第122章 此死彼生
和尚出生北地，自然不似南方士族子弟那般見著馬就驚呼“怪物”，他不但見過馬，還養過馬，不但養過馬，還騎過馬。
而且，他的騎術還極好。
但即便他這樣精湛的騎術，在蜀郡連綿的坡地道路上狂奔一個時辰之後，仍是有些吃不消，隻是他全然沒有顧及雙腿間被剝了層皮一般的疼痛，從馬背上躍下，便向前方的茅屋衝去。
“道人來了！”隨著有些虛弱卻仍舊爽朗的笑聲，小先生出現在和尚眼前。
和尚趨步到馮玄近前，上下打量一番，發現他的傷竟已好得差不多了，這才鬆了口氣。
“道人，你也是得道高僧，切莫做此小兒女態。”馮玄恥笑道。
“小先生還能開玩笑，便是說問題不大。”慧心笑著稽首一禮。
又向何任之行禮道：“見過何先生。”
何任之卻沒還禮，他沉悶一會，才呐呐地道：“我已入軒轅。”
“啊！”慧心真誠地笑道，“真是天大的好事，恭喜何先生了。”
“但為何你叫他小先生，卻叫我何先生？”
馮玄：“……”
慧心一時有些糊塗，不明白都是“先生”，怎地“何先生”就不行了。
“道人又沒分別心。”馮玄看出鐵臉道士臉上的鐵皮薄，覺得好笑。
“可我有。”何任之麵無表情地道。
“那便……”慧心心底淳樸，卻並不呆，他轉了轉眼珠子，笑道，“此後，貧道便稱君大先生吧。”
何任之終於露出滿意的表情，點了點頭，“如此甚好。”
馮玄：“……”
……
慧心自與諸葛先生夫婦假扮地字部行走演了一場戲之後，便受馮玄所托來到蜀郡，目的便是為了尋找青城，重鑄三尺翎。根據此前的計劃，他要在離青城山不遠的都安縣為馮玄買下一處帶街鋪的宅子，除了方便調查青城的下落，便是馮玄要在那裏長居。
此事慧心早已辦妥，隻是而後，他又想起自己發過的大願來，於是決定額外為馮玄做些什麽，讓馮玄此後多個保障，這一段時間，他都留在成都城中籌謀著那件事。事情暫時還見不到效果，因此上，他也就沒與馮玄說起。
收到何任之托人帶去的隻有一句話的信，他才知道馮玄在半路出了事，於是火急火燎地趕來，生怕來晚了便隻能給馮玄念經。
其實這也不怪何任之，他眼睛看不見，單那幾個字都寫得他滿頭大汗，若要讓他將事情詳述一遍，也是強人所難。
慧心趕來，第一要務當然是救醒石蘆兒。
石蘆兒當日用斷山河硬撼李勢，其實本不該受這麽重的傷——她若隻是純以玄黃功功力運起斷山河，最多會被魔息短暫擾亂神智，但當時情形，她若不使出戰八荒刀法，絕無可能嚇跑李勢，若李勢接著糾纏下去，他們必無幸理，所以她抱著與李勢同歸於盡的念頭，使出了戰八荒。
而這樣一來，斷山河的威力便被最大限度地發揮出來，而其中的魔息，也被最大限度地釋放了出來。龐大的魔息全數湧入她的體內，轟擊她的神魂，讓她至今昏迷不醒。
還好，驅魔，慧心是專業的。
他花了兩個時辰，驅除了石蘆兒體內的魔息，讓她臉上那嚇人的魔紋消失殆盡。看著石蘆兒漸漸紅潤的臉頰，馮玄總算鬆了口氣。
“小先生，貧道有一言，便是不當講也要講的。”
馮玄見慧心凝重的神色，心底當即便有不妙的感覺。
“尊夫人經此一遭，神魂受創，這壽元怕是……”
“我知道，她還有多久？”馮玄將蘆兒摟進懷中。
“不好說，貧道修為尚淺，卻是判斷不出，若是諸葛先生在此……”
“諸葛先生諸葛先生，你們個個都說諸葛先生，沒有了張屠夫，我就要吃帶毛的肉麽。”馮玄有些惱怒，想起諸葛那廝現在不知何等逍遙，他就有氣。
“小先生出身三元觀，當知道這世上並無增壽的法門。”慧心也知道馮玄眼下情緒極其糟糕，卻也不得不將話說透，他擔心馮玄不顧一切想要為石蘆兒續命，那隻是徒勞罷了。
