第9章 準備鄉試 杭州中舉
第9章 準備鄉試 杭州中舉
弘治三年，即1490年，這年的年夜飯，爺爺王倫吃得很稱心，這碗飯是長孫媳婦親手敬奉的。人生七十古來稀，兒子狀元及第，封贈三代，給他這位一輩子連秀才圓領衫也沒穿過的老童生，連升三級，他也得以套上了喜慶的狀元紅袍。兒子王華還替他這位做兒子的盡了孝道，給先考槐里公贈爵修撰官號。自己修了一輩子道，道渺渺幽幽不可見，只見子子孫孫滿廳堂，知足吧！放心吧！撒手吧！
王守仁第二次經歷生死離別，第一次是賜予他生命的母親，這一次是從小愛護他關心他的爺爺。娘親，爺爺，怎麼說走就走了呢？昨晚上還吃湯圓呢，昨晚上還說想見見重孫子呢，昨晚上還說盼著孫子金榜題名呢……
在北京，王華年前就得到了父親病重的家信，他心裡一直為父親的病擔憂著。請假申請早早呈遞了上去。翰林院掌院學士念他心懷坦蕩，做人做事本分，有意壓下了他的請假報告，他馬上服滿九年任期，再過兩個月，就可以自動升職了。丁憂為父守孝的假期長達三年，有些不肖子孫，為了早一天陞官，故意隱瞞爹娘的喪事，但在王華心裡，爹娘比官帽子重要。一接到餘姚報喪，王華立即踏上了奔喪路。好在皇帝他老人家把孝道作為國策，考評官員時，僅孝道有一票否決權，甚至對私自掛冠而去、不辭而別奔喪的文職官員，也一概不予追究。
王華偕姨太太楊氏，三歲的女兒王守讓，回到餘姚，要為父守孝二十七個月。孝順的王華，認真研究朱熹先生的《家禮》，按圖守孝：墓地搭茅棚，身披粗硬的麻衣，吃飯喝水不沾腥葷，晚上枕著磚頭睡，三年杜絕房事。
他給自己制定了三年守孝的任務，給兒子制定了兩年準備、三年應考的科舉計劃，並為此成立了王守仁應考輔助小組。
學八股文 備戰鄉試
王守仁應考輔助小組成員如下：名譽組長王華，組長王袞，成員包括，堂叔王冕，同門叔叔王階、王宮和姑父閔牧，以上人員負責文化教育。後勤保障：楊姨娘和諸翠。王華為父悲傷，忙於守孝，只能給兒子作一次動員報告。叔父和姑父，有老秀才、老童生（沒有考上秀才，沒有功名的讀書人），雖然屢考屢敗，但是有句俗話，久病成醫，久敗成師，他們雖然不知道怎麼考好，但是不缺失敗的教訓，很熟悉怎麼考不好，這些人失敗的教訓，都想趕緊傳授給王守仁。叔父姑父本來沒有膽量輔導狀元公家的大公子，但是王華也是科舉戰場上屢敗屢考的最後微笑者，他相信這些親戚只是暫時的考場失意者，他們有能力輔助兒子。
動員會開始了。
王華：「第一，為什麼讓你在家學習，而不是去縣學府學？」
「按我朝慣例，科舉是官員出身的正經途徑，府學教授，從九品，位居品官的末流；縣學教諭，不入流，這些教育崗位上的管理者，舉人們不屑於出任，進士們更不用說了，連追求上進的國子監學生也不願干，沒辦法，哪些人來干呢？論資排輩熬年限的歲貢生們，沒有別的出路，他們只好來管理教學。所以，我們成立應考家庭輔助隊伍。你德章叔叔他們，學識和經驗很豐富。」
「第二，學習態度，既要勤奮努力，又要講究方法技巧。你很聰明，這個大家有目共睹，但是成功人士中往往有不少並不聰明卻踏實認真的人，相反，很多人聰明反被聰明誤。方仲永的故事，你也聽說過，為什麼他年少聰穎，終泯然於眾？做事要有個計劃章程。列出學習日程表，詳略兼顧，要有兩年期限和一年期限的大規劃，要有半年和三個月的中等計劃，以及詳細到每個時辰的每日細則。這些你要向你叔父姑父多請教，爭取做到努力學習，善於學習。」
