第8章 拜謁婁諒 學做聖賢
第8章 拜謁婁諒 學做聖賢
王守仁和家人漂泊在南昌通往浙江的江河上。一路驛船，順風揚帆快似箭，逆風拉縴慢如牛。順風時，小夫妻憑窗欣賞田野風光，有說有笑；逆風時，百無聊賴，或者四目相對，脈脈含情，甜蜜回憶曾經良宵的溫柔纏綿，年輕人的一雙色眼，看得諸翠粉臉泛潮紅，眼裡心裡都是熱，嘆息船上不是家，盼望夜幕罩客船。王守仁手捧德一道士推薦的《道德經》，琢磨如何撫平心中如船外波浪一樣的思緒。為了驅逐男女騷情私慾，王守仁採取眼不見心不想的戰術，走出客艙，到甲板上去吹冷風。
以書為緣 聽說婁諒
物以類聚，人以群分。王守仁手中的《道德經》招來了一位讀書人。此人三十左右，一身秀才打扮，自稱是南昌府學的生員，叫辛一敬。雖是府學生，卻常年在家鄉廣信府，追隨著學界名宿婁諒老先生。這樣的老學生，科舉知識功底紮實，府學學官們指望他們考功名，既為學校爭光，又為學官爭面子。朝廷給各個學校下達有培養輸送人才的指標，學官每九年任滿一考評，府學每九年九個中舉任務，完不成任務，輕者罰俸，重者走人。所以對這樣的學生只要求成績，不強調紀律。因此，王守仁在南昌府學旁聽過一段時間的課，兩人同學卻未曾謀面，未謀面也是同學，何況秀才不親書本親。
「學兄旅途勞頓，不畏顛簸，手不釋卷，好學精神，令人佩服！」辛一敬拱手。
「辛學兄過獎了！」王守仁站直身子，回敬一抱拳。
「王學兄既然與南昌府學有緣，我們就是同學，不必客氣。同為聖人門徒，恕不才直言，剛才王學兄這一抱拳，可不是聖人的禮儀。」辛一敬一臉醇和之氣，不會客套，不會巧言令色，跟著婁諒老先生，學得率性而為，以直拙為學問，以「居敬」為功夫，這個「敬」是心態，不是世俗的禮貌，他的「居敬」重在內心，很多時候會表現得與世俗格格不入。
王守仁一向高傲，剛見面就被指責，不免臉上發燒起來，紅著臉看一眼辛一敬，發現他一臉醇和與自己父親王華有些像，純凈得沒有一絲惡意，於是誠懇地請教起來，「讓辛學兄見笑了。請學兄指教！」王守仁又習慣性地抱了一下拳，馬上意識到被指為不是聖人禮儀，只好半道改為上身前傾，鞠躬致意。
「王學兄不必客氣。您剛才的一掌包一拳，是武林禮儀。在學堂有聖人掛像，如果您仔細觀察的話，聖人的抱拳不是一掌包一拳，而是半掌包半拳，左手四指在外，兩大拇指左下右上，被包在右手掌心，左手大拇指尖掐於右手小指節與手掌根，右手大拇指掐於右手無名指掌根處，這樣，兩個大拇指和兩個食指圍成一個太極圖，這既是聖人禮儀，又是手印，對人是禮敬，自處時是居敬。聖人手印，聖人心法，在此一舉。」辛一敬一絲不苟地向王守仁邊做示範，邊講解。
王守仁比著葫蘆畫著瓢，看看辛一敬手上的太極圖，端詳著自己手上的太極圖，覺得又新奇，又神聖……人常說，好寶貝不外露，貓教老虎留一手，教會徒弟餓死師傅，自己祖爺爺人老幾輩學道術，爺爺王倫信奉了一輩子道學，也沒見他有這個太極圖功夫，想到這裡他心裡不由得激動起來，感激地說道：「辛先生為何毫不保守？聽說有人求法，高人門前跪上三天三夜，也一無所獲。」