“我知道，師父說過，師兄們也說過，可我不信。”馮玄咬牙道。
“不信是對的。”何任之走了進來，“盡信師不如無師。”
“若你沒去找過，又怎知沒有。”
平添壽元這種事情，傳奇中是有的，但三人都出身佛道大派，比誰都清楚這些傳奇乃是騙人的鬼話，壽元天定，自作孽時當然會有減損，然則無論你練多神奇的道法武功，做多少修橋鋪路的善事，也絕無可能增加一絲。
此乃天道。
凡俗之人見有些人能活百歲，有的人卻會早夭，便以為壽元有多寡，乃是因為能增減，殊不知人壽百二，活不到此數的必有減壽之舉。
所以自古以來，人人都去求那增壽的法門，卻無人意識到，少做減壽折福之事才是正道。
何任之的話並非正道之人該說的，慧心有些不同意。
“何……大先生，心懷希望是好的，但若這希望隻是妄念，隻會影響心性修為。”他的語氣並不客氣。
“道人閉嘴！”何任之淡淡道。
“你……”慧心有了火氣，但隨即便歎了一聲，平靜下來。
“別不服氣，道人你佛法精深，自然無理不明，可天道之玄之妙，你便是去了那西方極樂，得成羅漢果位，就能參悟得透了？”何任之在慧心對麵盤膝而坐。
“貧道不敢奢望羅漢果位，但大道至簡，雖不至於說參透，若想看見，還是有些可能。”
二人一人一句，儼然就是辯經的套路。
“四大假合，萬物虛幻，你一雙肉眼，能看見多少？”
“唯生死而已。”慧心不傻，他聽何任之一開口，就知道這位鐵劍道士的論點依據，他並不想就此展開太遠，於是將辯論範圍壓縮到了生死上。
“你們佛門總愛說生死輪回。”何任之一笑，“萬物循環不息，彼死此生，似死非死，似生非生，我謂之曰延續。”
“誰死誰生？”慧心抬起頭來，睜開一雙清湛明亮的眼，靜靜地看著何任之。
二人言辭交鋒僅有短短幾句話，卻已扯上了不知多少佛道典籍：何任之第一句話，便是以《道經》第一章道可道為起手，暗含天道玄妙，於凡世而言，萬事皆有可能的道理。
而慧心回的那句，則是說天道雖然玄妙，但最高法則簡單而且明晰，並非真的什麽事都有可能。
接著何任之便以《道經》中的道、天、地、人這“四大”來說明這世界的誕生法則，借此說明最高法則雖然簡單，但其變化卻不可測度。
慧心發現何任之要將話題擴大到宇宙至理上去，果斷地將其拉回了“生死”之道。
而何任之則順著他的話頭，將生死循環做了完全不同於佛門輪回理論的闡釋——延續，而這，卻是《列子》與《莊子》中皆闡釋得明明白白的道理。
時下佛門對道門典籍的研究也很深入，慧心並沒有反駁這個理論，而是直接問了一句“誰生誰死”。生命的延續過程並非生物間的繁殖，延續的含義便是有生命誕生，就必定得有生命消逝，換句話說，馮玄若想為石蘆兒續命，就必定得取了另外一人的命。
辯經到這，看似已進了死胡同，但何任之師從南天師陸靜二十年，豈會被慧心難倒，他正要開口，卻被馮玄打斷。
“你們要辯經就出去辯，莫擾了我與蘆兒清淨。”
馮玄平日裏與他們相處皆隨性活潑，雖很少在乎過那些繁文縟節，卻從未用這種語氣跟他們說過話，顯見是為石蘆兒的事亂了心，二人相視一眼，一起暗歎，便起身出屋。
正要關上房門，卻聽馮玄又說了一句：“死於此時生於此，此處死來彼處生。”
二人聽在耳裏，開始懵然，接著便是一怔，而後相視一眼，皆驚異不已。
他們在門前站了足足一刻鍾，終於露出恍然的神色，而後整衣肅容，一起向馮玄深深一揖，便關上了門。
“道人懂了麽？”
“道士懂了麽？”
二人相視一笑，互施一禮。
“所以，貧道早就認定小先生必能光大軒轅一脈。”
“橫豎我將這條命給他了，光不光大的，倒也無所謂。”