第六十五章、成功還是失敗？
文遺山二百二十三歲邁入渡劫期，清玄世界的普通人若是這歲數，「墓木拱矣」，早就死得不能再死啦，但作為修仙者，尚屬壯年，無論肉體還是精神都處於巔峰狀態。所以他才敢於咬緊牙關，試渡雷劫——這二十年內若不能渡劫，以後就逐漸走下坡路啦，再想飛升是難於上青天……好吧，確實是上天……既然如此，何不搏上一搏？
並非每一個人修真都是為了做神仙，有些是為了逍遙，有些是為了長壽，但象文遺山這種百歲出頭就化神的不世奇才，自然認定若世間本無登仙傳承還則罷了，既有先例，那自己豈有不能飛升之理啊？
故此他召集門人弟子，安排好了後事，便即擺設法壇，準備好一應用品，靜等雷劫的到來。雷劫兇猛，當然不好光著身子硬扛，洞玄派的傳承中也有不少應對雷劫之法——這不是說投機取巧，把雷劫給晃過去，而是保證渡劫人能以最飽滿的精神、頑強的意志，去面對這易筋伐髓的危險機遇。
就好比高考，當然不能夠作弊，但事先服點兒精力劑，聽點兒音樂調整身心，然後把鉛筆、橡皮都準備妥當，那絕對是有利於考出真實水平來的。
且說那日本是大晴天，文遺山端坐法壇之上，盤膝行氣，突然在他頭頂正上方凝聚起了一片濃雲，隨即數道閃電跳躍而下，而擊他的泥丸宮。
群弟子驚呼聲中，就見文老師雙眉緊鎖，面目在閃電映照下貌似變得猙獰起來。先見電閃，再聞雷鳴，其聲震天動地，修為較低的弟子竟紛紛驚駭而倒，就連已達元嬰境界的，也都膽戰心驚，面若土色。
閃電很快就從文遺山頭頂跳激下來，籠罩住了他的全身，彷彿一座雷電牢籠，要囚禁他的肉體，不使飛升天界。文遺山凝神斂息，與天地偉力相抗衡，約摸一盞茶的時間，就覺得體內原本浩瀚的真氣已將枯竭，但閃電牢籠卻始終不散。
通過世代傳承的古籍，他了解到這種狀況就是渡劫的關鍵點，扛不過去便化飛灰，扛得過去便入仙籍，於是毫無保留地將丹田中最後一口真氣抽取出來，循著氣脈直上泥丸宮——來戰吧，不是你滅，就是我死！
弟子們偷眼觀瞧，就見一股青氣先在老師額頭浮現，隨即化為實體，循著閃電來時的方向直衝天際。原本密卷的濃雲竟被這青氣所沖，如同繃緊的帳幕被一刀劈開似的，中心開裂，隨即四下皸裂、分崩。閃電瞬間便收，文遺山朗笑一聲，挺身立起。
雲收霧散，又是朗朗晴空——這就應該是抗過了雷劫吧，自己即將飛往天界啦。文遺山仰頭望天，以待自身生命形態的變化，然而……什麼事情都沒有發生。
雖說近千年來並無渡劫成功的範例，文遺山年輕時候也見過兩名長輩嘗試渡劫，結果都差最後一線未能飛升，被劫雷給殛成了焦炭，可是古籍上有不少成功的記載啊，都說渡劫者即在雷劫中面露微笑，似得大開悟，然後身影便逐漸消失了……這自己怎麼沒有消失呢？朝下一望，弟子們也都面露訝異之色。
文遺山本能地覺出來，事情有異，可是騎虎難下。群弟子環伺之中，若是自己提出疑問來，不但丟了臉面，也怕從此動搖弟子們的道心……他兩眼一轉，計上心來，於是朝著弟子們微微一笑，便即騰空而去，身影逐漸消失在虹霓之中。
群弟子這才疑惑盡去，紛紛伏拜在地，恭賀老師渡劫成仙。
其實文遺山只是簡單地騰空，然後隱形了而已，這類神通對於他這種積年化神，甚至已入渡劫期的高人來說，只是小CASE罷了。當然啦，弟子中得了金丹大道的也能飛行，距離更遠一點，還有不少同門的化神，要是跟著飛上去瞧瞧，西洋鏡當場就會被拆穿。但千年以來，終於有人渡劫成功了，大傢伙兒都忙著伏拜，又誰敢緊追？
