第35章 正式收徒 三個弟子
第35章 正式收徒 三個弟子
王陽明在南京陪伴著父母和弟弟住了半月。此前那近一年的時光里，他一直提著心吊著膽，強撐著精氣神，時刻警惕著不讓殺手近身，從不敢懈怠。眼下和父親分析形勢，奸臣榜上名頭更大的謝遷，雖然被剝奪了官籍，被沒收了歷年的獎狀榮譽，但作為平頭老百姓的他，在餘姚活得倒也自由自在。遠在河南的劉健劉閣老，也沒傳聞有生命之憂。這意味著，王陽明的殺身之憂可以解除警報了。沒有了殺身之憂，又打定了去貴州當驛丞的主意，包袱放下了，一年來積攢的疲勞疲憊終於活躍起來，王陽明病了。為了不讓父親擔心，王陽明告別父親，趕到了杭州，選擇在西湖邊上的聖果寺棲身養病。王陽明把在寺院養病看作捨身寺院，算是短暫的身心出家。
十二月，王陽明回到餘姚，陪伴奶奶和諸翠，走訪遠親近鄰，告別家廟祠堂，做遠行的準備。
王陽明的妹妹、兩年前嫁到餘姚馬堰的王守讓來看哥哥，一同來的有妹夫徐愛。談到了學問，大舅哥和妹夫相談甚歡。
徐愛中等個兒，面色白而純凈，臉很圓潤，說他是圓臉，卻圓中帶方。徐愛眼神像孩子般純凈，純凈中含著堅定和執著，他走路很穩重，穩重中又有輕盈。這是那種心中有信念、一直心無旁騖地追求信念、活在自己信念中的那種人。他心思單純，氣質溫厚醇仁；因為心中有堅定的信念，並且敬畏著心中的信念，反映在形容上，就是恭謹。王陽明在心裡給他下了兩個字的評語「溫恭」。王陽明喜歡這個妹夫，喜歡這樣好學上進的青年人。徐愛的好學上進是在自己身上、自己心裡用勁，這是塊做身心學問的好坯子，他的面色，他的身材，整個兒都透著一股圓潤的、溫厚的、和諧的氣息。這是一塊璞玉。得到可雕琢的玉材，雕工愛不釋手。對徐愛，王陽明心裡痒痒的。
徐愛向王陽明作過揖，在客位就座。兄弟倆談到了學問。
王陽明說道：「曰仁，你今年二十一歲，能夠秋榜題名，可喜可賀！希望你明年百尺竿頭再進一步，考中進士，為官做宦，造福百姓。從為兄的經歷來看，縱考中進士，也不能止步的。」徐愛字曰仁。
徐愛一直正襟危坐，像在課堂上聽先生講課一樣認真，大舅哥的年齡，大舅哥的學問，大舅哥在北京做官多年的經歷，這一切都是恭敬的緣由。聽到大舅哥最後這句話，他心裡疑問。
王陽明注意到妹夫疑問的眼神，他這樣的虔誠，這樣的疑惑，恰似自己當年，王陽明接著說道：「《大學》八目講究『格、致、誠、正、修、齊、治、平』這樣一個次序。要做官，要治國平天下，前提是修好身。要修好身，就必須做好學問。為兄在京這麼多年，發現不少人進士及第，獲得了晉身階梯，當了官，做了老爺，但是並沒有安頓好自己的身心，沒有修好身。這樣的人當官做老爺，不過是為自己打算，想要升官發財。這都是學問缺失，學問沒有做好，身心沒有修好，對人對己，沒有益處。當然，這其中也包括我自己。我雖然沒有修好，卻一直在努力，沒有放棄。」王陽明停頓下來。
徐愛有了疑問，恭敬地問道：「小弟愚鈍，敢問兄長，以您之見，修好身、治好學問，有個什麼標準呢？」