「第三，每天做總結日記，有功記功，有過記過。這是學習態度的問題，本來可以歸於第二條，因為重要，特意單列出來。這個有益於品德養成。具體要求就是：每天晚上臨睡前，總結一天的收穫和失誤，知識學習要總結，誠意正心方面也要總結。我一直堅持的做法，就是每晚上記錄功過，這一天有啥好的作為，甚至好的想法，就自我鼓勵，這個可以不做筆記；相反有啥不好的作為，甚至不好的想法，記錄下來，自我反省、自我剋制，甚至自我懲罰。一段時間，集中精力，克治一個毛病。一個毛病一個毛病克治，沒有毛病了，剩下的都是善了，就成仁了。這個每晚臨睡前的總結，有助於你知識、智慧和身心的全面發展。」
「第四，摸索規律，利用規律。沒有規矩不成方圓，規矩既是約束人的條條框框，也是幫助人條理清晰的蹊徑，甚至是訣竅。科舉考試，不出『四書五經』範圍，看是千頭萬緒，實有規律可循。要善於抓住核心，叫主題思想也行，核心一抓，綱舉目張。學問學問，多學善問。向書本學習，學知識，學智慧；向老師學習，學經驗。善問，問自己，問書本，問老師。小疑問，小進步，大疑惑，大覺悟，沒有疑問，不進步。學問越深，複雜問題會變簡單，一本書可能就濃縮成了一句話，甚至一兩個字，先說『四書』，比如《論語》，要學會一個『仁』字；《大學》，要知道『修身』；《孟子》，學會一個『義』字，方法是『盡心』；《中庸》，認識一個『誠』字，關於誠字，也就是婁一齋先生教你的那個『敬』字，這個『誠』字是《大學》『明明德』的方法。再說『五經』，比如萬經之首的《易經》，要掌握八個字，『自強不息，厚德載物』；《書經》，要了解什麼是『中』；《詩經》，重點三個字『思無邪』；《禮記》，核心是秩序；《春秋》，要學會分邪正。」
「第五，學好八股文，走遍全天下。這一條本來屬於第四條的內容，但是因為是科舉的核心內容，所以要重點提出來。這個，我考了好多年，這幾年蒙聖上不棄，幾次參與會試和廷試的封卷、閱卷和審卷工作，對科舉有自己的體會。剛才向你介紹了『四書五經』的題眼，那些核心是書本的題眼。考場上會考的文章題目，都是『四書五經』里的一句話或者幾句話，寫文章一定要以這一句或者幾句話為題眼，最終不能脫離中心，行文要環環相扣。這就要求做文章的人一定要熟讀每一篇文章、每一句話。」
「八股文結構嚴謹，多看欽定本範文，分析揣摩，自己心裡要形成一個清晰的結構和層次，破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股，最後束股，師出有名，層層遞進，該對偶對偶，該排比排比，最後前後呼應，層次分明。學會八股文，你就學會了思路有條理、有規範，對今後的學習和做事大有裨益。以上講的是結構，文字上言簡意賅，不求華麗，意在說明問題，目的是考察處理政務的能力。」
「方法是，看範文，學技巧，不貪多，精研幾篇，學習解剖麻雀，條分縷析，庖丁解牛，力爭遊刃有餘。」
「第六，聖賢學問和科舉功名，相輔相成。你胸懷大志，要學做聖賢，這是好事。要知道，聖賢首先要是一個好人。要做好人，就要遵循人倫規範。你爺爺臨終囑咐你，盼你學業有成。科舉功名就是學業有成的標誌，有了功名，掌握了資源，你就可以干更多的事。聖賢是在為大眾服務中成就的。要做到，思想上不忘做聖賢這目標，行動上要主攻科舉，有先有后，先取功名。」
最後，王華喝口水，對著側室楊氏吩咐道：「這兩年給伯安調整好飲食，注意營養，但口味宜清淡。」
