第184章 章拾七 生死門前虛實言

  第184章 章拾七 生死門前虛實言

  「兩道門，一道是生門，一道是死門。」


  南奕一聽這話，心中頓時一動，驀然升起一股明悟：所謂死門，倒不會有性命之憂，只是試煉挑戰會就此結束。


  如他得有傳承令牌，即可在傳承令牌中挑選一道法理化作血脈龍種，湧現相應的血脈神通。


  換言之，南奕眼下即便選錯，也能有第一關對應法理作為保底。


  由此看來，負屓傳承試煉雖分九關，卻不要求試煉者連闖九關。


  只不過通關越多，最後可供挑選的餘地就越大。且九道法理，越往後，相對而言便越為強勢。


  比如無相仙門九大術法，其實也是以三個為一批，分別在養氣、蛻凡、築基期進行傳授。


  只是，生門死門，總不能是叫人憑運氣去選吧？

  南奕看向小兔妖。


  小兔妖慢條斯理道：「裡面每個房間都分了生死二門，需要你連走三個房間才能到窩主那裡去。」


  「至於具體哪道門是生門，我也不知道，需要你根據房間中的謎題，找出生門。」


  「不過我這有一對兔子陶塑，每個房間，你都可以問其中一個陶塑一次問題，根據其回答獲取謎題的補充信息，或直接判定生門所在。」


  小兔妖從他之前捏好並上色的陶塑堆里，取出了兩個兔子陶塑，分別是紅色與藍色。


  南奕姑且將這倆兔子陶塑，稱為紅兔與藍兔。


  「就是伱得注意下，這倆陶塑，一個只說真話，一個只說假話。但因為時間太久，具體孰真孰假，我也忘了，記不住。」


  小兔妖一副渾不在意的口吻。


  南奕知道試煉靈境是故意要在真話假話上做文章，也不與只是幻靈的小兔妖一般見識。


  他只接過兔子陶塑，向小兔妖最後問道：「每個房間都能問一次問題，是包括眼下這個大廳對吧？」


  「當然。」小兔妖點了點頭，將蘿蔔寶劍放到身旁，開始繼續玩陶泥，漫不經心地應道，「畢竟大廳後面那兩道門，具體哪邊是生門，我也沒記住。」


  見小兔妖將蘿蔔寶劍放到身旁，開始繼續埋著腦袋專心玩陶泥，南奕將視線轉向放在大廳石台上的令牌，即小兔妖適才所說的通行證。


  這塊令牌，與南奕通關第一關所得傳承令牌，差別極小，只在令牌銘刻的文字上有所不同，一個是【一】，一個是【三】。


  南奕已經反應過來，他可以拿走這塊令牌。但只有他成功通過一連串的生死門，找到窩窟窩主，才能真正擁有這塊令牌，使其化作可供挑選的傳承令牌。


  一開始，還不知曉第三關具體機制時，他甚至擔心窩主會在令牌上布設陷阱，一旦他觸碰到，就會自動將他傳送至險境。


  但現在看來，負屓試煉主要還是基於文字或言語做文章，不至於在無關內容上布設陷阱。


  如此，倒是顯得自個有些謹慎過頭。


  南奕心中自嘲，走到石台邊，右手一探，抄起令牌。


  他來到大廳里處兩道門的中間，抬起左手，看向適才放在左手手掌上的兔子陶塑。


  生門，死門；真話，假話。


  不知孰生孰死，也不知孰真孰假。


  在只能提一次問題的情況下，必須在一個問題里加入足夠多的信息量，才能得到有效答案。


  否則，問完后不知答案是真是假、能否相信，那問了也是白問。


  南奕略一思索，選擇藍兔提問道：「藍兔，請問紅兔會說哪道門是生門？」


  紅兔藍兔，不知孰真孰假。


  如果直接提問，只能得到無效答案。


  好在南奕數學還行，可以直接以數學思維進行提問。


  設說真話的兔子為「正一」，說假話的兔子為「負一」。


  「正一」乘以「負一」，答案一定是「負一」。


  南奕不知藍兔會說真話還是假話，但只要引入紅兔，讓一方站在另一方的角度去回答問題即可。


  如果藍兔本身說真話，便會如實道出紅兔會說的假話。


  如果藍兔本身說假話，沒法如實轉述紅兔會說的真話，只能繼續說假話。


