第55章 離別貴州 講學辰州
第55章 離別貴州 講學辰州
言能惹禍，也能造福。當年，王陽明因為一篇奏章，被從北京貶到了貴州；今天，因為一篇對安貴榮的勸誡文章，協助貴州平定了阿札、阿賈苗亂。記錄軍功的巡按御史劉寓生，把有功人員名單彙報到了北京。在這之前，上一任巡按御史王汝楫，正德四年五月已經離任回北京復命。王汝楫在貴州巡按了一年零五個月，王陽明先後給王汝楫寫了三篇文章，《重刊文章軌範序》《恩壽雙慶詩後序》和《驄馬歸朝詩序》。這三篇文章，都是灶王爺上天的好話。投桃報李，王汝楫把王陽明的好話早早地說到了北京。
王陽明正德元年年底在北京入詔獄，到正德四年年底，整整三年。三年，為官是一任。綜合各種因素，謫官生活該結束了。就在年底，吏部的調令到了，王陽明被分派到江西省吉安府廬陵縣做知縣。
貴州既是王陽明的傷心地，又是王陽明的開心地。在龍場，生活艱苦；在貴州城裡文明書院，知行合一，曲高和寡，除了席書，知音難覓。王陽明歸心似箭，趕在年尾，便起程東下。如果還有什麼牽挂，那就是自己的弟子。陳宗魯、湯伯元、葉子蒼、逖智、逖勇、安佑、蔣信、冀元亨、劉觀時，十幾個學生一直依依不捨，個個滿面悲戚，送了一程又一程，一直送了上百里。
到了龍里驛站，弟子們被王陽明止住了。陳宗魯、湯伯元、葉子蒼、安佑，個個淚流滿面。王陽明一臉沉重，他一一看著每個弟子的眼睛，說：「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。你們拜我為師，我有責任指引你們進步。學不可無師，但師有有形之師，有無形之師，為師走了，你們還有老師在。我在龍場為你們制定的《學規》，你們還記得嗎？」
陳宗魯幾個人流著淚，點了點頭，哽咽著說道：「立志、勤學、改過、責善。」王陽明點了點頭，繼續說道：「學規，能幫助我們時時檢討自己的心。有了學規的規範，我們的身心就會像大樹一樣，挺拔向上，不會被周圍的藤藤蔓蔓纏繞著。學規就是我們的老師，『四書五經』是我們的老師，古今聖賢是我們的老師；我們還有一個根本老師，它時時刻刻陪伴著我們，不分白天黑夜，不管富貴貧賤，它一直在忠誠守護，」王陽明再次巡視著弟子們的眼睛。十幾位弟子愣愣地、淚眼婆娑地望著王陽明，只有陳宗魯會意地點了點頭。王陽明繼續說道，「這位老師，守護著我們幾百上千年，古人以它為師，我們今人也以它為師，它無時無刻不在，它無地無處不在。」王陽明頓了頓，道：「拜老師，要的就是一個心誠，心不誠，老師就不露面。心一誠，老師就來了。其實老師天天都在，不自欺，不欺人。」弟子們點了點頭。王陽明繼續說道，「宗魯，你就學好一個『古』字，你看看這個『古』字，嘴上畫個十字，這是封口。為什麼封口？開口神氣散，神散心君亂。閑話少說，多靜心，養神養心，心就是我們的老師。」陳宗魯默默地點著頭。王陽明對湯伯元說道：「元就是心，心就是元，守好你的心，成就你的元。」王陽明對葉子蒼說道：「悟通了，就會悟到天人同心，就是悟同，就是見到老師了。」再對安佑說道：「吉人天相。誰是吉人？心安的人就是吉人。怎麼心安？誠意正心！漢人彝人，心是一樣的。」
王陽明看了看冀元亨、蔣信、劉觀時、逖智、逖勇，笑眯眯地說道：「你們幾位，我們還能相伴一程，有些囑咐的話，到船上再說。」王陽明看了看王祥，說道：「拿來！」王祥遞上幾張詩稿。王陽明展開詩稿，說道：「學不可無友。老師離開了，你們自己要互相切磋，互相督促，以聖賢為師，做聖賢事業。這是給你們眾人的贈詩，你們互相傳抄一下。」陳宗魯接過來詩稿。王陽明鄭重地點了點頭，說道：「千里相送，總有一別。我們師生就此別過。記住，找到了心，老師隨時就在你們身邊。」
