第二十二章 游金錫道
沒有見到呂候，南公帶著楚娥離開西翟，悠哉悠哉西行。一路親自教學離火訣和各種古今閑談，抵達五十多裡外的平邑休整。第二天繼續啟程，抵達呂國西部重要城邑谷口，又是五十多里行程。不過輕鬆旅程至此結束，從這北上就有些吃力，速度實在快不起來。
北上吃力並非道路不好走，事實上這裡是漢江平原西部，地勢算得上平整廣闊。湍水發源於北部翼望山，奔流湍急而得名，和丹水一起把整個廣闊谷地分割成三份，中間最大最肥沃的叫析谷，夏商時就南方土人的樂園，大周朝取得天下后，對這地方同樣力有不逮，夷戎蠻雜居很普遍，才是旅途走不快的原因。
非常友好地和土人們交流買賣，南公嘆息說道：「楚人乃高陽氏苗裔，生活在中原地區，昔日彭、韋兩國起來反商，楚人因參與其中，被商王驅逐離開中原南逃，也曾在析谷落腳立足」。楚娥默默聽著師尊嘮叨古今，南公繼續說道：「說來有些可笑，除了楚人參與支持彭、韋聯盟外，還有如今的漢江流域的鄖yun、絞、轂（谷）、軫、羅、州等諸侯國」。
楚娥躬身問道：「弟子愚昧，未能看出其中玄妙」。南公撫須笑道：「何來玄妙，老夫只是感慨世事無常罷了。昔日為了對抗強大的殷商帝國，這些人組織起同盟，結果數百年後，大周取代殷商，他們就都成了周天子的諸侯封國，又開始為各自的生存發展，開始新的鬥爭」。
楚娥低聲問道：「不知這樣的聯盟，還有可能重新組建嗎」。南公撫須搖頭說道：「太難了，追溯上古淵源，多少特定時期，有過非常牢靠的同盟，但隨著時間的流失，已是昨日黃花。時代在變化，利益訴求也在變，使得大家都很難在重回同盟，要知道大周也曾是殷商扶持的盟友」。
楚娥躬身受教，沉思片刻后問道：「以師尊看來，庸國是否是這些昔日盟國重歸於好的契機」。南公撫須笑著點頭說道：「猜得不錯，不過時過境遷，漢江流域又有新變化，這一輪能直接獲益的，只有庸國南面的楚國，北面的豐國和濮國，以及西面的巴國」。
楚娥問道：「東面無獲益，是因為涉及到呂、申、隨等大國同盟糾紛，為何彭國不能直接獲益呢」。南公撫須道：「彭國和庸國離得太近且殘破了，不適合扶持，除非大周和庸國直接撕破臉。且彭國是昔日彭、韋反商聯盟的發起者，周天子同樣看不慣這樣的叛逆頭子」。
楚娥躬身受教，見師尊準備閉目養神，不由追問道：「弟子還有些疑惑，居然金錫道如此重要，天子為何不在這條路上分封諸侯國呢」。各種銅錫金屬礦產的運輸命脈道路，留給夷戎蠻混居雜居實在是有些費解。南公閉目說道：「天下間的土地，沒有那個君王不想擁入懷中，為何如此重要通道不搞分封，這個問題不妨多想想，等走完這條通道，抵達關中弭國時，老夫再來問對」
一路緩緩而行，路過昔日楚都丹陽北鄉邑時，南公特意停下來，給楚娥做介紹，指著如今熱鬧的城邑說道：「昔日楚國作為大周封國在此地時，可是很不得周遭民心擁護，但在楚人南遷尋求發展后，留守的楚人後裔卻沒受到迫害，周邊依然保留濃厚的楚人文化，這是為何呢，動動腦多想想」。
楚娥躬身受教，這是上一個問題的延續，師尊原本可以不說，也就是故國之土重遊引發感慨，才會如此。楚娥認真說道：「雖然這些人的語言各不相同，卻能融洽生活，他們討厭大周規制城邑，更喜歡市集風格」。南公撫須笑道：「市集風格，這個是很有歷史淵源的，甚至可追溯到上古黃帝時代」。
