第五十五章 誰偷了我的硯台
沒一陣，全員到齊，將近四百名淮西正奏名舉人，在貢舉官的引領下，拜了「至聖文宣王」孔夫子。
又因靖康事變，二帝蒙塵，再遙拜了那對正在東北受苦受難的父子。
最後對著開科取士的詔書拜了今上趙構，那位八百名開外，五甲同進士的「權知淮西貢舉」訓了一通話，便帶著其他五位貢舉官入廳就坐，門前也垂下了簾幕。
至此，參與今科類試的所有官員便區分出職能來。簾內主試的，喚作「內簾官」，簾外監試的，喚作「外簾官」
垂簾畢，舉子們各回考舍坐定，等待題目公布。
「艹！我硯台呢！」李昂一坐下便發現桌上少了東西，低下頭去滿地的找，又把椅子上的被褥翻了一個遍，頓時有些慌了。
娘的！定是先前去找同鄉時被人趁機順走了！哎呀我去，這素質還考進士呢？我特么誠心實意祝你一輩子不舉不第！
恨歸恨，可沒硯台怎麼墨磨？這眼看就要公布題目了！
正著急時，一個巡廊士兵經過他舍外，李昂慌忙叫住：「勞駕，有硯台賣么？」
他聽李柏說過，在貢院里有巡廊士兵賣硯水、點心、泡飯、茶酒、菜肉之類，想來文具也在其中。
那士兵聽得一愣，參加省試能忘了帶硯台？這心得有多大？拿同情的目光看了對方一眼，搖了搖頭后徑直走開了。
李昂瞬間體會到了什麼叫如墜深淵……
就在此時，只見一位監試的外簾官，帶著幾個士兵來到他們考舍對面，將此次類試的題目懸挂於側廳廳額。
題目一旦公布，則意味著考試正式開始，應舉人之間嚴禁任何形式的交流。
李昂額頭上已冒出冷汗，此次前來廬州，雖有落第的心理準備，可萬沒想到是以這種方式。難道，自己將要成為大宋有史以來第一個應「鎖廳試」交白卷的先驅？
失神一陣，他終究還是把目光投向了題目。
趙構在下詔開科的詔書中說得很清楚，此次類試，第一場考詩賦各一首，習經義者考本經三道，《論語》《孟子》各一道；第二場並論一道；第三場並策三道。
李昂第一場選考的是詩賦，所以首先就去看詩賦題目，只見詩題為「為郎牧羊」，賦題為「動民以行不以言」。
這一看，真想拿頭去撞牆。
自己明明預料對了趙構會在建炎開科中恢復詩賦取士，而且這兩道題目也還能應付，偏偏……天殺的！別讓我知道是誰！
咬牙切齒一陣，心想不成，要是因為學問不如人而被黜落，那自己無話可說。但因被偷了硯台而棄考？於心何甘！
正滿腦子筋亂轉琢磨對策時，突然看到一名舉子在士兵陪同下穿過側廳往正廳方向去，猛地一拍腦門，計上心頭。
心急火燎地等了好一會兒，待那舉子回來以後，他立即招手示意。
「怎地？」士兵上前問道。
「我有疑難要請教內簾主試官。」
宋代科舉中，有一項非常人性化的規定，那就是當題目有疑難時，應舉人可以求教於主文。比如「為郎牧羊」這個典故，到底是指蘇武，還是卜式？又比如賦題「動民以行不以言」究竟語出何處？
這些都是可以請求解釋的。
當然，你如果上去就問：相公官人們，有朋自遠方來是啥意思啊……估計立馬就叉出去了。
領著士兵來到正廳門前，得到在場監試官允許后，李昂隔簾向裡頭的主試官請教了詩題所指和賦題出處，都得到詳細解答。
按說問完就該立即回到考舍構思下筆，但他卻站著沒動。旁邊的轉運司判官眉頭一緊：「應舉人，還有疑難否？」
「回這位官人，學生不慎，硯台被人偷走。請問能否……」
轉運判官聽得直想笑，真是什麼人都有啊，考試連硯台都能丟！乾咳兩聲，拉下臉來：「這是你自己的過失，眼下已開考，也不可能替你找。」
「官人教訓得是。」李昂低了低頭，該裝孫子就裝。「學生照看不嚴，咎由自取，原本應該自認倒霉等待下科。只是，學生實在不想成為大宋鎖廳應試白卷第一人，因此，萬望諸位官人通融，學生感激不盡。」
那判官聞言拿審視的目光把他上下瞧個遍：「你是官身？」
李昂立即遞上考牌浮票，對方仔細查驗確認無誤后，望著簾內沉吟道：「既然是鎖廳應試……」
過了片刻，只聽簾內有人道：「若外簾官無異議，可給他一方。」
轉運判官心想著，命士鎖廳應試，這是求上進的表現，大家都是作官的，何不行個方便？遂表示許可。
不多時，簾內吏人遞出硯台一方，交由他略一檢查之後，轉到了倒霉蛋手中。
李昂著實感謝了一番，抱著硯台在士兵陪同下回到考舍，一時竟有些懵了。
坐了許久，他才調整好情緒，心頭只剩下慶幸：一是慶幸大難不死，二是慶幸所料不差。
趙構果然借掄才之機，一反其父趙佶所為，並著手清除王安石的影響。這從題目就能看得出來，首先是恢復了中斷達數十年之久的詩賦取士。
要知道，王安石當年的貢舉法就是罷詩賦，專以經義取士。趙佶即位以後，任用新黨推行新法，為進一步強化「罷詩賦」的政策，甚至還以律令的形式規定：士庶傳習詩賦者杖一百。
不但不許考，還不許學。
雖然後來廢除了這條極為扯蛋的法律，但既然不考，讀書人還有什麼理由去鑽研？也就只有縣學招生這種最最初級的考試，才借作詩來考察學生的基本功。
而現在趙構在即位以後的第一次科舉中就大張旗鼓地恢復詩賦取士，等於向天下傳遞一個明確的信息，朕，要復古！
這一寶，李昂押對了。
其實這也是無奈之舉，雖然預知歷史，有些古文底子，又惡補了一年有餘，但論起對儒家經典的涉獵和理解，他肯定不如那些寒窗苦讀十幾年的大宋士人，甚至也不如跟他一樣以官身鎖廳應試的「命士」。如果選考經義，那就是以己之短攻彼所長，花樣作死。
不如選擇創作性更強的詩賦，或許還有一絲生機。畢竟，這一年多以來他在詩賦上下了不少工夫，又有擅長此道的李柏輔導。再加上幾十年都不考了，想必這貢院里不管是「寒士」還是「命士」，都沒有此道高手。