第80章：夜行人
異世界-地表大陸-烏龍王國-天鵝鎮-天鵝村
這場雨下的很「奇葩」，原本天空晴朗、萬里無雲，突然之間就是大雨傾盆，想來這任誰心裡都得好好的嘀咕嘀咕不是？不過呢，外來人雖心中莫名，甚至感到有些驚駭，但本地人卻都歡欣鼓舞、士氣高昂，甚至很多老人還為此鬆了一口氣，臉上露出了由衷的笑容來，只因那「雙龍」終究還是顯靈了。
想來只要「雙龍」還在的話，那勢必會保佑這一方水土不失，是以，百姓們安能不興奮？半年來的憂慮一掃而空，很多人甚至依舊在大雨中或徘徊或起舞，歌頌著「雙龍」的仁慈與功績。
漁不依這一群人為了避雨，早就返回了田家，不過心中卻是久久無法平靜，只因這情景未免也太過於「邪乎」了吧？莫非這湖中當真有著得道的生靈不成？老漁著實不解，但同時心中又好奇的厲害，非常的想要弄明白這其中的關鍵之所在。
大雨從早上辰時開始，一直下到傍晚酉時中旬方止。初時下的很急，如同天河決堤、流銀覆地一般，緊接著由急轉緩，是飄飄洒洒，如蜜、如油，遠遠看去是朦朦朧朧，天地間籠罩在一片水霧之中，當真如夢如幻，好一副田野自然風景氣象。
這場雨有效的緩解了旱情，可以稱得上是「及時雨」了，看似是上體天心、下察民意，不過其中的蹊蹺卻也委實不少。
田家居住在村子的邊緣，最是靠近天鵝湖。此時眾人用罷了晚飯，一群年輕人外加一個田老頭兒，湊到了一起，互相扯皮、講故事，用以打發時間，不過說得倒也熱鬧，除了老漁之外，眾人的興緻都很高。
初時，漁不依也身處其中，不過心中一直對下雨之事念念不忘，是以，在不久之後，為了不破壞氛圍，也就沒有打招呼，起身借故上了個廁所，隨悄悄離開了田家，打算到湖邊一看。
此時雨歇天晴，夕陽僅剩下了一絲餘暉，放眼望去，天鵝湖除了最靠東的一面，尚有紅暈殘留外，其它方位早已隱藏於暗中，完全有別於日間所見。再向空中仰望，依稀能見到一些零散的星星，正一眨一眨，似乎顯得十分的頑皮。
漸漸的，星空璀璨了起來，夕陽已不可見，而星星們卻開起了「party」來，不過唯獨將月亮擋在了門外，這大概是因為今晚的月亮太過於奪目了一些吧。
今日乃是月中十五，想來也正是因為如此，方才成為了祭祀祈雨之日。十五的月亮，必然明亮而醒目，不過今日卻大有不同，抬頭仰望，可清晰的看到，此時正有兩圈兒「光環」環繞著月亮，如同殘缺的彩虹一般，給月亮蒙上了一層更為神秘的面紗，也可能是，月亮「她」今日特地穿上了一身彩色的婚紗，至於要嫁給誰呢？這又有誰會知道呢？
這「光環」雖是美妙，但倒也並不稀奇。在民間，往往稱之為「風圈」，據說當夜晚的月亮有風圈環繞時，那麼將預示著在後半夜或者明天必然會起風。
今晚的月亮低調而奢華、清純而風-騷，既披紅挂彩，又朦朧羞澀。天空萬里，只留有一朵雲，且還被月亮給徵用了。這雲烏黑泛紫，與月亮交相呼應，如同是一床棉被一般，遮蓋住了月亮的大半個身軀，這使得月亮就如同是一個閨閣中的懵懂少女，對大地似有留戀與好奇，同時心中不免又害怕而慌張。
入耳所聞，是一片蛙聲，大小池塘里，以及整座天鵝湖邊，可謂群蛙亂舞、蛙聲鼎沸。月光雖淡，但堪堪得以照明，村子里安靜而祥和，點點燈光隱約透出，與星空隔相呼應、爭奇鬥豔。
漁不依緩步使出村子，朝天鵝湖走去。一路走來，土路之上，並無行人，此時多數人只怕已是老婆孩子熱炕頭兒嘍。
地面坑坑窪窪、泥濘不堪，是以老漁走的很是費勁兒，一路磕磕絆絆，好不容易來到了湖邊。漁不依的小靴子與水花兒交相呼應，夾帶著翻卷的泥土，是落地有聲，演繹了一場雜亂而生動的交響曲，不過即使如此，也絲毫沒有降低湖邊青蛙們的熱情，叫聲此起彼伏，響徹聲可謂不絕於耳。
漁不依在湖邊隨意溜達了一圈兒，然後停下了腳步，深吸了一口氣，感受著夜晚湖邊的風景，以及空氣中水汽的滋潤，還有那樹木花草的清香。此時的天鵝湖水面平整，未見絲毫異常之處。
老漁這次前來，主要是為了排遣心中的疑慮，雖也有著一探究竟的想法，但並未敢往樂觀處想。眼下見並無異常現象，隨調轉身形，沿著來時的路，又向村子里駛去。
……
但凡夜間出行，那麼只管前路，莫顧後路。什麼意思呢？就是你只管向前，去你想去的地方，不要顧及其它。尤其是在山野間的大路上，不多言、不妄語，心要平、氣要和，無論遇到什麼，只管安心趕路，切莫招惹是非，否則心境一破，難免被妖邪趁虛而入。
孤獨夜，夜孤獨，行路者，絕非人，兩眼不盯生死薄，兩耳不聞是非言。