王陽明轉身上船，幾位同學在岸上一直目送。
在興隆衛，王陽明婉謝了逖智、逖勇兄弟留他在當地過年的邀請，一路順水東下。出了貴州，趕在新年，到了湖廣地界。沿途，路還是兩年前來時的路，景物還是來時的景物，驛站還是來時的驛站，寺廟還是來時的寺廟，就連僧人也還是來時的僧人，所不同的是，心情已經不是來時的心情了。就連王祥，也發現了王陽明身上的變化。辰州府城西郊，虎溪山山麓的龍興寺，再次成了王陽明的歇腳地。在龍興寺的客舍，王陽明對同樣歡喜的王祥說：「王祥，兩年前在這裡，你可是發愁來著。現在你把一副愁腸扔在貴州大山裡了？」王祥笑嘻嘻地說道：「老爹，您也是一樣呀。兩年前去貴州，路上很少能見到您的笑臉，哪像現在，天天都是笑眯眯的。這也難怪，去的時候，前途未卜，我們都是心事重重。就連這路，也是越走越窄。好在，總算熬出來了。老爹，您也陞官了，我們前頭的路該越走越寬了。嘻嘻嘻！」
王陽明笑眯眯地說道：「王祥，來時，往西，我們是爬山，又人生地不熟，歷盡磨難；現在，我們往東，是順風順水，路越走越平。不吃苦就不知道甜，沒有爬過山，就體會不到走平地的快樂。年輕人，別怕磨難，別怕吃苦。」
王祥笑嘻嘻地說：「老爹，我知道，不吃苦中苦，難為人上人。吃過苦了，才敢說不怕苦。」
王陽明笑眯眯地看著王祥，讚許地點了點頭，說道：「王祥，這兩年苦你沒有白吃，你現在的水平不比秀才低了。回家想進學，老爹送你進縣學，怎麼樣？」
王祥笑嘻嘻地說：「進縣學？最好的老師也不過監生、貢生，我還是跟著老爹學本事吧。」
王陽明點了點頭，說道：「咱們在龍興寺多住些日子吧。」王陽明心裡有個念頭，這裡叫龍興，自己在龍場蟄伏了兩年，像熬鹽一樣，一攤渾水受盡煎熬，終於熬成了晶瑩剔透的精鹽，自己屬龍，在龍興之地，是該興盛一下了，這是否意味著，自己悟通的聖學該發揚光大了？也許吧！這個寺名，聽起來就讓人舒心。王陽明笑了笑，接著說道：「我一位朋友楊名父要來這裡，我們等一等他。」
辰州府城與沅陵縣城同城。沅陵是劉觀時的老家。劉觀時呼朋喚友，王陽明一下子多了十來位弟子，有王嘉秀，字實夫；唐愈賢，字子充；另有張明卿、董道夫、董粹夫、湯伯循、李秀夫、劉易仲、田叔中，還有一位苗人吳鶴。這位吳鶴，只比王陽明小四歲。應弟子們的邀請，王陽明在龍興寺講學。
講席設在龍興寺禪堂。僧人洗塵、洗心和無塵三位師兄弟，也在聽眾席中。晚上，講座進入互動環節。吳鶴舉手發言：「先生，您說修行在日常，弟子在日常修行中，覺得自己最大的障礙是好色。請先生開示，如何治好色。」
王陽明笑眯眯地說道：「色心不除難見真心，難見道體。色，在儒家，單指女色；在佛家，是指與心相對的萬物。說到女色，當年孔聖人在衛國，登門去見衛夫人南子，其事至今被說三道四。這是誤會了聖人，聖人眼裡有女人，心中沒有女色。我們不妨以一個佛家的公案為例。有一次，一對佛家師徒要蹚水過河，碰巧一個年輕女子也要過河，女子求和尚幫忙。老和尚示意年輕力壯的小和尚背女子過河。小和尚嚇得連連後退。老和尚只好自己蹲下來，背起女子，蹚過河去。過了河，和尚與女子分道揚鑣。小和尚一直悶悶不樂，心裡一直在抱怨師父，後來實在忍不住，就埋怨道：『師父破了戒，竟然背女人過河。』老和尚嘆了口氣，開導小和尚說：『師父只是過河時背了她一會兒，一過河就把她放下了，你卻一直放在心上。要知道，修行修行，修的是心。背女人過河是慈悲，過河放下是智慧，沒有慈悲，難成佛；沒有智慧，更難成佛。』就是作親人想，年長於我的作長輩想，年齡相仿的作姊妹想，青春年少的做子女想，就會有所收斂。」