楚娥連忙躬身請教，南公笑道：「相傳黃帝擊敗蚩尤，取得天下正統主權之後，將蚩尤本部及核心，從東夷遷移出來驅至南方，即所謂有苗氏。為安撫天下民心，特意在中原、東夷和有苗之間地帶，開放通商貿易交流，形成特有的商地文化。此後的上古賢明帝王們，都在推行這樣的劃地通商交流策略。大周是承襲殷商的大成者，想把市集納入城邑中，卻依然有很多人，喜歡並保留古老傳統的通商邑模式，尤其是不服王化的夷戎蠻狄」。
楚娥躬身問道：「以師尊看來，這兩樣孰優孰劣」。南公撫須笑道：「納入城邑，制定禮儀規矩，最為安穩。散居通邑，承襲傳統，古老而自由。孰優孰劣實在不好說，也許入城是未來的趨勢，也許該大城邑如此，鄉下又該復古，誰知道呢，各有優劣的東西，恐怕得數百年之後，唯有時間才能給出答案吧」。
馬車上有神殿標識，這讓南公一行順暢無比，路途雖難走，卻沒人敢騷擾打劫。神殿備受世人尊重，這點毫無疑問，楚娥沒見師尊表明身份，但那些土人們卻很尊敬熱情。碰到一隊大周押送錫銅的隊伍，人數不算太多，土人沒敢上前招惹，繞著走有些敬畏，目光卻很冷漠。
對於不服王化的土人、野人，是用威還是靠德，又或威德並用，這在大周禮制天下后，依然再熱烈討論。周天子在京畿道或許能做到信手拈來，但分封在一方的諸侯國君們，肯定有自己想法，他們得根據實際情況來應對，不會盲目追隨天子的高尚仁德，事關自己封國的存亡發展，由不得半點疏忽。
少女陷入沉思，眼神也越來越明亮，南公撫須說道：「看來你已經摸到其中的道理，老夫甚是欣慰」。楚娥躬身說道：「雖有所悟卻不全，還請師尊詳細講解一二」。南公笑道：「土地離得太遠，直轄力有不逮，搞分封就不錯，但有些地方並不合適。如這金錫道，地形狹長而封閉，數百年堆積成各族共和，分封就得投入時間和大力氣，成本和收益太不成正比」。
編外話：大周、秦、楚其實很相似，都是犯錯被迫流放他處，最終發展壯大成就一方。大周姬姓是黃帝之後，但周人追溯的根腳是后稷（姬棄），后稷是黃帝後裔，帝嚳之子啥的，但歷史進程下的溯源迴流覆蓋實在明顯。周人早在夏朝時，就被迫西遷或者說流放，和殷商也有過蜜月期，實力太強時才被針對。
周人或許只是站錯隊，保留著自身習俗同時，積極吸收融入華夏文明，也或許是環境迫使他們改變，關中本是華夏源頭，在這塊地方生存，就得主動融合吸收。贏秦是跟著殷商混得開的東夷，被西周整到戎人之地，就有點返璞歸真的習俗大回歸，同樣是惡劣生存環境造就。楚國也是如此，被分封的楚子國一開始還是大周良民，可是被漢江諸姬排擠打壓，生存環境迫使他們主動南遷。
史學界、考古界雖無蓋棺定論，但楚子國也就是後來我們熟知的楚國，是沒有力量對抗西周的，他們的崛起，是南遷整合兼容之後的擴展。作者採用的說法就是：在今天荊山秭歸附件，曾經有個楚方國，又叫做荊楚或蠻楚，一度不服大周的統治，和虎方、揚越等結盟，威脅大周銅錫原產地，搞得大周發動好幾次南征討伐，最終戰敗消散在歷史進程中，而楚子國為求發展主動南下，兼容整合后大肆擴展，才有我們熟知的戰國七雄之楚國。