「王學兄，天地之道是公道，不是哪一家哪一人的；學道之法是祖宗傳下來的，有緣有德者得之。」辛一敬嘴裡說著這話，心裡咯噔一下：奇怪！怎麼回事？老先生這個聖學手印從不輕易傳人，自己跟了他十幾年，登堂入室后，才得嫡傳心法手印，今天素昧平生，怎麼會輕易說給他？好像是不由自主似的，奇了怪了。於是他不由得多打量幾下王守仁。
王守仁聽到說是祖宗傳下來的，心裡琢磨，以前聽爺爺、爹爹說過，學問有自悟，自悟需要自己辛苦摸索門徑，好處是自得學問不退轉，壞處是不可避免走彎路；有師承，師父傳承是捷徑，壞處是明師難遇，庸師以盲帶盲，邪師把人帶到溝裡頭。於是他對辛一敬的師承關係熱心起來，好學之人盼明師，王守仁也不例外，「敢問辛先生，師承哪家？」
「王學兄不必客氣。在下廣信人，敝鄉雖非名都大邑，卻有一位德高望尊的學界名宿，學冠江右。」辛一敬提起恩師，語氣中眼神里充滿著崇敬。
「辛先生說的可是江右大儒婁一齋先生？」
「王學兄也曾耳聞？」辛一敬並不吃驚，江西學人，甚至來過江西的學人，都應該知道婁一齋先生。
婁諒，字克貞，號一齋。
事實上，王守仁確實知道婁一齋先生。南昌府學里，同學們雖然一門心思地擠到了科舉的獨木橋上，獨木橋外的聖人學問誰高誰低，還是一清二楚的。府學里追求身外富貴的秀才多一些，婁一齋家的學莊裡，求自身智慧的學人多一些。王守仁也不是沒有廣信一游的打算，只是大家都說老先生脾氣古怪，今天趁此機會，正好求證一下，「辛先生，人說，婁老先生自命清高，堂堂廣信府尊登門求教，竟然拒之門外，此事可是真的？」
「王學兄此話差矣，何來自命清高？學高心自清！德重身自尊！老先生不事權貴，不見俗流，此話不假。誠心求學者，哪怕是草野農夫，也一概以禮相見。」
「原來如此。」王守仁曾求托岳父，請他寫一封介紹信，但是江西官場的官老爺都有自知之明，沒人願意去碰婁一齋先生的釘子。今天想不到機會來了，「敢問辛先生，婁老先生學問高在何處？根在何處？」
「聖人之學，一脈相承，近承大儒吳康齋，遠接二程。婁先生少年豪俠，不拘小節，經康齋先生點化，豪情內斂，注重細節，雖日常洒掃，也親力親為。」
王守仁聽到這裡，覺得少年婁先生與自己一樣，可將其引為自己同類，自己可不就是天天忙著操心天下卻懶得洗襪子的傢伙，好在娘子願意為他洗襪子。也是人以群分的緣故，他的心裡更嚮往去老先生處磕頭請教了，於是更加註意聽辛一敬的講述。
只聽辛一敬說道：「先生主修《禮記》。」這個與餘姚科舉的傳統一樣，「精研《易經》。有一件事，很能說明問題：先生三十二歲（1453）中舉，之後深藏小樓，苦讀十年，四十二歲去北京趕考，竟然半途而返，行至杭州就打道回府。同行的舉子們驚問緣故，先生說：『這一趟落第事小，恐生巨禍。』果不其然，這一年（1463）的禮部會試，考場一場大火，九十多位舉子葬身火海。」
王守仁聽說過考場失火這段歷史，此事發生后的成化年間，新皇帝可憐這些以身殉考的舉子，給每位亡靈賜進士出身。
「王學兄，《周易》您讀過嗎？」
「在下只是背誦過。家祖說過，積善之家必有餘慶，積德行善者不用占卜。不過，您知道，人生未可知，誰人不想知，都想活個明明白白。」
「王學兄所言極是，婁先生反對占卜，只讓同學們習靜，接引學人時總是一句話，『敬是學，學是靜』。」
