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105 手印與步罡踏斗

  手印是道士們用雙手的十指按照祖師口傳圖式結構聯結而成。每個手印都有特定的思想內涵,並有固定的名稱。不同的手印只在規定的場合使用,因為他只同特定的神靈通信。手印是道教齋醮儀式、誦經禮懺過程中所必須的,滲透於其他道術之中,一般不孤立發揮作用。


  早期道教的手印又稱「訣」。說明他顯示祖師秘傳的口訣。在《道法會元》中指出:「祖師必傳訣目,通幽□洞微,召神御鬼。要在於握訣,默運虛元,因目之為訣也。」這段話說明了手印或訣的意義和作用:一是「召神」,手印乃向神靈表示至誠的方式;二是「御鬼」,手印具有鎮伏妖邪的威力;三是「載道」,道士憑藉手印顯示自己「通幽□洞微」、「默運虛元」,修鍊得道的神通。訣目各有名稱,大多稱其某訣,如本師訣,上清訣、五雷訣、靈官訣等;也有稱手印或印,如元帥印、火鈴印等;少數稱局,如雷局。每種訣目都有相應的象徵意義,如雷局象徵天雷,火鈴印象徵擬想的流火金鈴。


  構成訣目的,主要是手掌各部分之間的掐捏部位即訣文,及勾連方式。簡單的只掐一個訣文,複雜的須順次變換多個掐捏部位即訣文,或同時掐幾個訣文。掌指的掐、勾、握、屈、直,有單掌的,稱單訣;有兩手共結的,稱雙訣。其名目繁多,常常一法所用即達數種乃至數十種。因道派傳承不同,同一訣名或訣目不同。各道派皆傳有訣譜,載明本派所用訣目。


  道教手印在教內中秘傳口授,故不見諸文字。關於手印起源、結構、變遷、功用、類型,使用條件等問題,都是各門各派秘而不宣之物,只有得道傳承的修道者才能師傅的傳授。這與武俠小說中的武功秘籍很相似。例如金庸小說里,只有當了丐幫幫主才有資格學習打狗棒法。


  雖然手印是各門各派的秘籍,但是道出同宗,各門派的手印都有必然的相同的條件,一般有以下幾點:


  首先,手印與「咒」結合。手印與咒往往聯合使用,但意義不同。


  其次,手印時和法器集合使用。在道教各種法事中,常用的有劍、鏡、印等主要法器,與符咒結合使用。在動用法器和符咒中,同樣離不開一定的手印。


  【註:關於「咒」,「法器」的知識,以後故事中會陸續講到,雖然是小說,但是小說中關於佛家,道家的知識是我請教了寺院和道觀的相關人士得來的,並非我為了碼字而碼字。如果仍有不足和紕漏,請大家體諒,更希望大家可以指出。】


  再次,手印與太極圖、八卦相結合。手印同八卦有密切關係,手的指文,亦用八卦命名。


  先天八卦與後天八卦都有失控觀念,古代時間觀念與十二地支不可分開,所以手印中的失控觀念自然就反映的指文中。掐訣時,設想宇宙在乎手,故在掌指上固定某些部位表示時間、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌八卦,及北斗七星、二十八宿在指上皆有相應分佈,掐住其所在,即稱某文。


  掐訣是行法中的掌指動作,修道之人常右手執法器,故掐訣多用左手,手指間依照一定部位捏壓,表示不同訣文。訣的結構方法是將手的四指各代表四維、八方、十二辰,並定出代表八卦、七星、九宮、三台、二十八宿的部位,修道之人用大拇指掐某處,即代表某訣。道教訣目眾多,四維八方自四指根逐節數,共十二目,以按十二辰,從中又可以分出八卦、七星、九宮、三台,各主其所行之事。


  但是,歸到了根本,使用指印還是需要存神,存神也是道行,修為,精氣。施行手印,道士當催動體內精氣,再配合指印,有特殊效應。步罡踏斗要與掐訣配合,所謂手指足履,莫非合真,即指步罡掐訣的有機配合,皆符合道法要求。如果沒有修為的人,就是學了手印,也不過是玩玩手指遊戲而已。


  道由心生,所以修道的根本是修心,如果不修心,那不過是心外求法,只是虛妄。


  此法與佛家同理,佛家也有手印,佛菩薩及本尊的手印,象徵其特殊的願力與因緣,因此我們與其結相同的手印時,會產生特殊的身體的力量和意念的力量,這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。


  「我輩以除魔衛道為本,以普度眾生為根,白老太太也是道門之人,想必貴門派的門規也該有禁止道法私鬥,如有違反,當下律令地獄。」


  「我們不動精氣,不使法器,只是手印的比對!」白靈槐故意把「精氣」和「法器」說的很重,像是在故意強調,我們只是交流,不會造成任何的傷害。其實白靈槐就是要易水寒接受沒有精氣和法器的比試,為啥?因為她幾乎沒有精氣,有的倒是魏猛吃不了吐出來的人氣,她也沒有什麼法器,她現在身上有的只是湘妃贈給她的簪子,如果湘妃知道她用簪子和一個凡人鬥法,恐怕會把她挫骨揚灰一百遍。所以,她就想用自己的長處和易水寒的短處比試,這樣才能大獲全勝。


