第095章 知微
衡州大儒左擎蒼老 先生不僅寫了親筆信鼓勵元召出師講學，還捐出族中藏書一千卷，藏書約莫在中秋前後可抵達燕京。
不出宣 竹所料，漁舟從匯通天下借出十萬兩白銀后，親自帶領著木匠上山伐木取材，為對得起聖上的「草堂」二字，她乾脆捨棄了常見的青磚黛瓦，選取了山上紋理分明的優質木材蓋起了木屋。除了木材，還用了大量的雨花石，高達幾丈的圍牆是用形狀各異的雨花石堆砌，長達數公里的小徑也是用大小均勻的雨花石鋪墊，古樸原始的材料，給人以曲徑通幽、心曠神怡的感受。
除卻修路和造 房，大部分花草樹木都未被砍伐或者拔去，但是請了懂行的花匠做了大量修剪，略略收拾了它們放飛自我的恣意生長姿態，卻又沒有顯示出過多的匠氣。
門前廣植林木，楊柳成蔭，蒼松、古榕如蓋，進門后是兩棟醒目的樓宇，左「博學」樓，右「篤行」樓，均高八層，蔚為壯觀，氣勢恢宏。樓宇之後假山林立，翠竹掩映。
沿著小徑行數百步，可見十座高二層的小屋舍，是為師生居住的寮舍，約容下四五百人。寮舍之間並非一眼可看到盡頭，而是隔著高高的籬笆，上面長滿了青苔，還爬滿了藤蔓和荊棘。寮舍也不是「甲乙丙丁」般草率地命名，分別為「知行」、「利物」、「格物」、「 致知」、 「厚德」、「慎獨」、「慎思」、「慎言」、「慎行」、「無題」。寮舍四周遍布水榭和樓閣，以供學子們晨讀和休憩。
穿過寮舍沿著山道上行看見到一座圓形的藏書樓，上聯「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳」，下聯「家事國事天下事事事關心」，橫聯「天下興亡匹夫有責」，簡稱「興亡樓」。其餘建築都為木製，唯獨藏書樓除外，是一座竹樓，所有梁、柱、牆、桌椅及書架都是用竹子製成的，取自「寧可食無肉，不可居無竹」之意。
繞過藏書樓，再爬完「九九八十一」級青石板台階就到了頂峰，是一個被削得極為平整的草坪，幾乎可以稱之為校場，可騎馬射箭，恣意馳騁。
此為山峰的南面，北面還留有大片空地，樹木蓊蓊鬱郁，雲起鳥飛。
歷時半年，一排排，一幢幢木屋拔地而起，依山傍水、清幽靜謐，若是不小心誤入此處，只會認為是世外桃源，而不是熱鬧的書院。
這期間，聖上背後誇讚了多少遍，貴妃又咬碎了多少顆銀牙，工部官員又抹了多少冷汗，漁舟全都當成了過眼雲煙，成天忙成狗，哪有心思管這些勾心鬥角的東西。她本著「他強任他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江」的心態，只管埋頭苦幹。
中秋前夕，一千卷藏書如約而至，為報左擎蒼老先生捐書之恩，漁舟忙裡偷閒，親自畫了一幅知微草堂現狀圖送往衡州。
知微草堂未興建前，漁舟一直想尋找一個合適的時機將《踏莎行》「上交給國家」，後來又想文淵閣藏書數以萬計，《踏莎行》扔進去不過是錦上添花，一定會束之高閣，豈不是浪費了西門先生和自己的一番心血？因而，遲遲未能下定決心。再三思量后，決定將《踏莎行》混入一千卷藏書一併放入了「興亡樓」，將來給外出遊歷的遊學弟子當地理書看也是不錯的，雖然它的價值應該遠遠不止如此。
緊趕慢趕，終於在八月暑退之時，知微草堂和言德女子學院迎來了第一批學生。
比起言德女院的門庭若市，知微草堂自然是「門前冷落鞍馬稀」，因為早就有風聲說知微草堂「有教無類，男女不分，且教書先生大都是些烏合之眾」。因此，儘管有東陵氏的老先生坐鎮，敢把孩子送來的人並不多。倒是國子監有不少學子來捧場，生怕千帆先生心中失落，引得漁舟哭笑不得。
無獨有偶，表嫂闕舒甚至把走路都不穩的雪糰子抱來了，親戚朋友們簡直是操碎了心。愛女心切的太傅大人就更不用說了，族內弟子，不分男女，全部交給了知微草堂。連宣大人都不甘落後，已經獨當一面的白芷、紫蘇、當歸、忍冬全部正式拜入了遊學門下。
林林總總，陸陸續續，知微草堂第一批學子共一百人，男孩八十名，女孩二十名，年紀從八歲到十五歲不等，除去東陵氏子弟，絕大部分都是來自五湖四海的窮苦人家孩子。