  這即是「正負得負」之理。


  當然，這麼做只能確認兩道門孰生孰死，卻對兩個兔子陶塑孰真孰假沒轍。


  在南奕提問后，藍兔答曰：「紅兔會說右邊的門是生門。」


  南奕點了點頭，果斷來到左邊的門前蹲下，將令牌按在門上。


  然後一道白光閃爍，南奕瞬間便被傳送進了門后的房間。


  在新房間，同樣是不知孰真孰假的兩道門。


  不過與剛剛大廳生死門不同的是，在新房間兩道門中間的牆上，有著大段文字，正是小兔妖適才所說謎題。


  南奕看了一眼，文字講述的是有兩個人就生死門孰生孰死展開激烈辯論，各自羅列了諸多論據信息。然而，雙方羅列的論據，卻是相互矛盾。


  南奕升起明悟，在前往窩主所在的三個房間，每個房間相當於都備有一道場景模擬的謎題。


  按正常流程，南奕需要分析謎題中的信息，判斷當前房間的生門所在。


  而兔子陶塑，本意是讓南奕通過提問來獲取補充信息。


  但南奕如果有本事，也可以略過謎題不看，通過兔子陶塑直接問出生門所在。


  只不過，提問所用到的話術邏輯，只能用一次。


  比如南奕適才是問藍兔：紅兔會說哪道門是生門。


  那麼包括反過來問紅兔，藍兔會說哪道門是生門，或者把生門換成死門，都會判定為同一話術邏輯。


  而同一話術邏輯的問題，即便問了，兔子陶塑也不會回答。


  這是在限制南奕依葫蘆畫瓢，不讓他以換湯不換藥的問法直接鎖定正確答案。


  簡單說，就是想強制南奕走正常流程，通過分析每個房間中的謎題來找到生門。


  南奕撇了撇嘴。


  東原西境南洲北荒，四大王朝境內的修士，有著不同的修行風氣。


  而在南洲大離，屬於仙門修士的修行風氣，即為研究舞弊之法。


  不讓開掛，屬於玩不起的表現。


  畢竟，除非提前堵好漏洞，否則規則之內，憑本事開的掛，一樣是修行本事。


  感覺負屓傳承的試煉靈境，有在通過實時衍化不斷打規則補丁，想強迫他走正常流程解析謎題，南奕只能撇嘴。


  不過，之前用過的話術邏輯不能復用，大不了就再換一套話術邏輯。 南奕無視牆壁上的謎題，仍舊是看向兔子陶塑。


  這一次，他選擇問紅兔：「紅兔，請問你會說哪道門是生門？注意，我問的是「你會說」。」


  以數學思維進行分析，南奕之前在大廳所提問法，核心邏輯在於「正負得負」。


  而這一次，南奕換了個問法，核心邏輯則在於「平方為正」。


  「正一」乘以「正一」，答案一定是「正一」。


  而「負一」乘以「負一」，答案也一樣是「正一」。


  不管紅兔本身會說真話還是假話，讓他自行疊加轉述一遍，最終都會是真話。


  於是，紅兔背後所代表的試煉幻靈，卡了卡殼，終究還是答道：「我會說右邊的門是生門。」


  南奕點了點頭。


  這一次，他沒有再反向去選左邊的門，而是徑直走向右邊的門，按下令牌進行傳送。


  當他出現在新房間，第一眼便是看向兩道門中間牆壁。


  仍舊是一大段文字。


  具體文字內容，從兩個人展開辯論，變成了兩個人破解一道謎語。謎語謎底，能指出哪道門是生門。


  但兩個人卻就謎語給出了完全不同的解釋，與截然相反的答案。


  總之，作為場景模擬的謎題，題目內容或許有變化，但本質上都是想讓南奕從布滿文字陷阱的大段文字中，找出正確的答案。


  其實南奕並非不能走正常流程認真答題。


  但關鍵在於，試煉中的這些場景模擬謎題，都涉及有許多妖魔相關秘辛。


  南奕作為人族，對很多妖魔相關秘辛，都不甚瞭然。在這種情況下嘗試正常答題，他連題目都未必能理解到位，自然不敢相信自己的分析結果。


  所以，該跳題速通，還是得速通。


  南奕略一思索。


  既然「正負得負」與「平方得正」都不能再用，那他只好換個思路解題。