  白靈槐的長處是什麼?博學啊。她可是乾元閣的衛生管理員,擺□弄各門各派的秘籍就擺□弄了一千多年,他易水寒就是在他娘胎里看書,他才能看幾本書啊。


  「白老太太,我無意與你爭鬥,還請白老太太行個方便。」


  「你跟他墨跡什麼,直接打不就完了嘛!」魏猛實在受不了了,從乾坤袋裡摸出量天尺,量天尺出了乾坤袋就恢復成了原本三尺三寸的模樣,手裡拿著量天尺,魏猛感覺腰板都硬了不少。這幾天可算是「尺不離手」,爺爺說他暈倒都死死握著不鬆手,這冷不丁地不拿了,還真不適用,尤其是在皇城夜總會量天尺打鬼和果山打人魈,魏猛可是見識了量天尺的打鬼能力,拿著它,魏猛的心裡就踏實多了。


  「你給我閉嘴!」白靈槐實在沒忍住,跑到魏猛身上,在他的小□腿上踢了一腳,魏猛也沒躲閃,生生挨了一腳:「你就打我厲害,你咋不打他啊?你也抽踢他,抽他大嘴巴子啊。」


  「滾犢子!」白靈槐還要教訓魏猛,卻聽見藍點頦和綠帽子一聲凄厲地鬼叫。扭頭一看,只見四條黃色的小龍組成個方陣,身子做邊,頭豎在角處,將藍點頦和綠帽子困在當中,因為龍並不大,所以圍成的正方形也不大,綠帽子和藍點頦摟抱在一起才堪堪站在方陣里,為啥要緊緊摟在一起,因為如果不這樣,藍點頦和綠帽子的鬼身就會碰到黃色小龍身體,他們就會感到像燒紅的銅柱子一樣,痛苦異常。


  「囚龍陣法。」白靈槐往易水寒處一看,果然是易水寒,手掐指印做法,腳下的「步陰斗圖」「也邁出了三步,「步陰斗圖」一共六步,如果易水寒將六步完成,那麼藍定額和綠帽子就要永遠被困在陣法里,永遠無法逃脫。


  「步陰斗圖」是道門的基本步伐,一般作為門做法捉鬼的時候,配合不同的指印或者法器使用。


  步罡踏斗,又稱禹步,相傳是大禹治水的時候,太上老君傳於大禹,為大禹避免百邪虎狼毒蟲盜賊的傷害,劾治鬼魅。初始之時,步伐按著北斗之行,按照「先舉左,一跬一步,一前一後,一陰一陽,初與終同步,置腳橫直,互相承如丁字」的行步規矩進行,後事對其進行了發展,四靈(青龍、白□虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宮八卦皆被用做步伐,但是採用的還是禹步的行步之法,所以,後世的步法五花八門,但是依然統稱為「禹步」,而使用禹步依然叫做步罡踏斗。


  「易公子,不可!」眼看易水寒要踏出第四部,白靈槐慌忙叫道。魏猛哪裡還會和易水寒多言,操□起量天尺飛奔過去。


  「魏猛,不要!」白靈槐就感覺面前冷風刮過,知道魏猛行動了,她忙阻止,可她的話還沒有魏猛的身形快,易水寒聽到白靈槐的叫聲的時候,他感到他的後背,腹部,兩臂和兩腿都被鐵棍狠狠地抽打,劇痛難忍,尤其是兩條腿,就像斷了一樣,易水寒的身體一歪,摔倒在地上。


  「魏猛,你混蛋!」白靈槐搶步向前撲在易水寒的身上:「易公子,易公子。你沒事吧!你快起來讓我看看,傷到哪兒了。」


  魏猛晃著量天尺站在旁邊有些發愣,這個白靈槐和易水寒是什麼時候勾搭上的啊。白靈槐一直在自己身邊,和易水寒也沒見過幾面啊,看白靈槐這架勢,先別管易水寒的態度如何,她可是情到深處愛意濃了。這個裝逼范兒就這麼有魅力嗎?一個刺蝟妖看了他那麼幾眼就神魂顛倒了?這小子是走了桃花運還是使用了什麼妖術邪法,憑啥小姑娘看見他就著迷呢?


  這個刺蝟妖該不是愛上易水寒了吧,如果白老太太真的和裝逼范兒好上了,那自己和奚羽月是不是就能在一起了呢?

  只可惜啊,奚羽月被塗山拿走了三魂,現在只能在醫院裡呆著,身體里還有個胡力霸的什麼內丹,自己連撲在她身上的機會都沒有,看看白靈槐扶著易水寒的樣子,多恩愛啊。

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