知微草堂自是不講究「男女不同席」的虛禮，但是入住的寮舍隔得頗遠，衣裳服飾也有極大差別，男孩著時下書生盛行的青色交領長衫，女孩則著「自領至裳，去地一寸，袖長過手，復回不及肘三寸，用玉色布絹為之，寬袖皁緣，皁絛軟巾垂帶」的襕衫。大燕朝還未出現襕衫，這是由漁舟親自吩咐指點，綉娘趕製而成。
一身素衣的漁舟率領著幾個白髮捶地的祖老和七八個「半路出家」的先生舉行了簡單的「開學儀式」， 先後正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、硃砂開智等，隨後將這一百個孩子扔給了身懷絕技的九嶷和黃芪，美其名曰：「君子六藝有禮、樂、射、御、書、數，遊學弟子不必全會，然身體是讀書的本錢，亦不可懈怠。」
學前訓練為期兩個月，山長千帆為了豐富他們的生活還特意從太尉府借了幾位行伍出身的家將來當助教。
窮人家的孩子大都吃苦耐勞，叫苦連天的自然是漁舟本家的孩子，小廝不讓帶就算了，自己洗衣疊被也就算了，現在居然要跟那些山溝溝出來的孩子一塊變成小泥人，站軍姿、踢正步、唱軍歌、做俯卧撐，練拳、騎馬、射箭，苦不堪言，沒到五日，東陵氏孩子細皮嫩肉不見了，身上的嬌氣也不見了，但是彼此之間的相處卻更為融洽了。
東陵氏的孩子未嘗沒有哭鬧過，向溫柔淡雅的山長，向和藹可親的族長。
山長語重心長地道：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
族長笑眯眯地道：「族學已經解散，你們若不尊師重道，祖宅還有幾畝荒蕪的薄田。」
德高望重的太傅大人都如此說了，孩子們只能認命，父母也無可奈何。
兩個月轉瞬即逝，學子們在水深火熱中將皮膚晒成了一樣的小麥色，並結下了深厚的友誼，知微草堂所開的科目也終於定了下來，分別是： 國學、數算、律學、地理學、農學、雅學、史學、醫學八科，雅學包括:琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶八項。前三門為必學課，后五門為選學課，每人必須修滿五門。學時五年，前三年必須待在書院，后兩年符合條件者可外出遊歷，遊歷的盤纏由知微草堂無償提供；成績考核不合格者，可順延至八年，五年學課程，三年遊歷。
遊歷條件為：修完五門學科、成績優秀且年滿十五歲，未滿十五歲者須有長輩陪同。外出遊歷時，自然也不是讓學子縱情山水，放飛自我，而是帶著治學任務。
毋庸置疑，國學和史學由族中長老和元召教導，醫學由公孫鴻宇主導，宣竹能者多勞，領走了數算和律學，農學、地理學全掛在漁舟一人頭上，雅學則由漁舟、宣竹、鍾離抱朴、鍾若瑜共同兼任。除此之外，太傅大人和國子監祭酒裴大人都是客座講師。
科目擬定之後，漁舟按學子識字多少分了班級，所授知識的難易程度也由此而定。
知微草堂的特別之處，除了有學前訓練、遊歷、還有七天制，五天上課，兩天軍事訓練，反覆輪迴。
知微草堂制度一出，嗤之以鼻者有之，拭目以待者有之，推崇備至者少之。聖上倒是覺得十分有趣，知微草堂的制度被整整齊齊地放在御書房，頁腳都磨破了，可見時常翻閱。聖上命漁舟創辦知微草堂本是為堵悠悠眾口的無奈試探之舉，沒想到她居然真的有聲有色地辦了起來，現在雖然見到了許多有悖常理之舉，可他卻莫名地相信知微草堂在多年後一定會綻放出耀眼的光芒。
漁舟橫豎是懶得理會這些流言蜚語，課程有條不紊的開支著，學院也在飽受爭議中踟躕前行。
雖說三年後才會有學子外出遊歷，但是漁舟喜歡未雨綢繆，逍遙王當年給遊學掌門留下的產業全部充為了辦學的公費，她還將父母給的私產一併放了進去，教給黃三打理，由式薇與步蘅從旁協助。如此一來，知微草堂便有了自己的經費，很多事情無須等朝廷撥款，或受限於戶部。
知微草堂的大門時常敞開著，天下學子可隨意進出，先生授課亦允許外院人旁聽，時常人滿為患。就拿漁舟所教的地理學來說，本就通俗易通，雅熟共賞，她所到過的地又多，路上發生了許許多多有趣的故事，各地風土人情、地形地貌穿插其中，寓教於樂，潤物無聲。即便枯燥如竹先生所教的數算和律學，旁聽的人也不少，因為都是一些經世致用的學問。
時光總是太匆匆，秋風蕭瑟，洪波湧起，別離也不期而至。