王陽明溫和地笑了笑，說道：「問得好。具體說起來，可能十條一百條，歸結到一句話，拿《大學》來說，用三綱『明德、親民、至善』來檢驗，是一個標準；拿《論語》一個字，就是你表字中這個『仁』字，也可以檢驗。」
徐愛憨厚地笑了笑，說道：「長輩給我取字曰仁，有兩重意思，一是這個『曰』字通『樂』，讓我以仁為樂；第二重意思，這個『曰』字當『日』字用，期望我天天為仁，像聖人一樣，天天、時時都在『仁』中。可是這個仁的標準，我一直拿捏不準。《論語》中說到這個仁，據愚弟細查，一共一百零九次，意思各種各樣，莫衷一是。請教兄長，您能否為我解釋一下這個『仁』字？」
王陽明讚許地點了點頭，笑著說道：「問得好。聖人用一個字，為兄用兩個字，聖人說『仁者愛人』，取一個『愛』字，為兄用《大學》『親民』兩個字。親民可以作為試金石。這個民，可以是親人，可以是陌生人，可以是不喜歡的人，甚至可以是敵人。」
徐愛聽到「不喜歡的人」和「敵人」，驚訝得睜大了眼睛，插話道：「愚弟對不喜歡的人，一向是退避三舍；對壞人，一向堅持疾惡如仇。」
王陽明聽妹夫說完，笑了笑，說道：「這是一個境界和心態。至於怎麼處理和對待，一會兒再說。這個民還不僅僅是說人，一個人真到了仁的境界，」王陽明回味著自己在陽明洞天體證到的境界，緩緩說道，「對一草一木，飛禽走獸，山河大地，都會愛心發露。」
徐愛聞言驚訝得睜大了眼睛。王陽明好像沉浸在自己對仁的體驗中，緩聲細語地述說著：「真到了仁的境界，就像程夫子在《識仁篇》中描述過的，『渾然與物同體』，山山水水，山河大地，藍天白雲，你會覺得那都是你的身體。人沒有了私心雜念，無憂無慮。所以，程夫子在《識仁篇》開宗明義說，『學者須先識仁』。曰仁，你的表字，時時提醒著你，學仁，做仁。」
徐愛溫厚地笑著問道：「兄長，怎麼學仁做仁呢？」
僕人王祥進來稟告道：「老爹，姑爹，飯菜已經備好，太奶奶吩咐喊你們過去。」
王陽明起身說道：「曰仁，先吃飯，你的問題一句話說不完。現在世上最缺少的就是你這樣的好學精神。你能不整天想著怎麼升官發財，而是時刻想著修好自己的身心學問，實在難得！」
徐愛跟在王陽明身後說道：「兄長，愚弟有兩位好朋友，是同年舉人，都是山陰人，我們經常一起切磋怎麼做好身心學問。我們求道若渴，可惜一直苦於找不到先生。愚弟今天聽您一席話，有茅塞頓開的感覺。愚弟有個想法，請兄長答應。」王陽明停住腳步，扭臉看著徐愛，只聽徐愛說道，「愚弟想拜兄長為師，求學聖賢學問。」
王陽明聽這話，心裡很高興，但是他有個疑慮，於是說道：「天下醉心於道學者，為兄只見一人，就是廣東湛若水。道學不興，天下無道，以道學為己任者太少，這是最大的原因。曰仁，你我本是兄弟，為兄怎麼敢以師自居？」
徐愛堅定地說道：「道者為尊，以道為師，師者傳道授業解惑也，能傳道、能授業、能解惑的人就是老師。請兄長不必推辭。更何況兄長年齒為長，胸懷道學，實堪為師。」