文遺山就隱著形在半空中，等待上天來接，可是左等毫無變化，右等不見異象，最終只得無奈地承認了現實——我渡過雷劫了，但是沒能飛升……這事兒就不對啊，古書上從來也沒有記載過這般奇聞哪！
他沒有死，也沒有飛升，從此就維持著渡劫期的水準，滯留在了這清玄世界之上。可是洞玄宗上下，甚至整個修仙界都知道遺山真人登仙了，所以他也不敢再隨便露面，拆穿這一謊言。最終只得在這處洞玄宗專植靈草奇卉的下院附近，找個人跡罕至處隱居了起來——這一隱居，就是整整的五十年……
如今把自己的苦悶向張祿等人傾訴，四人面面相覷，都覺詭異，但因為並不了解這清玄世界的天地法則，所以也想不出什麼線索來。張祿倒是突然警覺：這超三維世界不會是出什麼事兒了吧？
先是三無和尚說要有事在身，匆匆就跑了，然後虛梵世界出條妖龍……好吧，那只是影像，可能說明不了什麼問題，但如今這清玄世界也有人要召龍啊。再加上此世近千年來無人飛升，好不容易出個文遺山，既渡雷劫，卻仍滯留在世，莫非天上出了什麼妖蛾子不成么？還是說，這清玄世界的修仙傳承也跟地球似的讓人給鎖了？
不不不，后一種可能性是存在的，前一種只是自己的妄想而已。因為文遺山登仙不成是在五十年前，三無和尚可前不久才剛撇下自己跑掉，天上要真出了什麼事兒，那賊禿即便不肯跟自己明言，多少也會提醒一二吧。
再一細琢磨，事情卻又很難說……關鍵這是按照自己的時間線梳理的線索，但先不提超三維世界，下界各三維世界的時間就不一定同步啊。倘若時間同步，那我們離開天垣世界，穿越到異世去執行任務，就不可能天垣之人毫無所感——在別的世界往往呆上好幾天，回到天垣，卻只一瞬而已，甚至在外人看來，就根本沒有挪過窩。倘若各三維世界的時間不同步，甚至根本互不相關，那這問題就比較明確了……
呀呸，明確個頭，是問題更複雜了好嗎？如同無數細絲纏繞成一個巨大的線團，怎麼可能捋得清頭緒？就連超三維世界的生物，或許都只能跟亞歷山大似的，直接一劍把線團劈開了事……
耳聽風赫然問道：「遺山老不得登仙，滯留此世垂五十載……你可找出了原因何在嗎？」
文遺山苦笑著搖搖頭：「未也……」他說自己這五十年當然也沒閑著，不是一個人關起門來自怨自艾，也曾終日冥思苦想，也曾隱匿身形，潛入宗門——甚至到上清派去——偷竊古籍，查找線索，可是類似情況的記載卻付之闕如，根本就找不到。渡劫而不登仙，貌似自己是開天闢地以來的頭一份兒……
「然而，」他頓了一頓，卻又說道，「此世千年來便無登仙者，貧道未渡劫前即有所想所慮，五十年中反覆籌思，或得其因——而貧道不能登仙之由，想亦與此有所關聯……」
清玄世界一千三百年前天地大變，然後登仙者就逐漸減少，直至徹底消亡，這兩件事肯定要聯繫起來研究。一般認為，七株聚靈木被摧毀的同時，無可避免地也傷到了地脈，雖然元氣充裕，但風水卻遭變更，這才導致仙途之斷絕——至於為什麼地上的風水會影響到天上的飛仙，那就沒人說得明白啦。
文遺山卻獨闢蹊徑，有了全新的想法，他說此世之所以斷絕修仙，是因為「人無爭心也」。
古代世界元氣不夠充裕，並不僅僅不利於修道者日常吐納而已，天材地寶受此影響，也都非常稀缺——要是把元氣看作水和養分，把天材地寶看作普通植物，那麼資源既然不足，草木也就不可能繁茂，這本是同樣的道理。所以為了奪取更多修仙的資源，包括「法侶財地」，修真者們便爭鬥不休，行至半途便即隕落的比比皆是。真能在生死競鬥中脫穎而出，最終成為化神甚至渡劫的，百萬個修真者裡面都未必能有一個。
所以那時候的化神都是修真者里最強悍的存在，是蠱術里用無數毒蟲餵養出來最後那一隻毒王。即便如此，五個化神里都只能出一個渡劫，五個渡劫里都只有一個成功。
