第79章：祭祀「祈雨」
異世界-地表大陸-烏龍王國-天鵝鎮-天鵝村
在鄉野農村，一般說到看家護院的家畜，大部分人都會選擇「狗」。但其實也不盡然，想那萬物有靈，但凡家中所養育的生靈，其實都有護主之心，都有護家的關念，只是多與少的問題罷了，且表現也不盡相同。
在家畜中，狗護院的能力實屬第一，貓最為差勁兒，而在家禽中，鵝護院的能力排在首位，其次就是公雞了。
雄鵝的領土意識十分的強烈，對外來物種的排斥性也表現的十分直接，包括人類。雄鵝是咬人的，在農村往往不說「咬」，而是說「扭」，因為鵝的嘴巴扁平，只能是「扭」。
在面對著陌生人時，如果沒有主人家的看護，那麼鵝通常會伸直脖子、頭部下壓，且與肩齊平，口中一邊兒「哦兒哦兒」的叫著，一邊兒向著陌生人類發起進攻，一般都是很「文靜」的「扭」著人類的大腿，即使是隔著褲子也沒有用，一「扭」就是一大塊兒的淤青，且往往還不太容易復原。
雄鵝的進攻往往很直接，但卻不顯暴烈，反而顯得很是穩重莊嚴，其會慢慢的壓低脖子，邁著八字步，是左右搖擺，向著目標一邊兒示威，一邊兒緩緩靠近，有時也會張開雙翅，以展示自身的力量與氣勢。當鵝走近對方之後，這才會下口，脖子帶動著嘴巴一扭一轉，且還伴隨著怒叫聲，這般滋味妙不可言吶，但凡體驗過的人，那都是深有感觸的。是以，鵝這種生靈，是非常具有一定的「君子風度」的……
田家有四隻大白鵝，且都是雄鵝，此外還有一群鴨子，不過鴨子的膽子非常的小，往往打起架來還不如母雞呢，是以也沒有什麼可說的。但凡事總有例外，比如漁不依的這隻雄鴛，那就是把打架的好手兒，可謂是鴨子中的猛張飛……
面對著不同的物種，主要是體型與身高，鵝也會調整不同的進攻方式，不過萬變不離其宗。這四隻大白鵝單從外表兒看上去，那是頗具「君子風範」，但實則卻很是缺乏「騎士精神」，只因四鵝乃是群起而攻之。你看那四鵝壓低了脖頸，呈扇形，緩緩向雄鴛圍了過來。
常言道：「人有人言，獸有獸語」，雄鴛原本還顯得很是高興，畢竟找到了同類嘛，所謂「他鄉遇故知」，估計也就是如此了吧。不過時間不長，雄鴛就察覺出不對勁兒來了，畢竟這四隻不懷好意的大鵝，那意圖也太過於明顯了一些。
鴨子這種生物是毫無風度可言的，是不知羞恥的典型代表。是以，在人類之中，但凡被稱作是「鴨子」的人，那都是蘊含有一定深意與內涵的，這也間接說明了這種生物自身的「尿性」如何.……
常言道：「先下手為強，後下手遭殃」，雄鴛在見到自家兒即將被包圍后，隨打起精神、挺起了胸膛，朝著最邊兒上的一隻大鵝撲去，其動作迅疾，且勢大力沉。
常聽人言：「君子動口不動手」，雄鴛深諳「君子道」，是以直接就動了嘴巴，不過卻不是說話與嚎叫，而是撕咬扭扯……
接下來嘛，那是鴨飛鵝跳，鴨毛與鵝毛亂舞，伴隨著「哦兒哦兒哦兒」的聲音，「五大流氓」交上了手，場面那叫一個壯觀與華麗。
按理說，鵝比鴨子強了太多太多，奈何眼前的這隻鴨子「它」迥然有異呀，體型兒比鵝都要大上三分，且身強力壯，還十分的好鬥，最可氣的是這貨「它」既不要臉，也不要腚，絕對是鴨子中的「痞子」、禽界中的「敗類」，這下子可熱鬧了，大鵝著實被欺負慘了.……
漁不依在旁邊兒看得是直翻白眼兒，只因這隻雄鴛確實太難以理解，不按常理出牌，不但會用翅膀扇巴掌，還懂得加速跑接後空翻，甚至還會單翅點地進行側踹，真不知道這貨是怎麼長大的，也不知道這貨「它」究竟經歷過什麼.……
