第六節 不放下的話，你隻有痛

  放下，刹那花開。


  都市人之所以在感情裏糊塗，生活中忙碌，職場中沉浮，人生中迷茫，整日心煩意亂、勞苦負累而不得超脫，皆因有所牽掛、放不下造成的。人在心情不好的時候會不自覺地把壞心情抱得更緊：關門不跟人說話，或是嘟著嘴生悶氣，或是鎖著眉頭胡思亂想，結果心情隻會越來越糟糕。


  一個老和尚帶一個剛出家的小和尚去山下化緣，小和尚一路上都恭恭敬敬地看著師父。他們走到一條小河邊的時候，看見一位美麗的少女在那裏躊躇不前。由於穿著絲綢的羅裙，無法跨步走過淺灘，少女便請求和尚們背自己過河。


  老和尚毫不猶豫地背起這個少女下了水，蹚過湍急的河水把少女背到了對岸，放下少女，老和尚默不作聲地繼續往前走。但是，小和尚再不能安心走了。他一直在想師父不是老和自己說我們出家人不能近女色的嗎？為什麽他就背著小女孩過河呢？

  離開河邊20多裏地了，小和尚還是一直被這樣一個問題困惑著，一路納悶著。最後，小和尚終於忍不住了，問老和尚：“師父，你不是說我們出家人不能近女色的嗎？為什麽你就能背那個漂亮姑娘過河呢？”


  “呀，你說的是那個少女啊，我早已經把她放下了，你怎麽還背著她呢？”師父答道。


  與師父相比，小和尚顯然在生活智慧上還有很大差距。他不懂得放下，一直糾結於師父背少女過河的事情，結果給自己帶來了諸多煩惱。相信很多人是那個無法“放下”的小和尚。與之相反，老和尚始終明白這樣一個道理：生活中要想獲得快樂，就必須要放下這個，也放下那個！

  什麽是放下？放下不是一味地冷漠，不是一味地逃避，不是一味地恐懼。放下，是要從心裏麵去放下。放下，如果得法，就是我們最好的安心劑。生活的快樂與悲傷、生命的長度與深度就在一收一放之間，盡數了然。


  有一個女人抱著死去的兒子屍體去求佛祖讓他兒子死而複生，佛祖跟她說：“請接受你的兒子死去的事實，放下吧！”


  女人說自己放不下，依然央求。


  佛祖從地上撿起一把幹草，讓女人用手拿著，然後從另一頭點火。

  火燒到女人手時，女人痛得把幹草掉在地上，兒子的屍體也掉了下來。


  佛祖曰：“不放下的話，你隻有痛。”


  生活在都市的繁忙下，很多人總是喊著活得太累，工作壓力大、生活負擔重、人際交往複雜，為什麽會這樣呢？這正是因為很多人放不下，緊抱著不好的情緒，而不肯放過自己。事實上，如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便會獲得輕鬆，獲得幸福。我們無法左右命運的走向，但是卻可以放棄心中的負擔。


  放下，需要勇氣；放下，是種境界。放，是痛定思痛後的清醒，是超越世俗的大智慧，是畫龍後的點睛，更是深刻後的平和。正如一句話所說：“握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。”


  因此，我們要想擁有好心情，就得從壞心情中解脫。對於那些給自己製造困擾的想法，要狠下心來，把它拋開，這樣就能從煩惱的死胡同中走出來，就能擁有一份好心情，進而在生活中應付自如。


  在《禪意與化境》中有一則關於佛陀的傳說。


  一個信徒一手拿著一個花瓶，前來獻佛。


  佛陀對信徒說：“放手！”


  信徒把他左手拿的那個花瓶放下。


  佛陀又說：“放手！”


  信徒又把他右手拿的那個花瓶放下。


  然而，佛陀還是對他說：“放手！”


  這時，信徒說：“我已經兩手空空，沒有什麽可再放的了，請問你要我放手什麽？”


  佛陀說：“我要你放的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放手，再沒有什麽了，你將從生死桎梏中解脫出來。”


  本自清淨，無物可放，亦無物可得。煩惱是外來之物，那就該放就放下吧。


  你心裏的不快，世界的浮華紛擾，你放下了嗎？


  舍得，舍得，就是有舍才有得。


  放下，你將解脫煩惱，享受自在人生。


  放下，你將快樂淡定，心靈刹那花開。


  放下，是在以另一種方式詮釋著人生……