可是等到聚靈木被毀掉，天地大變以後，整個世界的狀況就全然不同了。先不提元氣充沛為諸世之冠——起碼是文遺山少年時穿越所見過的那些世界——就連天材地寶也層出不窮，在兩大宗門附近，更幾乎俯拾皆是，資源說不上極大豐富，但因為兩大宗派控制了修真者的數量，所以毫無匱乏之虞。一個普通人，只要證明了自己有修行的天賦，入了大宗門，整天閉門苦修就夠啦，根本不需要再與人爭鬥，去搶奪那些本來就唾手可得的資源。
文遺山說了，雖然我自認是百代不遇的奇才，但我這身道行也不是爭來的，而純是堆出來的……當然宗門當中也有競爭，但基本上都是良性的，絕不會有性命之虞。
等到邁進了化神的門坎兒，成為修真者中的魁首，那更是絲毫也不必為修行資源擔憂啦，完全可以躺倒了吃喝等死。
既然生活如此美好，壽命如此綿長，那誰還肯拚命去求那二十五分之一的登仙希望啊。壯年化神大多缺乏進取心——本來一輩子就是這麼說不上輕鬆，可也絕無風險地過來的，還沒享受夠呢，萬一渡劫失敗可怎麼好？等到老之將至，壽數快到頭了，那時候才想起來還不如渡劫登仙哪，能夠再延壽命，卻已經來不及了，身體和精神狀況都百分百進不了渡劫期，更別說扛天雷下殛啦。
所以文遺山說了，自己將近三百年壽數當中，上清、洞玄兩大修真門派出過數百位化神，可是其中只有四人有渡劫的意願，一個還沒能真正邁入渡劫期，剩下兩個都渡劫失敗了，身化飛灰，只有自己，理論上應該算成功……
「人不甘與禽獸同生，與草木同腐，乃欲修仙，修仙之道，本便是與天地大道相爭，想要成功，全在一個『爭』字上。今修仙者多無爭心，而欲渡劫飛升，便如使幼童背負千斤之重，怎麼可能成功？」
至於我這種莫名其妙的境地，說不定就是被那些沒進取心的貨給連累的——你們說會不會是仙人對此世修真者徹底失望了，所以才幹脆斷絕了飛升的途徑呢？
張祿摸摸唇上兩撇短須，擰眉籌思。他承認文遺山所說的有一定道理，本身人類的發展就來源於跟自然界，或者跟同類的爭鬥，一個物質資源極大豐富的地區，不勞即可獲，不動也不會死，人類自然就產生不出足夠的上進心了。地球上也有這種地方啊，所以社會形態幾千上萬年都不曾改變過，永遠都處於農村公社階段，一直到別的大陸上有殖民者殺來了，那時候想要不為魚肉，再奮起直追，已經根本不趕趟啦……
其實中國近古也是如此，雖說老百姓還有很多掙扎在溫飽線上，貴族們可是個個吃得腦滿腸肥，所以逐漸地整個社會就從外向轉為內斂。乾隆皇一句「我天朝富有四海，無物不備」，直接就把英國人獻上來的新式火槍給鎖圓明園庫房裡了，一鎖就鎖到圓明園被人燒掉……
所以因為元氣的充裕，加上社會……啊不，修真宗派結構的優化，導致修真者丟掉了進取心，喪失了競爭力，更很難再鼓舞起拚命朝天上飛的勇氣，因而千年以來，少有化神進位渡劫的，這道理確實說得通。但要說仙人們，也就是超三維世界的生物因此就對此界失望，乾脆鎖死了飛升的可能，這就不是靠推理能夠得出結論來的事兒啦。
誰知道那些超三維生物是怎麼想的？雖說很明顯超三維生物也是——起碼部分是——三維生物的進化，但鳳凰男終究是少數，更多從貧苦鄉村裡拼搏到大城市的男性，很快就能融入大城市的生活，思維秉性都跟城裡人沒啥兩樣了。超三維生物肯定有他們自己的道德準則、社會規範，肯定不能跟三維老家一樣啊。
只是……這跟我們又有什麼關係？他注目文遺山，文遺山似乎一眼便看通了張祿心中所想，當即微微而笑：「諸君此來，可是為的隨風么？」(未完待續。)