王華最後對王袞囑託道：「德章，你後年和伯安一起，再考一次。有功名榮身，也是對父親行最好的孝道。上一屆江西鄉試中，有一對父子同登秋榜，被傳為美談。如果你們叔侄共攀秋魁，也會成為我們餘姚的一段佳話。兩年時間，時間雖說還算寬鬆，思想上可不要放鬆，散會後，製作一塊倒計時牌，時時督促提醒伯安。」
最後，王華對三位堂弟和妹夫一一拱手，朗聲說：「各位辛苦，拜託各位了！」
王守仁在幾位長輩的協助參考下，很快制訂出了一個兩年計劃，名為《學好八股文迎接鄉試挑選》。
在前幾個月的輔導過程中，幾位叔父和姑父既高興又慚愧，高興的是侄子進步快，慚愧的是，青出於藍而勝於藍，在學問上，侄子很快變成了老師。
王守仁白天與叔父同學「四書五經」，埋頭於《科舉範文》和《應考指南》；晚上挑燈自學，讀諸經子史，《史記》《文心雕龍》等。
按照王華的教導，他製作了日記冊，著力做《功過錄》。每日的《功過錄》像一把掃帚，掃除了他心頭不少的垃圾。
臨上考場 諄諄叮嚀
弘治五年，1492年，王守仁二十一歲。
春天的時候，父親王華結束了清苦堅韌、歷時二十七個月的丁憂守孝期，要啟程赴京繼續他的陞官事業，臨行前，他檢查了兒子的應考準備情況。
父子二人，父坐子立，父嚴肅子恭謹，進行了一場語重心長的談話。
王華：「你的學習準備功夫做得還比較紮實。從這幾篇習作看，形式上，布局謀篇結構清晰，段落之間關係嚴明；內容上，知識面視野開闊，知識點細緻入微；語言明快，思路流暢，只是在選詞造句上稍顯華麗，有些賣弄小聰明的心思。對你的學問，為父是放心的，你也要樹立信心，大膽應考，小心準備。小心什麼呢？朝廷選拔的是政治幹才，需要的是實幹家，不是文學才子，所以，語言上不要浮華，要樸實。」
「為父把鄉試情況簡要介紹一下，你好做到心中明白，考場不慌。鄉試主考官兩人，同考官四人，過去，一般選聘府學教授和有實學沒有功名的儒士，這些人官卑位低。六位考官，十天期限，要評判上千人、幾千份的卷子，有的時候難免敷衍塞責，只看開頭和結尾，說這個是要提醒你，一定注意，文章開好頭結好尾，講究龍頭鳳尾。三場考試，第一場『四書五經』八股文最重要，后兩場策論只是個參考，考官們沒時間細看，這個不是說你可以忽視后兩場，而是第一場一定要慎之又慎。另外，卷面字體要工整清晰，有些考生蠅頭小楷，像螞蟻爬，有些考生滿紙墨疙瘩，考卷上像趴著幾個屎殼郎，看得謄寫朱卷的生員們眼冒金星，這種情況下，他們難免會抄錯，結果就是考生吃虧。」
「你聰明，但記住，不能耍小聰明，中舉是目的。第一場『五經』兩道題，『四書』一道題，你只需選你的本經《禮記》，別的不要管。不要貪多逞能，誤了正事。」
「考場門禁森嚴，會布崗設哨，搜身檢查，考棚號房一號一個軍丁把守。舞弊者大門外當場戴枷示眾。我們準備充分，光明正大，沒必要搞小動作。」
「考前放鬆身心。功夫在平常，臨考不必抱佛腳，甚至去杭州可以不必帶書，只管散步靜心。」
「飲食上，俗話說，吃得太飽腦昏沉，腹中空空腦筋清。考試前，飯菜只需吃到八成飽。如此一來開卷才能才思泉涌，下筆有神。」
「提前十天養成早睡早起的習慣。每考卯時入場，寅時就要起床。」
「天道酬勤！一分耕耘一分收穫！一要大膽，二要小心！為父在北京等待你的好消息。」
王守仁：「不肖兒多謝教誨，兒一定謹遵父教，力爭不辱門庭，以慰爺爺他老人家在天之靈。」 趕考船上 各說命運
