第216章 閑言1 一個句子

  隻是個人的些許閑言，可以跳過。


  “通過努力換回的愛往往會使人生疑。這種愛使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願-——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。”


  如果搜索出處，所有地方都會告訴你，這句話出自弗洛姆的《愛的藝術》。


  然而，無論讀了多少遍，我始終無法理解“而不是出於我自己的意願”。


  抱著懷疑的心情，我去找了中文版的實體書，最後在李建鳴的譯本裏找到了相應的片段。


  “從另一個角度來看，通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我並沒有給那個應該愛我的人帶來歡樂，也許會節外生枝—總而言之，人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願—歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。”


  人們的摘抄做了藝術化的刪減，但是似乎保留了能夠體現原意的關鍵句子，看起來我應該放下心來。遺憾的是，那句“而不是出於我自己的意願”依然存在，甚至還多了句無法理解的“節外生枝”。


  於是我去找了英文原文。


  “on the other hand， to be loved because of one’s merit， because one deserves it， al used.”


  以下是我的翻譯：……

  另一方麵來說，“一個人因優點被愛，他理應被愛”，這個論斷不免讓人聯想：也許我做不到讓我所在意的每一個人滿意，或者是這一個，或者是下一個，（總會有人不愛我）。這份聯想，使人一直處於對愛消失的恐懼之中。更進一步地講，這種愛會讓人痛苦地意識到，對他的愛不是基於“他本身的存在”，而是基於他給對方帶來的快樂，歸根結底他不是為人所愛，隻是單純的為人取用罷了.……

  隻看網絡文摘，你仿佛能看到一個不斷退讓的卑微角色，以犧牲尋求愛人施舍些許愛意；隻看中文譯本，這份卑微更進一步，甚至還要憂慮“未為對方帶來歡樂”，好像我該對過程中的痛苦坦然以待；而去看英文原意，則更像是冷淡中立的討論，在剖析愛的本質。


  盡可以此歌頌中文的博大精深，然而我不得不問，你會認為網上文摘和作者原意相同嗎？


  更進一步地說，每個看到網絡文摘的人，第一反應大概都會聯想男女情愛，而作者原文其實是在討論父母之愛的差別，以及由此而來對愛本質的思考。


  不免讓我想起《韓非子》（外儲說左上，說三）裏的小故事：
……

  郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類.……

  就是這麽有趣。


  總而言之，即使看的人不多，我依然要鄭重地重複：哪怕是在我這裏看到文摘，哪怕我給出詳細的引用，也請懷疑我所引用的真實性，就像懷疑我之前虛構的典故一樣。


  請將所有摘抄當作一個“故事”，不要將它作為道理去接受，而是將它作為觀點去思考；不要將其作為向別人炫耀的“知識”，而是將其作為反省自我的視角。


  這樣一來，即使它本身有誤，其結果依然能夠“舉燭”。


  至於文中出現的道理，它們是用以構建人物的基石，而不是為了傳達某個想法。


  我會安排角色表述不同的觀點，偶爾情況不便安排角色說辭，隻能略過反駁的道理，那時也請注意，某個角色的道理隻屬於“他”個人（甚至隻屬於某個時段的“他”），並不屬於這本書的其他角色。


  偶爾我會控製不住自身的表現欲，以粗糙的方式表達某些道理，但這很少發生。事後若是察覺，我會做出相應的修改。


  真正想要說理的時候，會像現在一樣單開文檔，方便你們跳過。


  以上。