第三十章渾天相寶儀

  斗寶我當然知道，寶物有靈，物各有主，不鬥不服，斗寶是個大學問，但這行里的人稂莠不齊，高手高的沒邊，低手低到只能去西北找玉石。


  楚風樓知道我們這行流浪者居多，倒沒懷疑我能耐，左右環顧無人，壓低聲音說道：「我來魯北，是來斗個寶，但有個東西，需要你們趕蟲的收拾，咱們合作一把，到時候得了寶賣了錢，咱們做五份分了，見者有份。」


  我雖然不能摸錢，但張舒望和黃金童可以，反正左右無事，不妨和他去看看是什麼東西。當時略略點點頭。


  楚風樓怕我不信，從他賣葯的包里掏出個物件，張舒望一上眼，倒吸一口冷氣，失聲說，這是渾天相寶儀。


  楚鳳樓見張舒望識貨，問道，老人家你可知這相寶儀來歷？


  張舒望搖搖頭。


  楚風樓見張舒望語塞，越發賣弄起來，滿嘴跑火車，吹噓說，渾天相寶儀原是太上老君玩器，後來和張果老打賭，賭賽收日月，被張果老贏了去，收了日月捎帶著相寶儀，倒騎著他那頭大耳紙妖驢過了魯班修的趙州橋，橋都沒塌。


  北宋時張果老的大耳紙妖驢思凡下屆，下屆時帶的寶器，就是那渾天相寶儀，下屆后看不伏百姓騎驢役馬，率領中原牛驢騾馬見人就踢，聚驢馬幾十萬，稱起刀兵，圍了東京，史稱天下牲口反汴梁。


  如今還有這麼一段書詞兒，仁宗皇帝焚表告天，張果老才知道紙妖驢咬斷了韁繩，親自下屆收伏妖驢，但相寶儀卻卻沒能收回來，流落在人間。


  到了明朝，這相寶儀在遼東張邋遢手裡，也就是張三丰，張三丰憑相寶儀找到金液還丹，服食后入山打坐，經月不開眼，以致身上長滿苔蘚。


  到吳三桂開了山海關，女真定鼎，這相寶儀輾轉到了一個牛姓道士手中，牛道士過承德，在一處山中，見相寶儀經緯環轉動，依法尋地，尋出一塊涼氣繁生之地，叫霜雪根兒，告訴了當地一位台吉，名喚烏拉岱，康熙皇帝打了一趟塞外圍，烏拉岱指山獻地，於是康熙建了避暑山莊，承德夏季已是涼爽非常，而避暑山莊內仍比牆外面平均低著四攝氏度，全賴這相寶儀功勞……


  這楚鳳樓說起瞎話，一望無際，上不著天，下不著地，十分胡說。


  渾天相寶儀我知道的不多，但大體了解一點，是斗寶師們必備的物件。


  這相寶儀底座為精銅，上有兩圓環，為同心圓，均是磁石所制，內經外緯，圓環中間有一根都柱，叫作鳳骨柱，這是相寶儀精髓所在。至於是不是真鳳凰骨頭，我不得而知。


  都柱的製作程序，是斗寶人的不傳之秘，外行聽到說法是真鳳凰骨，鳳凰能感應丹穴，因為鳳凰產于丹穴山，這在山海經中有記載，所以鳳凰感丹。


  鳳凰為物，世間少見，唯有道者見之，羽蟲三百六，鳳凰為之長，非高梧不棲，非竹練不食，形天象地，飄渺隱約，非凡人能辯。


  最初渾天相寶儀是晉代術士找丹砂用的，晉代煉丹是個大工程，煉外丹，自古分為水火兩法。


  世人多知燒鉛鍊汞的火法，不知有三十六水法，相傳是太極真人將化石為水的神經傳給了東海青童君，青童君傳給了金樓先生，金樓先生傳給了八公，八公傳給了淮南王劉安，劉安寫了本秘籍——《枕中鴻寶》，盡言丹法玄妙，但世人難得一見。


  水法簡而言之，是將丹藥裝在薄竹筒里埋到地下，煉化成水，諸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六種，服食後身輕體健，益壽延年，久服轉老還童，白日飛升。


  火法煉丹，世人多以為買個爐子填把柴就可開工，那是外行過家家。


  別的不論，但說選址就得煞費苦心，按土察砂，尋龍索脈，上映周天星斗，下合乾坤山數，不入名山，只尋僻靜。選好地址后，建丹房也是學問，古地理學是一卦管三山，共分二十四山向，山向上要避開黃泉八煞，丹房門在坤，丹爐不能在兌。


  更有十二長生位，帝旺和臨官，一反一正不能見分毫差錯。丹爐砌築更有學問，電視里演的青銅爐不對，正規大型煉丹都是磚砌的，燒磚的土要用龍磷泥攙上岐黃土。


  龍鱗泥是十四斤靠上的紅尾大鯉魚腮邊刮下來的泥，一隻刮一點，湊齊一座磚爐，得攢數十年，磚模子上都刻著符文，脫出來的磚就叫符文磚。


  砌磚的灰也不同尋常，要用孔雀蛋清和海螺殼磨成的粉，才能砌就。這還不算，煉丹的隊伍分成三大班，一班叫做料班，專門負責廣搜丹料，一是要有錢，二要人多，這裡煉丹急需曾青，你那裡只找到雲母就不行。


