第185章 章拾八 無限劍制妖言惑

  第185章 章拾八 無限劍制妖言惑


  速通試煉第三關后，南奕竟到了一處煉器房。


  在房中，除了一尊立於火口上的煉器爐子，還有一位身材壯碩、與人等高的兔子。


  兔子拎著一柄通體烏黑的鎚子，眉目間透著幾許痞氣與淫邪，似人而非人。


  南奕一見，立即明悟此兔可稱為兔三，乃兔家三少。


  不過，在南奕出現后，兔三卻是看向南奕手中的令牌。


  這令牌，本來只起著通行證的作用。


  但在南奕闖完第三關后，竟也化作了傳承令牌，對應一道負屓法理。


  只不過，許是因南奕用的是速通之法，兔三眉頭一皺，似想叫南奕退回傳承令牌。


  南奕不等其開口，二話不說，立即將傳承令牌塞進了懷中。


  兔三頓了一下，便道：「你既走的捷徑，連一道謎題都不曾解過，顯然是精於數理，卻不通「文字陷阱」。既如此，便是留下令牌，最終亦是無用。」


  南奕搖頭反駁：「此言差矣，世間最大的「文字陷阱」，原本便是數理之悖論。」


  「尋常文字陷阱，再怎麼埋設陷阱，總會有解，能被人破解。唯有數理之悖論，永恆無解。」


  見兔三臉上似有不服，南奕復道：「我且出上一題，看你能不能解。」


  「若我向你保證，只要伱猜出我要做什麼，我便將令牌還給你。而你卻猜『我不會將令牌還給你』，那麼，我該當如何？」


  這道題，算是南奕將前世著名悖論「鱷魚困境」換了個形式描述。


  如果南奕不還令牌，兔三就猜對了；但猜對以後，又會與諾言相衝突。


  可以說，作為悖論，此題無解。


  作為幻靈的兔三將思緒沉在其中，很快就陷入死機。


  他頭頂上的兩隻兔耳，化作藍銀色的草，狠狠抽在他臉上，方才將兔三成功打醒。


  但回過神來的兔三，意識到自己丟臉，當即大怒：「好個巧舌如簧的小鬼，竟敢出題陰我，我看你已有取死之道！」


  說著，兔三舉起大鎚，自錘上綻放幽光。


  不過，南奕聞言，卻是在心裡翻了個白眼：要打便打，找這麼個說辭真是可笑，明明是兔三想借黑掉傳承令牌的由頭找茬，卻偏要說成是他出題挑釁。


  早在傳送進煉器房，看見兔三的那一刻，南奕心中便生出明悟，知曉試煉第四關的考驗，名義上是「煉器」。


  通過展現自己的「煉器」本領，說服窩主兔三幫忙。


  只不過說服的方式比較硬核，屬於物理說服。


  而具體的形式，則與第一關有些像，乃是雙方在各自身後召喚諸多武器投影，進行對轟。


  只不過，這些武器投影，有著虛實兩個狀態，或稱虛影、實影。


  在對轟過程中，雙方可以憑心念切換投影虛實，只在每次切換后須間隔上三息時間。


  然後，雙方只能在九條固定彈道上進行對轟。


  看似是不用動腦的無聊對轟，但在幾個細節規則約束下，卻需不少心力。


  首先，雙方武器投影相撞時，若有實有虛，則實定勝虛；若雙方皆實，則實影對沖消散，只論多寡。


  其次，某條彈道上，單方壓上的武器投影激射速度，與實影數量成正比，卻與虛影數量成反比。


  然而，雙方想使武器投影保持實影，需要消耗特定的試煉點數。可這個點數，按遊戲形式來理解，姑且稱為影槽，其總量卻是有數的。


  唯有某條彈道上，己方武器投影與對方對轟的線，明顯超過了彈道中線，才會按一定間隔頻率恢復影槽。


  所以，試煉第四關，雖只是讓雙方召喚諸多武器投影進行對轟，卻須掐著影槽，計算九條賽道上保持投影虛實之利弊，九線操作，比拼心力。


  而雙方正式拉開第四關試煉考驗，進行武器投影對轟，也是遲早之事。


  只是不成想，明明是早已註定之事，兔三卻偏要找個由頭，說成是南奕主動挑釁。


  卻見，兔三口中說著「你已有取死之道」，右手則高舉烏黑鎚子綻放幽光。