話語投機嫌路短。兩個人交流著學問，不知不覺已經到了廣信府葛陽驛站。辛一敬要下船了，王守仁早在中途已經決定要拜訪婁一齋老先生，於是問辛一敬道：「辛先生，誠請您向婁老先生介紹，在下心存渴望，意欲親睹婁老先生德容，侍學幾日。如蒙介紹，感激不盡！」
「在下一定儘力，為您推薦就學。」
「辛先生，敢問，有一位辛得理先生，您可曾聽說過？」王守仁試探性地問道。
「那是不才叔父。您……」
「辛先生在北京開辦有豫章學館，在下有幸親蒙教誨，受益匪淺。想不到是令叔父，真是幸會！」
「哎呀！真是幸會！千里有緣來相會，緣分！」
王守仁帶著家人，在辛一敬嚮導的幫助下，在葛陽驛下了船。 好好修身 可成聖賢
婁一齋先生有一座「敬學」莊園，規模有縣級學校那麼大，只是不像縣學那樣左文廟右學校的布局，縣學的文廟建築在這裡濃縮成了一張孔聖人的掛像，被敬供在婁先生的書房牆壁上；前院是四合院結構，可以吟詩誦歌，書聲琅琅，可以登壇論學，激揚論辯；後院，政府官學里的射圃，在這裡變成了農耕修身實踐田。在這田裡，絕對不會發生像皇帝他老人家，以及各級勸農的官老爺，在春秋兩季開耕時，被眾星捧月般簇擁著，扶一把犁扶手，擺一個造型，靜等拍馬屁的畫家畫好標準照，登載在《邸報》上糊弄小民這等事，婁先生和弟子們是要真幹活的，要自食其力。修身實踐田四周建築，有打坐用的靜室、宿舍和學膳房。學生上百人，相當於兩三個縣學規模。
辛一敬領著王守仁，熟悉一下環境。婁先生有登壇講學日，有接待日。這幾天正好是接待日，可以為學人們答疑解難。辛一敬這樣的入室弟子，身兼半求學半管理的職責，可以代師鑒別接受和輔導初入門者，分擔已經六十八歲的恩師不必要的庶務。
婁一齋的接待室佔兩間房子，被內外隔開，外間是候教室，內間才是書房。辛一敬領王守仁來到候教室，安置王守仁坐下，進去稟告婁先生。王守仁一直盯著書房門口，過了一會兒，見辛一敬出來，他馬上起身。辛一敬告訴他：「先生讓您在這兒等著。少安毋躁，等一會兒吧。我有事先走一步。」
待辛一敬離開，王守仁開始打量候教室。靠著四面牆擺放著的十幾把硬板椅子上，坐滿了候教的學生，學生們一個個端身默坐，鴉雀無聲，有人遇到王守仁善意的眼神，也只是會意地微笑一下作為回應，有人則在閉目養神。王守仁抬頭巡視一下上方的牆壁，發現了端倪，難怪一個個像啞巴一樣不吭聲，像道士打坐一樣一本正經，迎門一面牆上，一塊木匾上書一副聯語「四書五經教一字，曰敬；千蹊萬徑會一途，曰行」。王守仁明白了，這與臨進門時看到的書房門額上所題的「一齋」對應著，門額上「一齋」是這副對子的橫批。啊，對了，這還是婁先生的別號，不知道是用別號做門頭呢，還是用門頭做的別號。王守仁對面的東牆上，一副對聯「誠意正心歸一靜，克己復禮成一仁」。王守仁納悶：老先生這麼喜歡「一」呀。於是他心裡自己跟自己打賭，賭自己頭頂上方的牆面上還得有兩個「一」字。他站起來，轉身抬頭，一副對聯沒看全，先找到了兩個「一」字，自己在心裡笑了，只見全聯是「千載聖人是一心，亘古天地貫一氣」。王守仁越發有信心再跟自己賭一次，南牆上對聯肯定有「一」字。他信心滿滿地舉目觀看，可這次沒有找到「一」字。對聯是「自強不息演周易，厚德載物修身心」。今天上午他不見得能再笑出來了。一上午，候教的學生進進出出，就是沒有人叫他進去，他只好把心思用在研究這幾個「一」字上。下午，還是沒有輪到他。