但凡是家禽，那往往具備有一種特性，那就是領頭兒的一旦落敗了，那麼其餘的也會跟著落敗。是以，四隻鵝很快就開始了四處逃竄，奈何院子不大，著實沒有藏身的好去處，於是乎，四隻驚慌的大鵝算是遭了殃，身後始終跟著一隻炸了毛兒的鴨子，場面兒看上去那叫一個混亂與搞笑……
漁不依著實受不了了，原本只是想將這雄鴛放出來溜達溜達，畢竟總綁著也是不成的，哪曾想，竟然演變成了眼下這番局面，當真是反客為主哇，好在田老頭兒並不在意，否則老漁難免會感到沒有顏面。接下來，由牟三春出馬，一個大嘴巴子過後，世界又清凈了，並將這雄鴛再次給捆綁了起來.……
漁不依是哭笑不得，拿這貨徹底沒了辦法，不過牟六冬這「小傢伙兒」倒是心靈手巧，向田老頭兒討要了一根鐵鏈子，隨後進行了一番加工修整，做成了一根特製的「鴨套兒」，並將鏈子前端系在了雄鴛的脖頸後邊，另一端則拴在了院中的一棵小香椿樹上，如此一來，總算是暫時消停了。
……
一夜無話，第二天一大早，眾人全被驚醒了，只因外邊鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，最初，眾人只當做是紅白喜事，但隨後一了解，才發現並不是那麼回事兒。據田老頭兒講，這是村裡在舉行祭祀龍王的儀式.……
原本每年的二月初二，也就是「龍抬頭」這一天，村裡都要祭祀龍王。不過此時雖非二月二，但因半年前的風波並未停息，使得人人心慌、揣測不安，是以，村子里的老人們一合計，決定再次擇日祭祀龍王，以求指引或保佑。
村裡人有時很盲目，有時也很務實，尤其是關於錢財方面。百姓有時確實很有趣，比如半年前的事情了，可至今仍然餘波未平，這不得不說有些人很是盲目哇，而同樣是半年前的事情了，至今才想到要去解決，這又不得不說百姓很是務實啊，只因祭祀是需要花錢的，且花費也很是可觀……
說來也巧，自從半年前一聲霹靂，使得龍王廟倒塌之後，接下來的時間裡，這天空中的風雨，與往常年相比，確實減少了很多，也就是降水量明顯的降低了，雖然天鵝村靠近天鵝湖，但田地中水利灌溉設施很是原始而落後，這導致農家必須要靠天吃飯，如今降水量不足，莊稼也因而受到了很大的影響，好在天鵝村的人家，多是半漁半農，否則只怕還真是個大麻煩呢。
這種「不正常」的降雨現象，才是人們恐懼的真正原因，也是此次祭祀龍王的重要原因之一。此番也算是造化使然吧，漁不依這群外地人正巧兒給趕上了，是以，一番修整之後，出得門來，打算看上一看這當地的祭祀活動究竟如何。
此時的村子里，是人來人往，其中不但有天鵝村的人，也有著周圍幾個村子里的村民，大家一同朝著天鵝湖邊行去。
天鵝湖邊原本有座「雙龍廟」，如今早已倒塌，且並未來的急修整。單從痕迹上看，這座小廟的規模不大，也就能有半間屋子大小吧，眼下如同是被炸藥給炸塌了一般，想來是被天雷轟倒的這一種說法，那還是有著一定的依據的。
在小廟不遠處，靠近湖邊，就是此次祭祀的所在地。場地中，表面看來，顯得也很是樸素而簡陋，既沒有築台，也沒有供桌，只是將地面打掃乾淨后，又平鋪了一塊兒毯子，正中擺放有一個香爐，旁邊兒則有祭祀用的瓜果點心與三畜三禽等。