王陽明臉色肅然，說道：「曰仁，你說的有道理。道學不興，師友之道缺失也是一個主要原因。」王陽明想起了在南京和父親的談話，父親做過當今聖上的老師，講「四書五經」，講為君之道，眼下這樣的世道，聖上用邪人走邪道，父親悔恨自己教學無方，自己有愧師道。當時王陽明擔心父親自責太深，傷了身體，就勸解父親說，父親沒有教好，聖上沒有學成，禍根在師生關係沒有擺正，老師給學生磕頭，老師還有尊嚴嗎？道學還有尊嚴嗎？俗話說只有來學，沒有往教，沒有誠懇求學的態度，沒有正確的師生關係，道學是承續不下去的。現在看，徐愛說的完全在理。
徐愛笑了起來，笑得天真無邪，笑著說道：「師徒之禮不可草率。愚弟回去好好準備拜師儀式。愚弟的意思，就近選定吉日，早成禮早受教。」
徐愛的兩位朋友，一位是朱節，字守中，比王陽明小三歲；一位是蔡宗兗，字希淵，和徐愛年齡相仿。朱節和蔡宗兗對王陽明都是久聞大名，尤其是蔡宗兗，他與王陽明還有另一層關係，蔡宗兗的「四書五經」入門授業先生是王文轅。所以，聽徐愛一說拜師的事，這兩位都是數著指頭盼吉日，希望能同入王陽明門下。
拜師儀式定在冬至后第一天。冬至祭罷祖宗，徐愛、朱節、蔡宗兗及許璋、王文轅，加上三位僕人，一行人起大早，乘船從紹興趕往餘姚，來投拜王陽明。
拜師儀式在王陽明家祠堂舉辦。
祠堂門外台階東側是一個盆架，嶄新的銅盆里是清澈的溫水，盆架上搭著一條新手巾。台階西側，立著一架鼓，掛著一面銅鑼。
大廳已經做了布置，中堂張掛一張大幅聖人行教圖，行教圖兩側的對聯是「道貫古今，永久明燈；德配天地，萬世師表」，橫批是「至聖先師」。小對聯兩側，牆面上垂掛著一副更寬、更長的對聯，是「替天傳道繼絕學，為人師表；學仁造命安身心，利己惠人」。靠牆是一張條幾，條几上，在長對聯的角下，擺放著兩個燭台，燭台上燃著兩支粗壯的紅蠟燭。兩個燭台之間，是兩個盛放供品的漆盤，左盤上擺著果脯，右盤上盛著菜蔬。兩個漆盤外，放著兩個盛滿了酒水的酒杯。靠條幾是一張方桌，桌面正中立著一個銅香爐。
方桌東側一把椅子上端坐著王陽明，方桌西側椅子上坐著諸翠。大廳東側，比王陽明的座椅稍靠南一些，一把椅子上坐著王文轅。王文轅南側擺放著兩張桌子，靠北桌子上放著兩個托盤，一隻酒壺，一隻茶壺，三個酒杯，三個茶杯。靠南桌子上放著三隻金華火腿。 大廳西側靠北，一把椅子上坐著本次拜師儀式的司儀許璋。許璋坐南邊。與他坐的地方間隔一段空間，三把椅子依次坐著朱節、徐愛、蔡宗兗。
大廳中央地面上鋪著一領新蒲席。
巳末午初時刻，司儀許璋起身往前走了一步，咳嗽一聲，清了清嗓子，朗聲宣佈道：「傳佈道風、承續道學拜師儀式正式開始，第一項，襄禮、師生各就位！」
隨著抑揚頓挫、不疾不徐、不高不低的唱禮聲，王陽明整理了一下衣冠，襄禮王文轅起身走到門外西側的鑼鼓前，三位學生各自起身，移步到大廳中央，三人一排，面北肅立。
司儀看看各就各位后，亮聲宣布：
「吉時到，鑼鼓鳴。鑼三槌，鼓三通。三學生，聽分明，驅私心，逐雜念，誠一心，敬一念，正衣冠，肅容顏，今對師，如對天。」
