第三十五章 王師伐姜戎
鎬京的熱鬧還在繼續，因為天子發下普天同慶、與民同樂的詔令，國人可享受狂歡和領取賞賜糧食。太子親率王師討伐不臣（媯禮）獲勝，進而追討淮夷人勝利而歸，從成周班師回鎬京路上，順手解決掉條戎之患。極大彰顯了大周的赫赫國威，宣告了天命正統的不可觸犯，無疑該萬民同樂才對。
鎬京宮城明堂，天子高坐闕台主位，太子、虢文公等一班重臣在列，南公和東伯同樣出席。申候的臉色不錯，昨夜和天子的私下談話很滿意，所以今日借太子之口，天子與眾人商議討伐申戎一事時，申候不但不反對，反而大讚天子聖明決斷，這要是私下沒達成一致誰信。
司徒兼太子師的虢文公卻表示：「如今我大周國勢煌煌燁燁，王師戰功顯赫無比。大王只需派出一使者，足以讓申戎低頭俯首納臣，又何必非要再次大動兵戈呢。最近幾年，國庫消耗過巨，王師士卒已有疲憊態勢，還望我王能慎重考慮一二」。如此不和諧之聲發出，整個朝堂立馬寂靜如雪夜，偏偏卻有一人站出來說道：「老臣認同虢公說辭，還請我王斟酌再三」。
天子臉色平靜，依然掛著微笑，但緊眯的寒光雙眼，表明其內心的不滿和怒火。仲山甫作為司空，如此贊同虢文公，朝堂六卿已有兩位明確反對，略有點打臉。身為王師、保的冢宰召穆公卻老神在在，沒有站出來發言，就是對天子最大的敬意。太子只好站出來說道：「虢公此言差矣，戎人畏威不感德，想要根本解決問題，還得動用王師啊」。
東伯皺眉思索，這君臣不和的現象，讓人十分憂心。南公倒是不為所動，撫須微笑默然不語。天子掃視一圈后，很平和說道：「尹候乃是本朝司馬，不知何以教本王」。中興老臣尹吉甫站出來說道：「國庫用度老臣著實不知，但宗周王師已做好討伐準備」。這大大出乎眾人意料，尤其虢文公、仲山甫和東伯三人，都以為尹吉甫會諫言不動武。
天子很滿意，笑著問道：「友弟乃太子保，不知有何建議啊」。鄭伯候友公乃是天子胞弟，還是太子的保，自然是站在武力討伐這邊。當下恭敬說道：「弟以為雙方的考慮都不錯，不如大軍出動，特使也出行，倘若申戎甘心納臣，就得接受我王旨意行事，若敢反抗或推脫，則當誅之，以匡扶社稷」。
高坐闕台上，將眾人神情盡收眼底，天子撫須微笑說道：「南公先生，何以教本王啊」。南公拱手笑道：「鄭公之言甚佳，老夫深以為然」。天子問道：「東伯先生以為如何」。東伯拱手回道：「朝堂社稷大事，非老夫所擅長，然鄭公之言甚好，老夫也以為然」。天子撫須笑道：「眾卿言之有理啊，虢公和山甫覺得意下如何」。虢文公和仲山甫對視后，齊聲說道：「我王聖明，當有裁定」。
討伐申戎之事就這麼敲定，接下來的問題就是各方出兵比例，成周王師派多少，各路諸侯要出多少，得根據國庫情況而定。討論了好大一圈下來，才把這些細節商議敲定。天子很滿意，南公卻突然說道：「邰子候曾控訴漆水上端戎人築堤壩攔截河水，造成下游邰國的灌溉不便，更甚者在通往梁山道路私設關卡，肆意打壓邰國臣民往故地朝拜，還望我王聖裁」。
天子撫須眯眼思索，其他人一片沉默。申候有些不懂南公意何為，漆水戎那是養在申國家門口的小弟，申、邰之間的摩擦大家都清楚。於是站出來問道：「不知南公先生，以為當如何處置之」。南公撫須道：「當以犁庭掃穴震懾宵小」。申候臉色十分難看，皺眉說道：「先生貴為一方神使，也如此崇尚武力解決」。