  有紫雷自天際激落而下，轟在烏黑鎚子上，卻又彈開，不僅半分沒有影響到兔三，更是以紫雷濺散開的雷芒，化作諸多鎚子投影。


  南奕則是傲然立著，發梢飛揚，長吟道：「劍來！」


  隨著長吟聲，其身後虛空開始閃爍微光，有諸多武器投影映現其中。


  長劍、短劍、寬劍、細劍，乃至於石劍、木劍……形態各異的劍類兵器不斷投影而出，環繞在南奕身後。


  有輝光升起，點亮劍芒。旋即，無數寒芒交相輝映，如漫天繁星，如群山疊影，如波光嶙峋，璀璨而絢爛。


  可以說，雖然只是試煉靈境中臨時的幻化之力，但在聲光效果上，確實拉得很滿。


  同時，趁著得了幻化武器投影之力，南奕右手虛握，於身前自下而上反手輕抹。


  一柄長劍隨即浮現，順著南奕右手輕抹，自劍尖開始不斷凝形，最終在南奕右手停下時，凝出劍柄，恰為右手所握。


  它如月華凝聚，連劍身都彷彿散發著幽冷的寒意，正是南奕想象中的劍仙之劍。


  南奕手持此劍，挽了個劍花，整個人都彷彿意氣風發了數分，於眸中閃爍同樣銳利的光芒。


  雖然，一應武器之投影，只能沿特定彈道激射對轟，不能另行使用。


  但這並不妨礙南奕將月華劍拿在手上，便覺自己有劍仙風範。


  他把臂一直，劍指兔三。


  其身後懸立的諸多長劍，也掉轉劍頭，橫於空中，遙指兔三。


  南奕嘴角含笑，意念一動。


  長劍頓時化矢，如流星劃過長空，留下一抹絢麗輝光激射向兔三。


  只不過，劍光璀璨的同時，兔三的鎚子投影也是層出不窮，似緩實疾，自特定彈道掠起幽光。


  然後，適才還能將幻化之效拉滿聲光效果的兩方，除了擺姿勢外，都變得無所事事起來。


  武器投影只能沿特定彈道激射對轟，因著規則，爭鬥全在暗處。


  於是明面上，也就是雙方都有諸多流光，源源不斷地激射向對方，恍若無腦對轟，只對轟交點，在彈道中線位置或進或退。


  總之，試煉第四關，雖是基於「虛實交錯」之法理進行衍化，冠以「煉器」之名，卻實是在比拼心力，看誰會先在一心多用上撐不住。


  當然，兔三乃是試煉靈境本身幻靈，沒有心力可言。


  但其自會按照一定門檻，展現相應之表現。


  只要南奕心力表現達到門檻，即可勝過兔三。 而南奕在分心多用上，不僅曾經死過一次，躲在武靈界中，對直接運使靈犀有過經驗；更是正與分身程龍合體。


  分身合體，只能展現一方之體。


  但在意識層面，卻可同時活躍。


  於南奕而言，一心八用，也無非跟一心四用難度差不多。


  所以，隨著一陣拉鋸，南奕的諸多長劍，終究是壓過了兔三的鎚子，如潮般湧向兔三，似要將其萬劍穿身。


  只不過，就在兔三即將被萬劍穿身透體時，其兩隻兔耳，再次變作藍銀色的長草，猛地捲住萬劍，緊緊纏繞不放，並狠狠甩到一旁。


  與此同時，幻化之力消失，連帶著南奕手中月華劍，都忽然散作光點，漸漸隱去。


  南奕撇了撇嘴，似是有些遺憾。


  不過到底是在試煉第四關中取勝，物理說服了兔三，南奕隨即目光炯炯地看向兔三。


  兔三哼了一聲，不情不願地將他手中烏黑鎚子丟向南奕。


  尚在半空，幽光收斂，原本的鎚子便變作又一塊傳承令牌，落入南奕手中。


  兔三沒好氣地說：「我已知你來意。但龍宮重地，豈是你想去便能去的？」


  「而且覲見龍王，也不該讓你上去說空口白話。你若真是有心，自該把事做好，有了實例，再去覲見龍王。」


  兔三說完，不等南奕開口，大手一揮，直接便將南奕傳送去了第五關。


  而後，兔三看了眼自己變空蕩蕩的右手，乾脆將手伸進煉器爐子里撈來撈去。


  終於，兔三大吼一聲，將右手從煉器爐子里拔出，撈出了一柄新鎚子。


  「復活吧，我的鎚子！」


  …………


  南奕傳送至試煉第五關，略做張望，卻是在一處牢獄中。


  南奕品了品第五關的劇情背景。


