第137章 良知人少 舊知勢眾
第137章 良知人少 舊知勢眾
閏八月里，王陽明上奏《四乞省葬疏》。
九月，王陽明返回南昌。聖旨下來了，免除江西去年一年稅糧。老百姓需要的不僅僅是免稅糧，還需要賑濟。沒收朱宸濠的逆產不用替老百姓交稅了，怎麼能更有益於老百姓呢？南昌各衙門還是平叛后的殘破樣子，部分逆產可以用來修衙門，官民兩利，官府可以住進新衙門，老百姓可以以工代賑，掙到工錢養家糊口。南昌城大興土木，一業帶百業，人人有活干。南昌城恢復了往日的生機。
社會忙活起來后，官員就閑了，就像演戲一樣，舞台上熱火朝天，正是導演在後台喝閑茶的時候。
南京的消息傳到了南昌。南京城裡舉行了隆重的受俘儀式，皇上率領三軍，擺開戰場，親自擒獲了卸去枷鎖的叛王朱宸濠。餘興未盡的正德皇帝在文武百官固執的長跪下，總算班師返程了。
王陽明的良知講壇在南昌城開張了。
正德十六年，王陽明五十歲。老傳統，新年寫新詩，今年新詩是《歸懷》：
行年忽五十，頓覺毛髮改。
四十九年非，童心獨猶在。
……
隨著連續不斷的講學，在啟發弟子的同時，良知學說日益清晰。古人說五十知天命。王陽明現在知道，有了良知自然知天命。回顧前四十九年，用良知的標準一檢驗，遺憾多於欣慰。遺憾是遺憾，已經沒有了內疚。經歷的挫折太多了，挫折已經挫不到自己的心了；體驗的成功已經不少，成功的時候，心已經可以波瀾不驚，即便偶爾稍有一點得意，良知馬上告誡自己有成功就有失敗，成功正是建立在不敢絲毫得意的基礎上。良知的心是一顆富足的心，一顆圓滿的心，它不缺少任何東西。但當王陽明攬鏡自照，對著自己兩鬢的白髮，他總會想到父親，兒子已經衰老了，父親呢？王陽明不由得想起當年老奶奶挪著小腳執意到碼頭送行的場景，每想起老奶奶那悵然若失的眼神，王陽明的眼窩總會發熱。良知是永恆的，親人卻是會離去的。老奶奶的墳頭久未拜謁，老父親是不是會站在門前張望，期待著父子相見？每逢佳節倍思親！
三月十四，發生了一件大事，年僅三十一歲的正德皇帝駕崩於北京豹房。正德皇帝臨終遺言有：「以前的事都是朕辦錯了，怨不得你們！」古人說過，知錯是賢人，改錯是聖人。只是正德皇帝沒有了改錯的機會。這個遺言給了王陽明良知學一個例證：不管多麼荒唐的人，心中都有良知。
利用天下無主的一個月時間，內閣首輔楊廷和聯合皇太后，逮捕了江彬、錢寧、許泰，斥退了三萬多正德皇帝隨口賞賜的錦衣衛各級武官，遣散了十四萬多各衙門白吃皇糧的閑人，放逐了豹房內圈養的數千樂女和花和尚，邊軍被打發回了邊境。一個荒唐的時代結束了。繼位的是正德皇帝年僅十四歲的堂弟朱厚熜，年號為嘉靖。這個年號應驗了王陽明去年正月在廬山題寫《紀功碑》中的一句話「以嘉靖我邦國」。新皇帝新氣象，各地的匪亂是不是該結束了？天下是不是要太平了？英雄是不是可以回家安居了？
王陽明計劃回家了。回家之前，他打算把江西各地的弟子召集到一起，把良知學說正式教授給大家。五月，王陽明移居廬山白鹿洞書院，江西各地弟子紛紛聚集到書院。
正式講學日選在五月十五。這一天，江西弟子鄒守益、陳九川、歐陽德、黃宏綱、何廷仁、劉寅、劉魁、夏良勝、萬潮、舒芬、倫以訓、魏良弼、魏良政、魏良器、李遂、裘衍、王臣、吳子金等，巡按御史唐龍、按察司提學僉事邵銳、南昌知府吳嘉聰、南康知府劉章，以及從廣東趕來的霍韜，還有南康府學的秀才們，一起會聚到了書院明倫堂。
舒芬，南昌府進賢人，正德十二年狀元。倫以訓，廣東南海人，正德十二年榜眼，是王陽明的年侄，其父親倫文敘，弘治十二年狀元。魏良弼，南昌府新建人。十八歲的李遂，豐城人。舉人裘衍，新建人。王臣、吳子金南昌人。
南康府學教授蔡宗兗主持過開講儀式后，講學正式開始。