門外王文轅鑼、鼓各敲三點。三位學生各自整理衣帽，肅穆容顏。王文轅結束敲鑼打鼓后，回到剛才的位置。司儀敞聲告白：「維正德二年臘月十八，北風不寒，南陽暖照。姚江水畔，四明山麓。道風綿延，德學流傳。古有先賢，舜傳禹中；今有守仁，陽明先生，道接孔孟，胸懷天下，感念世間，道學不興，傳承無人，憂心發心，延續絕學；感我紹興，古來有之，德不孤單，必有芳鄰，既有良師，自有賢徒，朱君名節，徐君名愛，蔡君宗兗，三君一心，崇尚道學，孜孜追求，重塑身心，改造性命。三位書生，心存禮數，重道尊師，敬仰陽明，一心伏拜，承續道學。此時此刻，黃道吉時，天地作證，成就禮數。」司儀宣布：「第三項，弟子盥洗凈手。」王文轅引領三位學生向門外魚貫而出，銅盆洗手。三位洗手后，回到座位。
「第四項，三弟子上香，敬茶酒。」隨著許璋的唱禮，襄禮王文轅分別遞給朱節三炷香，給徐愛酌上一杯酒，給蔡宗兗倒上一杯茶。三人依次到供桌前插香、敬酒和獻茶。之後，三人再回到原位。
「第五項，學生向至聖先師致禮，行再拜禮，一拜，興；再拜，興。」
三位學生各自跪下，舉手齊眉，俯身叩首。兩次跪倒，四次叩首。
「第六項，弟子代表讀祝文。」
朱節年齡最大，宣讀祝文道：「萬世師表，千古明燈。憲章文武，道學大成。作傳《周易》，演示天道，天人合一，惠澤蒼生；筆述《春秋》，信史隱喻，樹正崇正，鞭撻邪佞；編校《詩經》，剔除淫風，選三百首，曰思無邪。儒家經典，勒石刻經，潤澤身心，塑造性命。後世子孫，承續慧命，點燃心燈，棄暗投明。光明宇宙，世界大同。我等三人，伏拜至聖，今請先師，做個見證。伏惟尚饗！」
「第七項，行拜師禮。」
這時，王文轅請王陽明起身，幫王陽明把椅子搬到方桌前面中間位置；司儀許璋請諸翠起身，幫諸翠把椅子搬到與王陽明的座椅並排。安排好椅子，司儀請王陽明夫婦就座。
司儀唱禮道：「第八項，弟子向師行再拜禮。一拜，興；再拜，興。」
王陽明正襟危坐，一臉嚴肅，面對三位學生的再拜叩首，以兩次頷首答禮。
司儀唱禮道：「第九項，弟子向師獻贄禮。」
三位學生依次從王文轅手裡接過來每人帶來的金華火腿，各自雙手高舉過眉，捧送給王陽明。王陽明坐著接過來，再遞給王文轅。
等三位學生回到原來的位置，司儀唱禮道：「第十項，弟子代表恭讀拜師文。」
這次是三人齊聲讀誦：「弟子朱節（徐愛、蔡宗兗），今天有幸，俯身跪拜，陽明先生，身列門牆，仰承訓令。弟子愚鈍，智力蒙昧，總有一善，知恥好學。以前迷茫，學無路徑，今有師承，暗夜明燈。嚴師苛責，成就高徒，此一名言，弟子服膺。懇請先生，視作家童，訓罵責罰，請勿姑息。既做弟子，心隨先生。誠敬恭謹，慎獨克己，以師為鏡，修正身心，再造性命。承接傳遞，聖賢慧命。伏請先生，頒賜師訓。口說無憑，立字為證。這是我們的拜師帖。」
三個人呈上自己的拜師帖。王陽明接過套著紅封套的拜師帖，遞給諸翠，由夫人先收著。
司儀唱禮道：「請先生致訓辭。」
王陽明清了清嗓子，說：「今天我很高興，不是為我當了老師收了徒弟，而是為道學路上又多了三位同路人。人多力量就大，舉火把的人多了，能照亮更廣闊的夜空。我們說聖人的智慧是心燈。如果這盞燈一直被埋在故紙堆里，沒有人舉起來，那不等於沒有燈嗎？如果有燈，我們的眼睛卻被遮著，那不等於沒有燈嗎？聖人已經不在了，聖人給我們留下了點燃心燈的方法。我們要點燃的是自己的心燈，我們自己的燈亮了，除了自己受用，也能惠及別人。我們要傳布的就是這個點燈的方法，方法有很多，就像從餘姚去京師一樣，有很多路徑，我們只要找准一條最適合自己的路子，持之以恆，鐵杵也能磨成針。啊，半圭兄，司輿兄，你們兩位請坐，守中，你們三位也坐。」許璋、王文轅、三位學生各自就座。