  另一班叫做柴班，顧名思義就是上山打丹柴的，不要小看砍丹柴，有講究，有三不砍，發青芽不砍，以遵天德；全枯死的不砍，以厭物容；主枝不砍，以彰憫行。


  另外入山不可高語，見到邪魔外道也不可聲張，默默解下黃神越章，獨自護持。


  第三班叫做看火班，看火也不是個簡單工作，火候時辰，火苗顏色，煙塵五彩等等都要記錄在丹實錄里，以供後人查驗，馬虎不得。


  煉一爐丹時間短的要三個月，時間長的三年也是它。直到爐火純青。


  這三班皆要求三班倒，人停火不停，三三得九，共是九個小班組，單是這九班所用法器就要一百單八種，諸如六十四式杏黃旗，分插山腳，三十六路紫霞帶，分系樹梢，翻天印信封火塘，割鹿寶刀剁鉛汞……諸如此類。


  其中料班的人不知從哪裡學來的法兒，製作了渾天相寶儀，還丹世間稀少，能練就的也是鳳毛麟角，平民不敢奢望，但晉代服用五石散成風，此散是春藥型毒品，且是中國獨創的礦物類毒品，服食后渾身燥熱，小腹脹痛，踞坐不動，能使氣血淤塞，容易斃命，需要緩步行走，叫作行散，那些沒有錢且想附庸風雅的，買不起五石散，也裝作腹痛發汗的樣子出門行散，在晉代，不捂著肚子發汗，都不好意思出門。


  這種風氣之下，各種珍貴丹藥需求劇增，因此相寶儀也廣為行世。


  後世相寶儀就成了斗寶人的必備工具，遇有奇異之物，相寶儀經緯相振，能在幾里地外確定寶物位置。


  那楚鳳樓某日從刺蝟山經過，相寶儀經緯亂轉。他欣喜莫名，手持相寶儀一路尋了來，山中並無道路，在灌木叢中，依靠一把短刀劈出路徑。


  走至一道山樑上，相寶儀經緯圈開始反轉，說明已經找到了寶物，那周邊怪石嶙峋，地面焦干，方圓幾十米只有一株大樹，那樹外表看起來平平無奇，只是粗壯一些，一人堪堪能合抱。


  楚風樓繞著樹走了一圈，相了一相，見貝干虯枝，伸手往大樹上一扶，頓時吱啦一聲，楚鳳樓啊呀大叫，急急撤回手掌，翻掌一看，燙熟了一層皮。


  那樹榦比街邊烤魷魚的鐵板還熱。


  刺蝟山是魯大後面連綿的群山中，唯一有名字的山。


  此山西面隔兩道山樑，就是楚鳳樓發現燙手樹的地方。此地自古貧瘠，沒有村落，雖說距離城市並不很遠，卻是荒山一座，毫無開發價值，如今依舊人跡罕至。


  雖然城市開發建設速度飛快，卻並沒有影響一些奇異物種的生存繁衍，曾有報道稱，有市民從公園小路邊上挖出過兩千年的野人蔘。就在路邊的花花草草中，只是無人識得，那挖人蔘的是位中年婦人，小時曾跟家人上山趟過參，所以認得。


  後來楚鳳樓下山，在手掌上塗了些獾油，買了把利斧，又尋舊路上山，走至那株大樹前面，砍了兩斧子，只覺得手臂震得發麻，斧子刃在那樹榦上熗出了火星子，一時對那樹無可奈何。


  楚鳳樓斷斷續續的講完，我一琢磨，他既不知道那是什麼樹，也不知道那樹周圍藏的什麼寶，只是拿著一架貨真價實的相寶儀，招搖撞騙之中，偶然發現了一株異樹，覺得有寶而已。


  可見楚鳳樓沒什麼能耐，說白了就是個空子。


  但聽說過斗寶的人都知道，寶氣聚奇獸，凡是有寶物的地方，總會有隻奇獸看護，一旦把寶挖走，那獸如何肯依，叮噹打起來，一般是人吃虧，所以斗寶人多有和趕蟲師傅合作的經歷。


  當時大家議論的差不多了，那大排檔的老闆，聽得眼睛發直，我們臨走結賬，他支支吾吾的說不要錢，我們一行人沒走出幾步，那老闆掏出電話來，給他老婆打了一個電話，隱約聽到他在電話里說，遇到一幫精神病患者，嚇得他沒敢收錢……


  我們一眾行人在楚鳳樓的帶領下，攀藤附葛，尋覓山徑，黃昏十分到了刺蝟山，天邊還遊離著一絲霞光的時候，才找到那株奇樹。我繞著樹走了兩圈，仔細相看。那樹頂有一股青煙直衝天際。


  黃金童趴在地上聞浮土，敲石塊，他熟知地脈。


  其餘人等，坐在石頭上望著那株樹發獃。


  我和黃金童忙活完，大家坐在一起研究，我先開口說話，給他們講了講這株樹。