漁不依看了看后，不由得是直咂舌搖頭，心裡琢磨著這「雙龍」可真是好大的架子與排場呀，常言道：「三畜通天，三禽達地」，意思是說，同時供奉「牛、羊、豬」，可以把信息傳星斗、達上蒼，而同時供奉「雞、鴨、鵝」，則可以順山川、理地脈，如此這般，就算是「祭天地」，想來那也是足夠用了的，如今只不過用來祭祀兩條「蟲子」，當真算是「大禮」了，也著實是糟蹋牲畜、糟蹋錢財啊……
祭祀的人群中，領頭兒的乃是村中的老人，身穿祭服，正面容威嚴，在不停的上香禱告呢，身後則圍了一群半大的小子與娘們兒，再有，就是身穿尋常便裝的其他村民了，一群人表現的都很是虔誠。
看到此處，漁不依頗為的不解，不明白這群娘們兒與少年郎的用處，是以，悄悄尋問了田老頭兒一番，待到弄明白了這其中的原委后，老漁不由得是目瞪口呆、哭笑不得。
據田老頭兒講，這群娘們兒都是寡婦，此時，幾乎方圓十里八村的寡婦們全都來了，而那群半大的弱冠少年，則都是些懵懂的大童子，勉強剛進入青青期。這兩個方陣可不簡單，乃有大作用，是「祈雨」的關鍵之所在.……
此次祭祀，雖眾人心中忐忑，不知雙龍目前是何種處境與思想，但最主要的原因乃是為了「祈雨」。在當地有個風俗，一但天干不下雨，那麼就會進行祭祀祈雨活動，通常都非常的靈驗，只因在祭祀過後，很快就會降下雨來，不過在祭祀時，必須得是「寡婦」與「少年郎」這兩大組合才成，也就是說祈雨得由這兩類人為主導才行.……
那為何龍王爺獨愛寡婦與少年郎呢？關於這一點，早已不可考證，只知這是祖上傳下來的規矩，而且還是鐵律。據有人分析，這可能是因為寡婦們無依無靠、孤苦伶仃，而少年郎們則比較可愛懵懂、具有朝氣，是以更能得到龍王爺的憐憫與垂青吧……
接下來，祭祀的主持老者，在焚香禱告結束后，又手拿畫筆與黃紙，畫出了一張「龍符」，隨後將其放進了天鵝湖中，然後回頭望向了寡婦與少年郎。
對於這種情景，七個寡婦與八個少年郎並不陌生，想來在此之前也進行過相關的「培訓」與「教導」，是以，隨趴俯在了湖岸邊，然後是號啕大哭.……
此時，除了漁不依這群外來人，其他眾人也是統一的面向天鵝湖，隨之跪伏在地，大家都神情肅穆、並不言語，如此一來可倒好，一群寡婦與少年郎或真或假的啼哭聲，是響徹蒼穹.……
漁不依差點兒就笑噴了，不過在眼下這種莊嚴的時刻，倒也不敢過多的表現出來，當真是憋得相當難受啊……常言道：「大千世界、無奇不有」，也可謂是「一方水土養育一方人」，不過當地的祈雨風俗，真真是令人大跌眼鏡.……
一連過去了能有大半個時辰，一群寡婦與少年郎也哭得嗓子都沙啞了，祭祀活動這才算是暫且告一段落。接下來，人們是載歌載舞，一改剛才肅穆莊嚴的情景，有相互嬉戲玩鬧的，也有又蹦又跳的，還有一展歌喉的，更有做起了小本買賣的，場景兒那就一個熱鬧.……
如此強烈的前後反差，把一群外鄉人給看的是目瞪口呆，當真「丈二的和尚，摸不著頭腦」呀……
面對此情此景，漁不依這個小群體，雖依舊有些許不適應，但本著「入鄉隨俗」的良好精神與心態，也是很快就融入其中，感受著當地村民的獨特習俗與精彩。
哪曾想，就在人們歡呼雀躍、載歌載舞時，天空中猛地一聲巨響，晴空里打了一個霹靂，緊接著是烏龍密布，大雨也隨之滾滾而來，這使得一群外地人，再次呆若木雞，是聳立當場.……