  已設說真話的兔子為「正一」，說假話的兔子為「負一」。


  再設生門為「正二」，死門為「負二」。


  然後，南奕在心裡推演確認過邏輯后，問道：「藍兔，如果說真話該去生門，說假話該去死門，那你該去左右哪道門呢？」


  如果藍兔說的是真話，他最終回答選擇的門，即為生門。


  如果藍兔說的是假話，他不會如問題要求那般老實選擇死門，還是會選生門。


  這樣一來，不管藍兔說真話還是假話，最終都會指向生門。


  簡單說，這就是將生死門與兔子陶塑綁定起來，使其相乘。


  「正一」乘以「正二」，是為「正二」。


  「負一」乘以「負二」，同樣是「正二」。


  如此，南奕又速通了一個房間，到了第三，也是最後一個中轉房間。


  照舊先看向牆壁上的謎題。


  南奕確信自己還是不甚瞭然。


  畢竟他還只是修行界中的新人，連人族修行界常識，都靠的是《無相寶冊》囫圇知曉個大概，遑論妖魔之秘辛。


  如是在外界，南奕還能嘗試通過「洞真」天賦尋求真知。


  但在試煉靈境中，「洞真」被禁，全靠平素的知識儲備，南奕想要輕鬆通過龍族負屓一脈的傳承試煉，還是有些難度。


  所以，該開掛開掛，該速通速通。


  南奕轉動思緒。


  這一次，他還是絞盡腦汁思考了好一會，才深吸一口氣，找到思路。


  南奕揉了揉頭，先將藍兔擺放在左門門前，再將紅兔擺放到右手門前，隨後問道：


  「藍兔，現在生門面前的兔子陶塑會說真話，對否？」


  如果藍兔說真話，且左門即生門，他會答「對」。


  如果藍兔說假話，且左門即生門，他也會答「對」。因為他會順著南奕的問題撒謊，假裝自己說真話。


  如果藍兔說真話，但左門乃死門，他會答「否」。因為現在生門面前的是紅兔，說的是假話。


  如果藍兔說假話，但左門乃死門，他還是會答「否」。因為他不會如實說生門面前的紅兔會說真話。


  細究邏輯，這一思路，其實是將門與兔子陶塑分組綁定后，進行「生門*兔子*兔子」的連乘。


  生死門與兔子陶塑，無非就四種排列組合。


  如果藍兔剛好位於生門前，那麼有兩種可能性：

  生門*真兔*真兔=正二*正一*正一=正二=生門；


  生門*假兔*假兔=正二*負一*負一=正二=生門。


  如果藍兔位於死門前，由於死門不參與連乘運算，根據藍兔說真話、假話的不同情況，可得算式：

  真兔*生門*假兔=正一*正二*負一=負二=死門；


  假兔*生門*真兔=負一*正二*正一=負二=死門。


  很顯然，不管門與兔子陶塑是如何排列組合，抑或各自有著怎樣的「正負屬性」，在分組綁定后只要連乘，最終答案就一定與藍兔所處之「門」的正負屬性一致。


  即藍兔答「對」，便是生門所在；藍兔答「否」，便是死門所在。


  只不過，這種問法，同樣也只能確定兩道門孰生孰死，卻拿紅兔藍兔孰真孰假沒轍。


  畢竟魚和熊掌不可兼得，南奕心思放在了確定生死門上，自然顧不上在意兔子陶塑說真話還是假話。


  總之，在絞盡一番腦汁后，南奕靠著分組綁定再連乘的問法，總算是成功確定最後一個中轉房間的生門所在。


  他深吸一口氣，將窩窟令牌按在了門上，就此速通第三關。


  或者說，以數學思維，快速戰勝文字陷阱，成功偷渡第三關。


  如果叫其他傳承負屓法理的龍族，知曉南奕在試煉靈境中的具體操作，肯定會高呼南奕乃是異端。


  不過南奕作為人族，於龍族眼中，本來就是異端。


  打從盯上祖龍傳承的那一刻起，南奕便居心不良，想著將龍族血脈之種，直接丟給分身程龍，只讓本體謀取睚眥與狴犴傳承，以此化生新的天賦神通。


  ————


  　生門死門真話假話，這個問題，我只想出四種解法，不知道讀者大佬里有其他解法沒。