夜晚行路，路長且艱，由於四周空曠，且相對寂靜無聲，往往使得人感覺不知歲月短長，說白了就是感到時間過的很慢很慢，遠遠比白天還要長，這其中尤以獨行者感受最深。若遇到燈光，則需慎意，不見得就是「行路友者」，還有可能是那「路行異者」。
是以，夜間行路，即使遇到行人，也最好不去理會，就算是真的人，也最多點個頭了事，不要多言，且盡量走大路，山野小路去不得，除此之外，還有三不慌。
一是「迷路」不要慌。比如十字路口或丁字路口，若沒有把握的話，那寧可停留原地不走，也不能任意碰運氣瞎走，待得天明，視野自然寬廣，路途也自會明了，最不濟天明時還可以尋問他人呢。
二是「身後有異」不要慌。要耳先聽，眼后觀，身再行。這個是需要練習的，不僅僅是膽量的問題，更為重要的是經驗。人在受到驚嚇時，往往會條件反射，有時這會救你的命，有時也會害了你的命，比如猛然轉身，則很容易造成「肩頭火」熄滅。
正常人都是「日出而作，日入而息」，所以夜間出行的人，說他們是「非正常人類」，這也實不為過。也可以說，但凡是夜間出行者，他們是人，但也不是人。
之所以說他們是人，那是因為他們本心不失，確實是人類，而又說他們不是人，則是因為夜間缺乏生氣，不是人該活動的時間段兒，說白了夜間有夜間的規矩，是以夜間出行，你必須按照這規矩來。不過這規矩嘛，有時往往不符合人類的固有觀點。
有的時候，夜晚出行，明明碰到了一個大活人，甚至還是自己熟悉的人，但是對方卻表現的很冷淡，或不願意搭理人，這不能願對方不講情理，反而還應該感謝對方，只因對方很守「夜間規矩」，或不想為彼此牽扯上過多的因果，如此一來，對方不是凡俗，說不準還是個「高人」吶，其他人當敬而遠之。
「肩頭火」乃是一個人精氣神的體現，也被稱之為「陽火」。這「火」熄與不熄，關鍵在於自身，與外物無關，若心平神安，則「火」不熄，如果持續心慌意亂、心神不寧，則神魂顛倒，表現在外的氣場也就散了、亂了。
是以，夜間回頭需謹慎，萬萬不能慌。有經驗者，可耳聽八方，若有破空聲，則是實體物質，比如刀劍棍棒臨身時所產生的風響，這是定然要躲閃的，但若沒有破空聲，那麼何需著急呢？就算不回頭，料也無妨。
要知道，人雖怕鬼三分，但鬼更懼人七分。如果無形想要傷有形，也就是說鬼邪若是想害人，就必須先亂其心志，否則傷人不得。
其實人乃萬物之靈、世間正統，是以妖邪懼怕人，但後世傳承正好相反，使得人怕妖邪，這當真是滑天下之大稽。想那妖邪若要害人，必先惑人，否則很難直接作用於人身。
後世的傳承中，為何人怕妖邪鬼魅？只因妖鬼迷惑人，常言道：「未知的，往往才是最可怕的」，人類懵懂，受其蠱惑，是以任意誇大其形象，並加以引導與傳承，這也使得後代子孫無形中就懼怕妖邪，但卻不知，那妖鬼惑人，實是事出無奈呀。
三是「生死不知」不要慌。夜間行路，什麼都可能遇到，或熟悉的、不熟悉的，或真實的、虛幻的，這委實難以區分，是以也無需區分，只需「明哲保身」即可。比如，你可能會遇到你在世的親人朋友，也可能會遇到已經去世了的人。
夜間也有區別，在城市中，因人氣充足，故要行人事，說白了就是講禮法、守道德、學做人，但如果是在遠離人煙的所在，那就不能行人事了，無論你遇到了哪一種情況，都不能慌，不去理「它」，這正是那「見怪不怪，其怪必敗」。
夜行者，需記得，要冷漠、要無情，遇事則冷眼觀之、冷情待之，切莫理會，即使是在野外(城市不算)遇到了有人被害，比如路遇屍體或有人求救，又比如親人好友慘死在你的面前，縱然是真有此事，那也是對方命數該絕，自然無需搭理，一切都留到天明再說。想那大活人又怎會在夜間出行，且還是在遠離人居之所？一切不過都是虛幻的罷了。
由此可知，人不應該夜行，更不能長期夜行，否則難免不行人之事，欲夜行，那麼心腸必須要硬要毒，長此以往，很可能分不清真與幻，精氣神耗損嚴重，甚至形容枯槁，到此，人也就不能稱之為人了。
對於有經驗的夜行者來講，最可怕的不是鬼魅妖邪，而是同類夜行者，比如強盜與山匪，又比如狼群與大蟲。不過同是夜行者，彼此間也是有講究的，一般的土匪強人不會對落單的夜行者下手，而偷盜者也會講究個先來後到，極少有衝突，彼此多是形同陌路，遇到時就當做是沒有遇到一般。
總而言之，路是人走出來的，或人為修建的，是有人氣的，是為「道」。所以夜間要走大路，最起碼有一點，那狼蟲虎豹一般是遠離大路的。
是以，夜間行路，要膽大、心細、神經粗，膽大則本心不失、本質不移，心細則七竅玲瓏、趨吉避凶，神經粗則不招麻煩、不惹是非。若能做到以上這三點，即使夜間回頭又何妨？