無聊的王守仁思緒又飄回了餘姚，他想起了爺爺，信上說爺爺身體不大好，不知道現在好些沒有；奶奶還天天阿彌陀佛不離口嗎？不知道諸翠能不能與楊姨娘處好？爹爹……算了不瞎想了，都是一家子，唉，還別說，想了這麼多人，最後還是歸到了「一」字上，一家人！到了江西，還是一個天下，今天坐在這裡，也不過一個師生關係，處處離不開一個「一」字。這也算是一個收穫吧。
第一天，王守仁千思萬慮地研究「一」字，只是婁先生沒有給他求教的機會。甚至婁先生出門時，連看他一眼也沒有。這讓他很失落，畢竟咱是狀元公長公子，畢竟咱是你們江西省左參議家的女婿，畢竟我王守仁並非等閑之輩，畢竟我來自詩書之鄉餘姚，畢竟……有什麼了不起？鬍子白就可以倚老賣老嗎？要論鬍子白，餘姚南山上滿山的山羊，都可以派到天下當教授了……王守仁悶悶不樂地回到了旅館。
諸翠畢竟在讀書人家長大，玩笑著開導他：「我的大相公，今天你佩劍了沒有？」「佩劍幹啥？」「慧可在達摩洞前可是斷臂求法呀！」「我……」「今天下雪了沒？」「這不是明知故問嗎？青天白日的！」「楊時和游酢不遠萬里，跑到洛陽，程門立雪。」「我……」「你咋回來這麼早？」「冬季天短，再晚看不見路了。」「你不能學孫悟空三更跪菩提！」「多謝娘子！好一張利嘴！」
第二天，王守仁一大早到一齋書房等候。辛一敬開門后告訴他「少安毋躁」之後離開了。今天王守仁等了一上午，竟然沒有一個學生來候教，學生也許是得到通知，知道今天婁先生不來書房，但是怎麼就沒人通知我呢？害得我一個人孤零零地傻坐半天。他有時候會懊惱，自己傻不傻呀？這一個人傻坐著，難道不能回旅館嗎？有香茶伴手，有紅袖貼肩。難道我們餘姚就沒有明師嗎？難道……傻到極點說不定就變聰明了，他猛然想到，在北京初拜辛得理為師時，比這還嚴重，那是三天禁閉呀，當年，出門又不敢隨便出門，坐又坐不住，有一次憋尿，還差點尿褲子，那時候，站起來玩一會兒，還要偷偷摸摸；今天呢，大門洞開，不想坐等，您請便吧！哈哈哈哈，又來這一招！太小看我王守仁了，本公子我還就等下去了。小時候，狀元公一句玩笑開導了我，我被關三天禁閉，父親說是為教我一個「靜」字，今天莫不是為教我一個「一」字？哈哈，這比當年還多了一個字，一個「一」和一個「敬」字。我困在這兒傻等就是敬他婁老先生，敬他辛一敬先生，這幾副對聯也值得尊敬，還真受益匪淺，這間候教室也值得尊敬，為什麼？我干坐了半天，已經不急不躁了，豈不是這間屋子的功勞？我自己也值得尊敬，我進步了，我大大地進步了；這麼說來，小娘子也值得尊敬，她昨天說說笑笑就啟發了我，……要說這個「敬」字，不簡單，過去敬祖宗敬爹娘敬先生，現在發展到敬自己，敬娘子，這思路把王守仁也震驚一下，敬來敬去成了一個敬，敬成了一個「一」字，自己心裡也快成一個心思了，這位婁老先生這個「一」字還真有道理。王守仁學著心裡存一「敬」字，把心思收攏到這個「敬」字上，去琢磨這個「一」字。此時他倒不急了。下午，還是他王守仁一個人枯坐候教室，他明白了婁先生的用心，也許婁先生真是有事脫不開身，不管有事還是成心吧，他婁老先生雖然不出面，卻一直在教導我，我王守仁雖然沒聽到一句教言，卻勝讀幾卷書。王守仁慢慢摸著了一些門道，因為有敬，心裡就有了靜的意思。於是他按照德一道士教的靜坐法，正襟危坐，把心思攏於一處。一門心思，專註到一個「敬」字上，哪有閑工夫急躁。
