第150章 江西道上 沿途講學

  第150章 江西道上 沿途講學


  王陽明九月初八起程，董沄、王艮、錢德洪、王畿等弟子隨船送他到富陽。之後，董沄和王艮辭別王陽明，錢德洪和王畿一直送到建德。錢德洪、王畿、桐廬縣知縣沈元材、建德縣知縣楊思臣，陪著王陽明遊覽了嚴灘釣魚台。在衢州府上航驛站，府學秀才們冒雨迎候王陽明，要聽良知學問。


  船到江西省廣信府貴溪縣的薌溪驛站，有縣學秀才徐樾和張士賢前來問學，王陽明急於趕路，婉拒了。徐樾沒有放棄，一路尾隨，過安仁縣，一直跟到余干縣。在余干縣龍津驛站，徐樾又到船邊請學，王陽明讓徐樾上船來。


  江西都司衙門迎接的官員已經上到船上。徐樾依依不捨地下船去了。


  王陽明要回南昌的消息早就傳遍了南昌城的大街小巷，幾年前的平叛戰爭，經過幾年的眾口演繹傳說，已經成了城裡瓦肆街上的大鼓書段子，王陽明被描繪成了活靈活現的神仙。南昌城裡的人爭著要來迎接他。新建縣和南昌縣，過去被朱宸濠霸佔過產業的、被打死過親人的、被搶走過女兒或者老婆的，過去王陽明在南昌的時候，因為窮苦，有報恩的心，沒有報恩的余錢，經過這幾年積蓄，這些人兜里有了閑碎銀子，想報恩，於是願意付路費來磕個頭，表表心意。南昌本地和江西其他地方的一些讀書人，這幾年來往江西和紹興之間，已經把良知學說的種子播撒到了江西各府各縣。讀書人都渴望見一見良知學的宗師。王陽明總制四省軍務，其中包括江西軍務。江西已經是轄境了。


  金秋十月，是收穫的季節，王陽明到了南昌。


  官船駛近南浦驛站，船未靠岸，岸上的鑼鼓已經咚咚咚地敲起來。三司衙門官員及府學、兩縣縣學的秀才們，弟子魏良政、魏良器、魏良貴、吳子金、唐堯臣等近百人和南昌市的父老鄉親，擠滿了驛站內外。


  王陽明立在船頭，向岸上拱著手，看著站滿岸邊的人群，思緒一下子回到了當年平叛勝利后回城時，當年一入德勝門，也是這樣密密麻麻的歡迎人群。


  王陽明上岸后，都司衙門備有車馬，報恩的人群備有簡易的肩轎，就是兩根圓竹竿抬著把椅子的肩輿。王陽明選擇了坐肩轎，他被幾個年輕力壯的小夥子，一路抬到了都司衙門。官僚、秀才、父老一路擁著擠著，跟著他到了都司衙門。從上午辰時到下午未時，半天時間，王陽明在大廳里，笑眯眯的，與南昌市民親近寒暄。下午未時后，都司衙門終於決定謝絕人群，給三司衙門各官提供一個履行官方參拜儀式的時間。


  第二天，王陽明和府學縣學的秀才們一同到孔廟祭拜。祭拜后，應弟子們的請求，他在孔廟明倫堂開講良知學問。明倫堂內外擠滿了人，進不了屋內的，擠在門口，擠不到門口的，乾脆趴在窗戶外。


  王陽明開講道：「良知學說，發端於我們江西，這幾年在紹興，逐步成熟起來。良知是千古聖賢的真血脈。致良知的功夫，就是《大學》中說的誠意。誠意的功夫，是格物。格物就是為善去惡。讀書要會讀，不會讀書，看到《大學》止、定、靜、安、慮、得六步六個台階，人就會陷進去出不來；不會讀書，在《大學》格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八級樓梯前，人甚至不知道該先邁左腳還是先邁右腳。這六級台階，這八級樓梯，我把它濃縮成一級台階，就是『致良知』三個字。良知，是千古聖賢千百年來一直追求的，也是我們孜孜以求的東西，功夫就是致良知。有四句教言大家記住，這四句既說明了良知本體，又有致良知的功夫……」


  船到吉安，弟子劉文敏、劉邦采、劉陽、歐陽瑜、彭簪、王釗等府學和縣學秀才三百多人迎候在螺川驛站。王陽明顧不上休息，直接在驛站站著開講：「去年十二月，安福諸位學友成立惜陰會，約定每月聚會五天，大家一起學習。剛才聽他們說，每次聚會有一百多人，這可真是盛會。對此，我很欣慰。去年，我給惜陰會寫了一篇《惜陰說》。怎麼惜陰？俗話說，一寸光陰一寸金。叫我說，金子丟了還能再掙，光陰逝去，永不再來。天道運行，沒有一息停留；良知周流天地，也沒有一息停留。良知就是天道。致良知的功夫，要至誠不息。不息要求我們時時刻刻都要做功夫，時刻做功夫就是惜陰。會用功，是在心上用功，忙時閑時，都是用功的時候。以我的經驗，功夫越簡易，就越真切越得力。」王陽明從身旁的桌子上拿起一份詩稿，「剛才有幾位同學問長生不老的訣竅。我年輕時候，也迷信長生不老，為此我遍訪名山，見寺院進寺院，遇道觀進道觀。後來我醒悟了，人是有生死的。」王陽明停頓下來，巡視全場聽眾后，繼續說道，「我這個結論，有人聽了會有些失望。我勸你別失望。有沒有長生不老的東西？有！就是良知，良知亘古長存。我過常山時寫了首《長生》，最後兩句是：乾坤由我在，安用他求為？千聖皆過影，良知乃我師。」