暫居一段時間。而准提用這截菩提枝,煉成了護身法寶-——七寶妙樹。 ——
一些地仙界大事紀
接下來一段時間內,地仙界發生的一些大事:
一、接引、准提發大願,立佛教成聖。
二、女媧的一個化身,投胎到風族女首領華胥氏腹中,和伏羲一起出生。
三、此時風族實行走婚制,男女分族,女性為主。長大后,因族群擴大,原族群由哥哥姐姐繼承,女媧領一支女性為主部落,伏羲領一支男性為主部落,從陝西藍田出發,向東遷徙,到達河北白洋淀附近繁衍生息。
四、山西北部、白洋淀、渤海北部一線,遭到隕冰襲擊,三天三夜,並導致洪水爆發。女媧、伏羲,各自拚命帶領青壯南逃。沿途又遭到猛獸、當地土人襲擊,損失慘重。南下途中,過新樂,渡滹沱河、冶河、洨河、槐河,文明由先進、強大,落為落後、弱小。在河北涉縣,背靠太行山,獲得喘息之機。兩支部落實在無法單獨生存下去,決定取消走婚。女媧、伏羲禱告天地后,兩部落合併,實行定居婚。女媧、伏羲,由於在逃亡中互相都救過命,互有好感。在母部落時,青年們聽說親兄妹結婚不好,但母部落沒有明令禁止過,大家都不明白到底為什麼不好。於是兩人走到了一起,還有幾對兄妹也是患難後走到了一起。誰知頭胎弱智,第二胎好點,但也不如正常人,其他兄妹婚的孩子們也是大同小異。於是,伏羲明頒法令,禁止近親結婚。經過休養生息,憑藉原有較高的部族智慧素質,逐漸強盛,征服四方。伏羲與女媧沿舊路,再臨北方白洋淀,望著茫茫水面,回首往事,不勝唏噓。 ——
總之,人類前後事情,就如本回書開頭所述:
構木為巢避群險,鑽木取火驅獸寒。(有巢氏前4664年,燧人氏前4464年)
造字漁獵異婚頒,熔土成器瓦碗現。(伏羲氏前4354,女媧氏前4239)
挖渠畎田蓑衣編,嘗草醫疾五穀繁。(炎帝朱襄氏前4239,炎帝神農氏前4109)
養蠶繅衣華夏建,禁巫勸農九州島安。(黃帝前2697,顓頊前2322)
立時樹信四海晏,訂歷禪讓美名傳。(帝嚳前2245,帝堯前2168)
使人專司賞罰勘,八荒疏導洪水斂。(帝舜前2095,帝禹前2025)
五氏三皇五帝焉,造化人間稱聖賢。 ——
女媧氏是燧人氏與華胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子,炎帝神農氏的外祖母。在伏羲氏之後自立為帝,與炎帝朱襄氏共治天下(前4239)。炎帝朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下。女媧氏的外孫,神農氏打敗朱襄氏而稱炎帝神農氏(前4109)。人類早期是游牧、農耕混合型部落社會,隨著社會的進步、專業化的要求,出現了第一次社會大分工,游牧、農耕分開了。
(氏,有可能很多代、很多人,例第一代,以及母系社會的女性後代、父系社會的男性後代。最出名的,可能是某氏第一代。女媧氏、朱襄氏、神農氏都有很多代。例,有人說,「圭嬜,女,風姓,號伏羲氏,中國氏族聯盟時代伏羲女媧政權第二十九任帝,大伏羲氏族純血緣伏羲氏執政的十四任帝」。
炎,可以看做部落聯盟名(朝代雛形)。有很多代的朱襄氏、神農氏擔任過炎帝,即有很多代炎帝。
)
軒轅氏被分配組建了游牧部落,神農氏被分配組建了農耕部落。軒轅氏與同父異母弟神農氏打敗蚩尤(此處神農氏不是第一代女媧氏的外孫,而是外孫的很多代後裔。此處軒轅氏可能是第一代軒轅氏),后打敗神農氏而稱黃帝,史稱軒轅黃帝(前2697)。由於游牧部落的生活比較清苦、生產力相對低下,他入主中原農耕社會後,不想回去北方游牧部落了,讓其某子繼承了北邊游牧部落。此為中國第一次游牧部落入侵中原。
(點評:本小說將華胥氏設為人類,目的是將神話女媧造人,以及人類史的伏羲人文先始、三皇之一結合起來。上面有些是本人胡扯,看看就好,不是歷史。
注意,西遊記原文也有接引:第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如
有一人撐一隻船來,叫道:「上渡!上渡!」長老大喜道:「徒弟,休得亂頑。那裡有隻渡船兒來了。」他三個跳起來站定,同眼觀看,那船兒來得至近,原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛,早已認得是接引佛祖,又稱為南無寶幢光王佛。
) ——
天道標記——辨識三屍與本尊
夏朝初,天道鴻鈞發布天條:凡所斬三屍,均由天道落下標記,用以辨識三屍與本尊,以防擾亂三界。三屍眉心均有一紅邊心形,只內部顏色有異,善身白,惡身黑,自我紅。本尊無標記。
降旨原因:因三屍與本尊相貌相同,僅是惡身惡形、善身善目、自我隨心、本尊不形於色。據說,有一次,甲大神的惡身作弄乙大神,偏偏甲大神的善身被乙大神誤抓處罰,甲善身找本尊,本尊無解,善身一怒對天禱告求道祖慈悲,驚動鴻鈞,方才出現此道旨意。
(化身獨立於本尊,分身依附於本尊。本尊亡,化身受傷但可活,分身瞬死。) ——
(修改日誌:
1、2021-01-30。增加「夏朝初,天道鴻鈞發布天條:凡所斬三屍,均由天道落下標記…」。
2、2021-03-26。增加「人類早期是游牧、農耕混合型部落社會,隨著社會的進步、專業化的要求,出現了第一次社會大分工,游牧、農耕分開了。軒轅氏被分配組建了游牧部落,神農氏被分配組建了農耕部落。由於游牧部落的生活比較清苦、生產力相對低下,他入主中原農耕社會後,不想回去北方游牧部落了,讓其某子繼承了北邊游牧部落。此為中國第一次游牧部落入侵中原。」
3、2021-05-22。增加「氏,有可能很多代、很多人,例第一代,以及母系社會的女性後代、父系社會的男性後代。最出名的,可能是某氏第一代。女媧氏、朱襄氏、神農氏都有很多代……」
)