第三天，王守仁終於見到了婁先生。婁先生精神矍鑠，儒士帽下鬚髮皆白，一雙眼睛清凈幽深，與道士截然不同，德一道士臉色白凈清純，不食人間煙火；婁先生恰恰相反，面色紅潤，紅潤得很純凈，連嘴唇也很紅潤，有人間味，卻沒有煙火氣。古稀之年，腰板挺直，說話中氣十足，語音清越，語調不高，卻有穿透力。
王守仁在候教室內靜坐，婁先生悄無聲息地進了候教室。王守仁見到婁先生，穩健地起身，恭敬地問候道：「先生！」婁先生頷首示意，並不言語。王守仁只好原地站著，不知道該跟進去，還是再繼續靜坐候教室。婁先生一進書房，洗手，焚香，理了理衣襟，站在書房正中，對著寫字檯後面牆上的聖人像，肅穆一會兒，莊嚴地三鞠躬，之後安詳就座，輕聲招呼道：「王伯安，進來吧！」
王守仁進來，跪地三叩首后，侍立在一邊。
「狀元公家貴公子？」
「回稟先生，狀元三年出一個，不足為奇；修身一輩子的事，豈能天生？」王守仁躬身回答。
「孺子可教！生而知之，雖孔聖人也不敢承當。聖賢是學來的，學而時習之。你說說，怎麼學呢？」
「承蒙老先生指教，這兩天，學生在候教室，學習牆上您老的教言，學『克己復禮成一仁』。」
「知道仁是怎麼回事嗎？」婁先生一直和顏悅色。
「小時候聽先生講，仁是人與人的關係，誠於心，敬於人，仁者愛人。」
「嗯。這是只知其一，一是人與人之間的關係。其二呢，是身心關係，是與天地萬物的關係，因為天地間不僅僅只有我們人類。你知道嗎？你說說，怎麼克己復禮呢？」
「承您老教誨，這兩天學到一個『敬』字，敬天地，敬師長，敬人敬己，掃除心頭過分的慾望，心裡裝滿一個『敬』字，像您老製作的對聯，處處說到『一』字，敬到一心，是不是就成一仁了？」
「這要看每個人的追求，如果僅僅打算做一個好人，不存害人之心就是了。如果再高一步，要做賢人，就要像道家所言，少私寡慾，少為自己著想，多為別人考慮。想再高一步呢，就比如聖人吧，就要大公無私。大公無私心，大道無私意。」
「人總要吃飯，要穿衣，這算私心私意嗎？」王守仁心裡還有個疑惑，學道就不要老婆了嗎？他沒放肆地問出來。
「呵呵！問得好！孔聖人也要吃喝拉撒，也要娶妻生子，也要生老病死。讀過周子的《愛蓮說》嗎？熟讀程子《識仁篇》，這兩篇文章會解答你的疑惑。」
「您老是說，蓮花出淤泥而不染？」
「我們個人克己復禮，怎麼整個天下歸仁，要好好體會，個人身心與天下的關係。陸象山先生說過，我心即宇宙，天地即我心。心量一定要放大。不要急，慢慢體會，這不是一兩天的學問，日久會於心。要堅定一個信念，聖賢可學而至。」
…………
王守仁還沒來得及應答，從門外擠進來一男一女兩個小孩兒，女孩子十來歲，男孩子四五歲光景，兩個孩子搶著說話：「爹爹，我從姥姥家回來了！我可想你了！」「爹爹，我們剛從姥姥家回來，弟弟說想你了，非要來看你，哭鬧得不行。」
「這是小女婁芸，幼子婁伯。」聽著爹爹的介紹，婁芸偷看了一眼王守仁，羞澀地一笑，低下了頭。這是兩個人的一笑之緣。
「王伯安，你去吧。」