第五節 匾額

  喬家大院藏有“丹楓閣”之匾所建之閣題寫的。傅山，字青主，為明末清初著名文士，素懷反清複明之心。戴廷栻為祁縣學者，與傅山誌同道合。除匾額外，傅山還書有戴所撰《丹楓閣記》，文曰：“庚子九月，夢與古冠裳者數人，步屧昭餘郭外。忽忽變易，回顧無複平壤。所至崖障合遝，楓林殷積。飛泉亂落其間，如委紫練。側睇青壁，千仞如削，目致為窮也。其上長鬆密舉，而鬆末擁一小閣，搖搖如巢焉。顏曰丹楓，非篆非隸，嵌空一窗，億當閣逕，而蛛絲荒織，扃若終古矣。俄而風水合注，塊然偃臥。遂經始閣材，構如其夢。” 在夢境中，戴廷栻與幾個身著古裝的人在城外行走。忽然，平地消失，懸崖錯落，紅楓、瀑布、青鬆間，見一荒廢的古閣，額曰“丹楓”。醒來後，戴廷栻就依此修建了“丹楓閣”。此額表麵上雖然用了戴廷栻的字，實際上“丹”與“楓”之紅色，均為朱明王朝的象征，且“丹”更有赤誠之意。同時，古裝人物實指前朝之人，所謂“變易”也有王朝顛覆的影射。而戴廷栻的丹楓閣，也就成為反清複明之士的據點。如與傅山並稱“北傅南吳”的吳雯在《戴楓仲因夢作丹楓閣索題》中有“喜覺固為偏，戀夢亦成縛；夢覺俱不到，可坐丹楓閣”。著名詩人施閏章在《為戴楓仲題丹楓閣》中，也有“老楓相伴寒不枯，肯許風霜落葉無”之句。 喬家大院另有傅山“書種亭”匾一方。“書種”即“讀書種子”，特指能夠傳承文化精神的讀書人。北宋黃庭堅《山穀別集·戒讀書》，有“四民皆當世業，士大夫家子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣”。南宋周密因有“書種堂”。清張廷玉《明史·方孝孺》記有“姚廣孝以孝孺為托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣’。”然而方孝孺在上述“靖難之役”時，忠於先皇，拒絕為燕王朱棣草擬即位詔書，終被誅十族。觀傅山之言行，當以方孝孺自比。 喬家大院所藏其他匾額還有晚清知縣黃汝香（字孝卿）所題“青氈是吾家故物”船書“不薄今人愛古人”即厚古而不薄今。清末巡撫聯魁所書“芝蘭第”則用前述“芝蘭玉樹”之典，是對子弟的讚美。 §§第六章 裝飾藝術