考生資格先行預選，一是省按察司提學官會同當地府、縣父母官，從府學和縣學中選拔優秀生員，二是兼顧社會上的優秀儒生。浙江全省七十五個縣，五百三十萬人口，讀書人多，朝廷下達的舉人指標只有九十六個。粥少僧多，競爭激烈。好在這是在為國家輸送人才，候補舉子們的應考車船、食宿和考務雜費，由地方財政支付。
鄉試考試時間，每年固定，被稱為秋試，三場考試，定在三天，八月初九、十二和十五。這日子選得很顯人文關懷，秋高氣爽，冷暖適宜。考生們要提前一周到杭州，熟悉環境和適應風土。
餘姚考生王袞、孫燧、謝迪、魏朝端、王守仁等由政府官船護送到紹興，從紹興東關驛，轉乘紹興通往杭州的夜行船，夕發朝至，天明從杭州西興驛登陸。
同船候補舉子魏朝端是王守仁同學。秀才孫燧，秀才謝迪，以前有所耳聞，但因為年齡差距，彼此交往少，現在五百年修得同船渡的緣分，都成了朋友。四十四歲的王袞，三十三歲的孫燧，二十六歲的謝迪，二十一歲的王守仁，二十二歲的魏朝端，大家免不了交流讀書心得。
王袞：「很慚愧！這是鄙人第六次參加秋試。德成，你也參加兩次了，于吉，你也體驗過一次了，你們有些啥感受呀？」德成是孫燧的字，于吉是謝迪的字。
孫燧：「德章兄，多謝你前兩次提供應考經驗。我第一次應考時，心裡緊張，發揮不穩定，腦子遲鈍，文章寫得不流暢，得一句一句往外擠，寫出來總覺得文不對題、詞不達意，又手足無措，糊裡糊塗。第二次，不慌不忙，自認發揮出了自己的水平，只怪自己學識不成。積累經驗教訓吧。」孫燧個子不高，精瘦精瘦，眼神堅定、機警。孫秀才生辰八字五行缺火，老輩人為了求得金木水火土平衡，給他補火，起名燧字。燧是邊境長城上報警的烽火。這個名字影響了孫燧的性格和人生，在家是家庭的看家犬，晚上睡覺很輕，很警覺，床前老鼠深夜悄無聲息的散步聲，在他耳朵里幾乎是千軍萬馬的操練聲。名字這把火經常燒得很旺，煅燒的目的，老輩人也很明確地賦予在他的表字中了，就是「德成」。三十多年來，他就像景德鎮的瓷器，被千燒萬煉得很精神，身體精瘦，品行精粹，連眼神都很堅定。
謝迪：「我第一次參加時，可能是緊張，總是想小解，剛解了手坐下，馬上又想解手，幾乎沒有消停過。號房門口把守的那個軍丁，時不時伸頭往號房裡看，估計是懷疑我搞什麼小動作。按說，我的八股文習作，都是我哥哥一句一字審改的，水平還不至於拿不出手。但是第一次應考，為文的思路被一次一次的小便沖跑了。」謝迪是謝遷狀元的二弟，兄弟相差十八歲。謝迪沒有他哥哥大氣，個子不高不低，身材偏瘦，有些謹小慎微，甚至神經質。
王袞：「這考官一人一個脾性，所好各異；考生文章，風格五花八門。有的喜歡蘇東坡的豪邁氣勢，有的醉心辛棄疾的冷峻悲蒼，有的痴迷柳永的楊柳岸曉風殘月，有的迷戀李清照的怨女情懷……誰知道自己的文章，能不能投考官所好，命好命壞在天了。」
孫燧：「德章兄所言差矣！愛好各不同，風格有差異，但是，文章千古事，得失寸心知。一篇文章的精髓在氣節，風格不過是細枝末節罷了。」
謝迪：「兩位學兄所言，都有道理。」這位謝迪，長輩給他取名「迪」，字「于吉」，就是希望通過讀書啟迪他的智慧，好讓他的人生趨吉避凶、逢凶化吉。但現在他明顯是智慧未開，只有和稀泥的小聰明。
王袞：「德成，你說得不無道理。但是，我應考五次，『四書五經』，我篇篇背得滾瓜爛熟，哪一句，甚至哪一個字，在哪一頁哪一行，我都門兒清。作文制論，我丁是丁卯是卯，以朱子《集注》為準繩，不敢越雷池一步。自覺篇篇文章都不錯。年輕時，文章不比家兄差多少。後來還幸得家兄指點。可是這文章，就是一直入不了府學教授們的眼啊。」