  適才兔三說他要先弄出實例，非是讓南奕在試煉靈境中上演偷人戲碼，而是讓南奕說服工匠心向妖族。


  大略來說，就是妖族也不是傻子。偷人簡單，想強行轉化血脈，也簡單。


  可化妖之後，工匠能否心向妖族，卻是有待商榷之事。


  於是試煉靈境據此，衍化出了第五關。


  當然，背景歸背景，其實質衍化邏輯，還是基於負屓法理。


  南奕提前做過了解，雖然問不到負屓試煉具體內容，卻能知曉負屓傳承具體有著哪九道法理。


  具體法理稱呼，用的是龍語辭彙。


  南奕按自身理解翻譯成人話，九道法理當如下：


  概念混淆，虛實交錯，言出法隨；

  言語蠱惑，情感共鳴，思想鋼印；


  文字陷阱，懸念編織，知識迷宮。


  因著九宮須定三元，每一元的三道法理，都會有一定的配合性。


  只是試煉靈境衍化試煉關卡時，為便於族裔找到更合適的發展方向，故意隔開了法理順序。


  比如概念混淆，虛實交錯，言出法隨三道法理，便分別按在了試煉第一關、第四關、第七關。


  試煉靈境基於試煉者自身認知衍化試煉內容，雖然有些天馬行空，卻總是要與對應法理相應才行。


  所以試煉第五關，基於「情感共鳴」法理衍化，最終衍化出的關卡內容，在名義上是為「感恩」，實際上的劇情背景，卻是叫南奕說服被擄工匠心向妖族。


  試煉靈境虛設背景為妖族進行嘗試，小規模抓了性格各異的九位工匠，讓南奕親自嘗試說服，叫這些工匠心向妖族、「感恩」妖族，好印證其說辭有效。


  當然，試煉靈境中，即便是人族，也同樣是人工智慧一般的幻靈。


  叫南奕嘗試說服，本質上還是在展現話術，叫幻靈從邏輯上判斷分析，覺得相應話術確會有實效。


  至於第二、第五關試煉，為何只以話術考核為主，則主要是為了法理相性。


  運使神通強行蠱惑人心，自然是簡單。但如果本身便精於話術，不用神通也能蠱惑人心者，得了神通，便是如虎添翼，非比尋常。


  南奕閉目養神，自覺適才第四關試煉所耗心力已然恢復得差不多后，便挨著與九位人族工匠幻靈聊談。


  除去許之以利，挑妖族壽元大增等好聽話外，主要還是在言語上淡化人妖矛盾。


  然後，有膽怯懦弱、隨遇而安者，南奕自是稍作威脅，叫其認清現狀，說已然化妖，便得認命。


  有自卑壓抑、出身貧賤者，則叫其感受到妖族求賢若渴的尊重之意，讓其放手施展才華改變命運。


  有好奇求知、不甘為凡者，則可將話題引到修行，讓其趁早出頭，方便日後有積累去學凡人難以接觸的修行知識。


  有薄情寡義、自私自利者，則基於現狀，告以管事之位尚未定，誘其心思，促其競爭。


  有貪名圖利、愛慕虛榮者，則配以小妖為其下手，誘之以名利。


  有敬業專註，誠於匠道者，則讓其嘗試結合術法改良蒸汽技術。


  總之，針對性格各施話術，南奕雖不敢自詡妖言惑眾，卻也稱得上出言有章、口若懸河，不算是空口白話。


  如此聊完九人，南奕通關之餘，倒也勉強夠著拿走傳承令牌的線。


  他走到牢獄獄卒身邊，將其佩在腰間的令牌摘下，說道：「勞煩帶路。」


  獄卒是位雞妖，一直守在牢獄大門處。


  當南奕通關第五關，獄卒仰頭大叫數聲后，牢獄大門隨之洞開，露出外界天光。


  然後，獄卒領著南奕去見妖族宰相，雞旦。


  當此之時，龍王年幼，妖族事務多由雞旦在管，可視作攝政宰相。


  南奕想要獻策，首先得過雞旦這一關。


  在看見南奕后，雞旦直言：「你欲獻策，說師人長技以制人。可就算人族工匠願意歸心，我族不興教化，後繼乏力，焉有偷師他人而後來居上之理？」


  試煉第六關，對應法理「懸念編織」，在名義上是為「獻策」，說服宰相雞旦認可南奕之策。


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