王陽明開講道：「今天這個盛會，得益於南昌吳府台和南康劉府台。吳府台有心重修府志，無奈王某精力不濟，只好借重年輕人舒國裳、夏子中、萬汝信、陳惟溶他們。」舒芬字國裳。舒芬、夏良勝、萬潮、陳九川四人人稱「江西四諫」，前年他們因為苦諫阻止正德南巡，被廷杖，這次他們被王陽明召集在一起，四人重修《南昌府志》。王陽明繼續說道：「吳府台提供了機會，劉府台提供了場地，大家共襄盛事。王某隻能提供一些自己修學的教訓和經驗給大家，我走過的彎路，可以提醒大家不再走，我摸索出來的經驗，也許可以啟發大家。今天要講的主題是良知，要說的有四點：第一點，良知是千古聖賢心心相傳的一滴真骨血；第二點，人人有良知，讀書做官的有，販夫走卒照樣有；第三點，怎麼致良知，方法得當的話，簡單直接；第四點，『良知』兩個字，是王某從生死苦難中煎熬出來的。現在我就把這四點具體介紹給各位……」 講學結束后，王陽明回到山長室休息。蔡宗兗兼任白鹿洞書院的山長，這幾天他把自己的山長室讓給了王陽明。王陽明前腳進門，唐龍和邵銳後腳就跟了進來。
大家坐下后，唐龍關切地問道：「王都憲，講了半天，沒見您喝一口水，如果您太累的話，我們可以明天再來打攪。」
王陽明笑眯眯地說道：「對我來說，講學是一種享受。虞佐、思仰，有什麼話儘管說。」虞佐是唐龍的字，思仰是邵銳的字。
唐龍一拱手說道：「王都憲，說近，咱們是老鄉；說遠，咱們是同僚。恕我直言，您今天講的良知學說，我和思仰不敢苟同。」說著唐龍看了看邵銳。邵銳看向王陽明，點點頭。邵銳四十二歲，杭州人，正德三年進士。
唐龍繼續說道：「良知學說，過去王都憲在南昌、在贛州私下裡講講，無傷大雅。今天搬到白鹿洞書院來講，我們覺得有些不妥。一則，白鹿洞書院，就說您講學的明倫堂，牆上張掛著朱文公制定的《揭示》（院規），朱文公的學說是朝廷欽定的成說，您在這裡講的『格物致知』，和朱文公竟然不一樣，而且您是當著南康府學的幾十個學生講的。往大里說，呵呵，您別生氣，我還不至於腦筋僵化，我是怕有些人會誤解您，說您這是標新立異，說您違背欽定的朱子學說；往小里說，會不會耽誤這些學生的前程？到了考棚，這些學生寫文章，按照您的良知說，能不能得分？思仰和我很擔心。」
邵銳接著道：「王都堂，下官確實擔心。您知道，下官和虞佐既是同年進士，又是朋友。既然身負督學責任，對您今天的講學，下官就得有所表示。下官認為，良知這個說法，不適合在府學和縣學里傳播。下官要為這些學生的前程考慮。陽明先生，在您面前，晚生只有敬仰之情，敬仰您的德勛卓著，只是晚生以為，在學問方面，為尊者諱是不妥的。還請陽明先生包涵晚生的冒昧。」
王陽明和顏悅色地聽著，待兩個人說完，他問：「虞佐、思仰，你們擔心學生考試受影響，我理解。如果不說考試，你們自己能不能認同良知學說？」
唐龍有些尷尬，笑了笑說道：「陽明先生，全天下讀書人會跟著朱文公錯了幾百年嗎？恕晚生直言，良知說不過是陸象山『我心即宇宙』換了一個說法。這個說法，當年就被朱文公批駁過了。您正月里為撫州出版的《象山文集》作序，說聖人學問是心學，說陸象山學問上接孔孟。您在序中肯定了陸象山，別人一定會以為您否定了朱文公。這書，只要不傳播到學校里，讀者就有限，還不至於影響到學生的前程。」唐龍拱了拱手，「晚生得罪了！」
王陽明平靜地看向邵銳。邵銳道：「陽明先生，晚生絲毫不敢隱瞞。晚生字思仰，高山仰止的對象就是朱文公。」
王陽明淡淡地笑著說道：「虞佐、思仰，你們的心意，我知道了。的確是不能耽誤學生的考試。他們在贛州刻印了一本《朱子晚年定論》，你們有空的話可以看看。」
唐龍和邵銳對視了一眼，唐龍對王陽明說：「呵呵，晚生這裡有《文公全集》。王都憲，您講學累了半天，好好歇歇吧！我們告辭了！」