王陽明繼續說道：「最近京師吏部出台個政令，京師文武百官，請假違限和病假滿一年者勒令退職。我的憑證馬上要滿一年了，不敢再耽擱，年後一過初五我就要出發。以後，我們師徒可能要相隔萬里了。所以我今天多為你們介紹一些方法路徑。眼下道學不興，學道行道的人太少。這有它的歷史原因。孔孟以後，聖賢學問被人戴上了假面具。聖經被訓詁，被肢解，變得支離破碎。此後以盲引盲，大家都是盲人走夜路，摸不著東西南北。這種情況一直持續到兩宋，有周濂溪、二程夫子、朱子，幾位前輩大儒新辟門徑，接上了孔孟的香火。可惜，宋儒之後，心燈再次失傳。原因在哪裡？師道缺失了！我在求道的路上，一路磕磕絆絆，求不到明師，走了很多彎路。儘管走了彎路，卻收穫不少心得。最大的心得，就是立志。這一點，上個月，我在南京給弟弟們臨別寫詩贈言時，著重強調過。立什麼志？立學聖賢做聖賢的志向。不怕不知學，就怕不立志；不怕學不成，就怕志不堅。這一點，我希望與你們三位共勉。如今在道學上，我雖有心得，卻是斷續的。就像守中的表字一樣，聖人是『時中』，時時能守住中，我呢，有時能守住中。做你們的老師，我不太夠格。我們先亦師亦友吧。道學路上，多一個人，就能多一份影響，一傳十，十傳百，百傳千千萬。星星之火可以燎原。這也是我今天特別高興的原因。你們三人，守中眼神明亮，心思機敏，這是聰明。智慧靠心靜，要把心思靜下來，把聰明轉變成智慧。曰仁，溫純恭敬，守住這個恭敬，心一定，就能開智慧。希淵，內秀內斂，內斂要有度，上善若水，水能柔順萬物，但是一內斂成冰，就太堅硬了。冰易傷人。所以，內斂可以，不要尖刻，否則自傷傷人。最後，送三位四個字：誠敬，慎獨。不要貪多，越少越精，守好一個字最好。你們年後進京參加春試，是個磨鍊。舉人，進士，做官，做學問，處處留心，處處都是學問。為師不在的時候，你們就請教半圭先生和司輿先生。我們是好朋友。」王陽明說完這些，扭頭對諸翠說：「《別三子序》。」諸翠從身後拿過來三個紙筒，遞給王陽明。王陽明說：「這是三幅字，《別三子序》，功夫不在字上，在內容。贈給你們。」王陽明起身，三位弟子，排隊上前雙手接過來。王陽明說道：「這不是師訓，是臨別贈言。好了，我們師徒四人，這第一堂課就以齊誦《大學》第一章結束吧。」於是王陽明和三位弟子唱誦了一遍《大學》第一章。
等唱誦結束，司儀宣佈道：「弟子向師父、師母敬茶！」三位弟子排隊到王文轅跟前，王文轅給三位倒上茶。排在前面的朱節、徐愛分別給王陽明和諸翠敬上茶。諸翠起身把一杯茶捧給司儀。
最後，司儀許璋喝了一口茶，爽朗地哈哈一笑，宣佈道：「禮成！這是第十一項，既是十的結束，更是一的開始。祝三位學友，好好學習，學做聖賢，學成聖賢。」