孫燧：「德章兄，這個正是你的問題所在。文章有十全十美嗎？沒有吧！我們發現一個不足，馬上改進，這是進步。日積月累，力求完美。知道完美是不可能的，但是我們追求完美，雖不能至，心嚮往之，不知不覺，學問就進步了。如果我們自認完美，那我們就缺乏了發現問題的能力。發現問題，其實才是進步。」
王袞：「唉！我還是堅持，寫文章在人，取功名在天了！」
謝迪：「自古名言，謀事在人，成事在天。」
孫燧：「德章兄，于吉賢弟，吉人天相。人事盡到十二分，萬事大吉。不盡人事，天上不會掉餡餅的。人事就是天命！」
王守仁與魏朝端兩人剛才一直在別處交流他們年輕人的話題，現在聽到叔父、孫燧和謝迪談論文章，兩個初出茅廬的小夥子想聽聽三位久經科場之士的經驗。側耳聽了半天，王守仁很為自己叔父發窘，寫文章不好卻抱怨命運，還口口聲聲吹噓自己熟背「四書五經」。僅僅會背誦課文有什麼用？書本知識還在書本上，沒有到心裡，更沒有化成自己的智慧，《論語》上的「不怨天不尤人」一句話，他根本就沒學懂，《中庸》上也說「上不怨天下不尤人」。當然，知天命，不能苛求每個人，但是他連自己都認識不清，竟然抱怨考官。《道德經》說，自知者明。認不清自己呢，不成了糊塗蛋了嗎？王守仁猛然意識到自己的想法是對叔父的不恭，於是他用力甩了一下頭，甩去這個不恭的念頭，插入了談話。
「德成先生，您說得有道理。文章雖然風格不同，畢竟還是有一個大家公認的評判標準。過去，我也和叔父持一樣的看法，認為主考官愛好不同，會埋沒遺漏掉好文章，今天聽您這麼一說，我改變了看法。」王守仁委婉地勸誡叔父。
魏朝端：「伯安說的是呀，家父說過，我們不去議論考官，只管做好自己的文章。天晴天陰，是老天爺的事；錄取不錄取，那是考官的事；天地良心，神靈鑒照；善惡有報，各有各的因果。」
謝迪：「好在考官有巡按御史監督。」
王袞：「誰來監督御史呢？」
魏朝端：「聖上呀！」
王袞：「誰來……」
孫燧馬上截斷王袞的話頭說：「清節說到了因果。讀書準備得好，自然會有個好結果。所謂因果不虛，是這個道理。伯安，你們叔侄，讓我怎麼稱呼呢？對德章我稱學兄，因我們都是聖人門徒。伯安，今天你叔叔在場，我和他認識早，以後，我和你還是學友兄弟，平輩稱呼。德章兄，你意下如何？」
王袞：「伯安，你德成叔學問好，多向他學習。德成、于吉，我們當長輩的，提攜後進，責無旁貸。」
孫燧：「這可愧不敢當！」
謝迪：「我可擔當不起。我自身還需要人輔導呢。」
王守仁和魏朝端：「請德成先生一定不吝賜教！」
孫燧：「我們大家一起努力，願能同登秋榜吧！」
杭州中舉 西湖賞菏
八月底，浙江省秋榜公布了。各縣秀才們等不得天明，紛紛挑燈看榜。孫燧、王守仁和魏朝端，榜上有名，王守仁名列第七十位。叔父王袞名落孫山，他只能繼續去抱怨命運了。謝迪這次不知道是不是又犯了老毛病，一到考場就尿急尿頻，蹲在茅坑前寫八股文，他也落榜了。
王袞落寞之中，多少找到了些安慰，兩年多來，以自己為首的王守仁應考輔助隊伍是有成果的。再說，狀元哥哥待他不薄，每年的俸祿，一次不落地接濟他，讓他安心讀書。已經考了六次了，三六一十八年，考到啥時候是個頭呀？就此收手吧！
王袞急於離開杭州傷心之地，借口回家報喜，向歡天喜地的舉人們辭別後，與謝迪這個天涯淪落人的同鄉一起，再次淚別西湖。
孫燧、王守仁和魏朝端，一邊西湖賞荷，一邊等待《浙江省壬子年舉人同學錄》的刊印。有了同學錄便於拜謝考官和聯絡同學，與此同時，大家一起翹首等待著省府舉辦的大型慶功宴。