申候明顯在袒護小弟，南公出身楚國，曾經因崇尚武功自立而被討伐，如此言論用心險惡。天子也不出言制止，大有觀火看戲架勢。上大夫杜伯挺身而出說道：「申、邰間隙那是諸侯之間家事，戎人寄居我大周門下，當遵守周禮懂得尊卑才是，怎能擅自挑起對一諸侯國的打擊，老臣請我王聖裁討伐之」。
申候立馬感到冷汗濕透後背，後悔當初藉助戎人之手來懲戒邰國，也難怪天子作壁上觀，感情早已有了極大不滿，這要是再來一次增封割裂，且不是糟糕至極，連忙說道：「申國解決擁護大周社稷和遵從周禮行事，還請天子裁奪」。
如此乾淨利落的賣隊友，南公撫須微笑，東伯卻皺起眉頭，南公和陸渾戎走得很近，這支部族也是天子看好的，兩人聯手這麼一弄，恐怕陸渾戎就得拉上大周戰車了。果然天子也認為申戎不遵周禮、打擊報復諸侯，應受到嚴厲懲戒，只是軍隊、國庫問題讓人頭疼。
南公湊請陸渾戎出戰，由成周王師精銳五十乘牽頭，集合申邰兩國、陸渾戎及神殿雷霆等，共同組建大軍，一起討伐不臣漆水戎。此提議很快得到各方一致通過，並被採納實施，由王師、申、邰組成中路大軍，以雷霆和陸渾戎為左右兩師，三路齊發圍剿忤逆漆水戎。
明堂會晤結束，東伯有些沉默，南公撫須微笑，申候笑得有些勉強。此番申候可謂傷筋動骨，在西戎心中的分量和話語權受損甚大，正是天子及朝堂大佬們樂意看到的。回到客舍庭院，南公邀請東伯同坐閑聊，楚娥在邊上倒酒水伺候兩人。對碰一飲而盡后，南公撫須道：「東伯老頭，可有不快？」。
楚娥有些震驚，倒酒的手短暫抖了一下。東伯微笑以對：「朝堂社稷權謀博弈太過複雜，老夫出不上力，何來快與不快，你這老頭消遣人，壞得很吶」。南公也不以為然，撫須說道：「老夫也不過看清大勢，藉機發難罷了，邰子候送我財寶禮物，那都是去年之事啦」。
編外話：申候（姜姓）和西戎關係很深，西戎各部族同樣遵從神農氏（姜姓）及炎帝（姜姓）。總體來說，西戎各部族和華是有很深淵源的。周宣王時，討伐的申戎（米脂北），應為申方國，即戎人建立的方國。這年後半段，還去河東討伐姜戎（炎帝後裔自居的姜方國），結果千畝大敗，南國之師盡毀（為楚國的北上擴展掃清了阻礙力量）。
東夷西戎南蠻北狄。東夷和華一直不間斷融合，西戎深受關中、炎帝（早期華）影響，只是相比華夏進程較為緩慢，這倆和我們淵源很深。不是夷人戎人就都是游牧民族，早先時候刀耕火種，是滿足不了人們生活需求的，漁獵採集等也是重要補充。我們是後來耕種技術越來越發達，才顯得生產比重大，成農耕文明的。西周時期，夷人戎人和周人雜居混居，就是夷戎部族聚集地，也是有耕種的。
南蠻是相對獨立的文明，由於早期黃帝剝離蚩尤系，造成後來不少犯錯的部族都流放南方，也直接或間接的造就了獨特南方文明融合，和中原大一統文明相比，有點像卻稍微落後。北狄才是真正意義上的游牧名族總稱，不是所有北狄都是白人，龍山文化的北族系也被化為北狄行列。
最後說下火爆的三星堆。古蜀地區在五帝時代，就是獨立文明區域，同樣有逃難而來的中華文明慢慢融合，形成自己特色的文化。早在黃帝時代，這種獨立文明有古巴蜀地區、漢江流域、長江下游地區、淮河流域、北方文明體系、黃河上中游體系，都是獨立存在的，影響融合很漫長。想想黃帝擊敗蚩尤，到東周春秋才消化掉東夷融入華夏，就知道那些遠離中原地帶該如何漫長了。
所以考古發掘五千年前，中原外圍地帶有城邦文明（或許和我們的中原文化不太一樣），就一點都不奇怪了。我們標榜五千年文明，真不是張嘴亂說，只不過缺乏考古證據的持續連貫性，而這是可遇不可求的。