第五章 出發
「那我們跟外面那些人，又有什麼區別呢？」丘哲有點想不明白。
「本來就沒什麼區別呀，」羅正彪理所當然地道：「只不過他們跟我們不在一個圈子，尿不到一起罷了。」
「還是有區別的，」張洵笑道：「我們這些人，都是有正經傳承的，祖師爺都沾親帶故，所以做事也有些底線，吃相也好看點。千佛寺有求於人，當然會找我們這些知根知底的人，起碼我們拿了好處，也會辦事。換成外面那些人，怕是吃干抹凈就不認賬了。」
「意思就是我們更可靠一點？」
「你這麼說也沒錯，如果外頭那些人靠得住，千佛寺何苦做惡人。話又說回來，這些人也是本領不夠，沒有討價還價的資格。若是裡頭有個鍊氣化神境界的高手，千佛寺早就上門去求人家了。敢攔著他們，就不怕他們搞鬼，無非是多費點手腳。」
丘哲點點頭，對張洵叫自己來的用意已經基本明了。無非又是一場交易，千佛寺是買主，而周放鶴跟張洵他們既是賣家又是掮客。之所以喊自己過來，一是分潤點好處，二來也是加強他手上的籌碼。這個世界幾千年來就是如此，不管什麼圈子，等價交換都是通行法則。在利益面前，乞丐也好、王侯也罷，誰也不比誰尊貴，誰也不比誰清高。
至於這個「等」字怎麼理解，價錢又該如何商量，那又是另外一回事了。
張洵跟羅家兄弟走後，丘哲關上房門，確定四下無人，他吁了口氣，坐到床上，開始運功調息。
白天跟明苦和尚那一戰，丘哲雖然破了對方的缽盂法器，但是剛剛煉成的劍器也受到損傷。這劍器與他肺脈相連，一損俱損，一番調息過後，他吐了幾口淤血出來，覺得輕鬆了不少。
「這明苦和尚的法力好生厲害。」
回過神來，想起白天的事情，丘哲尤有餘悸，那明苦和尚一身本領，還在張洵之上，除了自家那位深不可測的師父，丘哲認識的人裡面，就再也找不出比這和尚更厲害的傢伙。
若是他想得不錯，這個明苦很可能已經突破到鍊氣化神，達到了自己一直可望不可即的演法境。否則，以丘哲現在的修為，也不至於全程被壓著打。
要不是靠著剛剛煉成的劍器，打了對方一個出其不意，丘哲自問絕無可能從對方那法器中逃脫。
「若我猜得不錯，那件缽盂法器，很可能是類似袖裡乾坤之類的法術。」想到這裡，丘哲不由得有些眼熱。修行之人到了演法境，在佛門中又可稱為行者，一身真氣開始化為法力，就可以施展真正的法術。
而什麼是法術？很多人可能不太理解。舉個簡單的例子，一拳打死一頭牛，算不演算法術？不算。因為這件事固然不容易，但是只要力氣足夠，終究是在正常人理解的範疇。與此類似，跑得快、跳得高、刀槍不入之類的本領，也算不得法術，這些都只是人類體能上的強化，屬於物理學能夠解釋的範疇。
而真正的法術，用現代化一點的定義，那就是：能改變客觀物質規律的，就是法術。
用這個定義去分辨，很容易找出劃出屬於法術的範疇：比如點石成金，比如七十二變。明苦和尚的缽盂能夠隨意變大變小，改變客觀的空間格局，這就是真正的法術。
雖然鬥法的結局，看起來是丘哲佔了上風，其實不過是一時之勢。若非張洵突然跑出來打岔，而明苦和尚也無意糾纏，否則丘哲相信，若是自己當時真正動了殺心，鹿死誰手真的無法預料。
丘哲走到窗邊，張口吐出一道白氣，漸漸凝聚成一柄飛劍形象，在半空中虛懸著。他席地而坐，口中不斷有紫金之氣溢出，將劍器包裹住，慢慢修復劍身上的傷痕。
這傷痕並非物質上的缺失，而是靈性受挫。丘哲此刻煉劍不單是煉劍，更是借著煉劍的過程，修鍊白帝大魔神功。
五帝大魔神功，排在修行第一順位的，毫無疑問是黑帝靈珠。黑帝主水，其色尚黑，大利北方。水乃生命之源，也是一切有靈眾生孕育的根本。
丘哲煉成黑帝靈珠和青帝靈珠，按照他本來的打算，自然是繼續修鍊黃帝靈珠，紮實根基。只是在和明苦一戰之後，他改變了主意，將白帝靈珠的修鍊提到前面。
白帝主金，在五帝之中殺伐第一，對眼下的丘哲來說，這不是最好的選擇，卻是最實際的選擇。
天地間越發的靜謐，丘哲閉著眼睛，用著特殊的韻律呼吸，心裏面是前所未有的平靜。耳朵里聽到極遠處的田野，那一聲聲清亮的蛙鳴。外面的天空像藍色的幕布，星星零零散散地掛在幕布上，一點也不顯眼。
在都市的鋼鐵叢林里，再也看不到這樣的夜色，只有在遠離工業文明的深山老林，才能擁有如此的風景。
兩天以後，眾人在千佛寺的大殿集合。由周放鶴跟慧光方丈主持，從前來幫忙的人裡頭挑了十五人，加上千佛寺的九名精英弟子和一名嚮導，連同無相宗的三位明字輩僧人，一行共二十八人，踏上了前往雲霧澤的旅途。
這個時候，丘哲才知道，原來並不是所有來幫忙的人，都能夠有機會進入後山。被挑剩下的人，只能留在寺中，幫忙應對可能發生的變故。
張洵跟丘哲自然都在中選之列，羅家老三卻被留了下來。一行二十五人收拾好行李，先行出發前往後山。明燈師兄弟則留在最後，幫忙守住通往後山的必經之路。等到將外頭的惡客打發乾凈，再追上眾人。
千佛寺帶隊的是慧性和尚，他一直想要留在寺中守衛，只是坳不過方丈的決定。一路上滿面憂慮，只是不好開口。
「不用擔心，」周放鶴安慰他：「外面那些旁門左道，都是些烏合之眾，人數再多又能怎樣。有無相宗的三位高僧坐鎮，不會出什麼岔子。等到時辰一過，這些人無機可乘、無利可圖，自然就會散去。」