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第616章 太陽神教義

  扶蘇現在非常重視太陽神教的發展。


  太陽神教本來就是扶蘇扶植起來的,現在白馬教宗每隔一周都會到扶蘇的帝王書房匯報情況。


  包括神殿總壇和各地分壇,現在太陽神教已經發展的規模十分大了。


  特別是在漢中事變發生以後,扶蘇對太陽神教的扶植更加賣力氣。


  扶蘇知道太陽神教在秦國發展如此的迅速,也是因為它有一定的群眾基礎。


  當然也離不開自己對太陽神教的大力支持。


  他知道,其實宗教也是對民眾的一種管控和治理。


  特別是扶蘇對南邊的一些小國的宗教滲透,他把太陽神教的教義利用傳教士的形式向那些小國進行傳播。


  而扶蘇把太陽神教的教義進行了多次的修改。


  其核心其實還是貼近於儒家思想。


  因為太陽神教的教義還是以傳播道德理念為主,以道德來約束信徒的日常行為。


  這也就是扶蘇所謂的在大秦國律法所不能及的地方,利用太陽神教來進行治理。


  扶蘇允許太陽神教在全國的各個地方設立神殿,就像漢中的神殿一樣。


  之前扶蘇便同意白馬教宗在這些大的城市設立神殿,用來傳播太陽神教的教義。


  現在他看出來太陽神教在自己的規製之下,已經十分的聽從皇家的領導。


  在自己這次微服私訪的過程中,漢中神殿就發揮了不可替代的作用。


  因為當時漢中神殿知道扶蘇是支持他們太陽神教的發展,所以雙方的利益是相同的。


  在回到鹹陽城以後,扶蘇找到太陽神教的教宗白馬教宗。


  他對教宗說道,未來所有的郡縣都要設置神殿。


  按照郡縣為單位,各地方來規劃設計所有的大城市神殿。


  同時必須由衙門來指派神殿管理人員,另外未來太陽神教的教主,必須由大秦帝國的皇帝指認,而且要執行選舉製度。


  扶蘇的意思是他要控製太陽神教的發展。


  而且太陽神教的存在,必須是以服務大秦帝國的統治為根本宗旨。


  這一點,所有新上任的教宗都要知道。


  各地方太陽神教的神殿也必須維護當地的統治。


  不管當地發生什麽事,都要以大秦國衙門利益為先。


  扶蘇大力推行太陽神教的這件事,很多大秦帝國的學者都持保留意見。


  尤其是那些知名的大學者,他們普遍認為太陽神教發展和推進必須要符合社會發展的規律。


  但是當他們研究了太陽神教的教義以後,就明白扶蘇是什麽意思。


  那些大儒和學者清楚扶蘇大概隻是以太陽神教為依托,把儒家的道德理念輸入進去,換一種方式講給民眾,並以此來控製輿論。


  那麽太陽神教的根本教義到底是什麽呢?


  其實隻有四點。


  第一個就是這個藍星之上,隻有一尊神,便是太陽神。


  所有的世間萬物都由太陽神賜予和建立,所有民眾以及草木生命,都要遵從太陽神的旨意。


  第二個就是大秦帝國的皇帝是太陽神的代言人,也是太陽神的化身。


  第三個太陽神教旨在告誡人們要尊重大一統的理念。


  扶蘇在這裏提出了華夏的概念,他在太陽神教中灌輸了普天之下均為王土的這個概念。


  告訴所有的民眾隻要是黃皮膚黑眼睛,那麽就是太陽神的子民,而太陽神的子民就是一家人。


  第四個理念就是一定要對太陽神異常的尊重,而且更要尊重太陽神的化身,皇帝。


  扶蘇把儒家的幾個思想變相地放進了太陽神教的教義當中。


  這裏麵他神奇地轉化了儒家有關於尊重王權的這個理念,把它轉化成神權天授。


  在太陽神的教義裏,大秦帝國的皇帝就是太陽神的化身。


  所以所有太陽神教的信徒必須要對太陽神,對大秦帝國的皇帝無比的尊崇。


  在這一點上,扶蘇其實已經做得非常好。


  他在太陽神教剛剛推行開來的時候,曾經利用熱氣球給自己營造了一個非常神奇的畫麵。


  當時扶蘇迎著太陽降臨在萬名信徒當中,所有的信徒當時都覺得扶蘇就是太陽神。


  雖然後來所有的民眾都對熱氣球這種運輸工具熟悉了。


  可是在當時對他們的震撼,可是十分的強大。


  那時候,可沒有人認為人類可以從天而降,可扶蘇做到了。


  而且還把從天而降的工具帶到了民間,成為了利國利民的一種交通工具。


  實際上關於太陽神,扶蘇隻是在儒家道德理念的基礎上增加了一些神秘感而已。


  另外為了讓太陽神教不浪費自己的國庫,扶蘇給它賦予了新的職能。


  扶蘇規定每座太陽神殿都要有醫生為鄉民服務。


  而且這個醫生是必須義務看診的。


  扶蘇的這一作為,也是為了控製太陽神教的影響力,另外也為了普及醫學理念。


  在很多地方,許多貧苦的民眾沒有錢治病。


  扶蘇在漢中的時候就已經看到不少民眾患病以後無法醫治,沒錢醫治。


  所以扶蘇想到神殿。


  既然那些有錢人的捐款如此龐大,那就取之於民用之於民吧。


  所以他也隻抽取其中的百分之二十,那剩下的百分之八十統統返給神殿。


  當然不是白給的,要求神殿投入到醫學和修路以及救濟貧民裏。


  每座神殿都應該開辟一個副殿,裏麵要坐鎮至少一名醫師。


  神殿當中的醫師看病必須免費。


  當然抓藥是自己去外麵隨意抓的。


  扶蘇賦予了神殿的這個職能以後,他要求每一級神殿的醫院規模都要與他負責的地塊相一致。


  例如在鹹陽城的太陽神殿總殿,他就單獨開辟出一個大的區域,專門用作醫院。


  這個醫院裏醫生十分的多,他們被賦予為鹹陽民眾免費醫療的責任。


  當然所有醫生的薪水是由神殿來負責。


  如果神殿中的傳教士懂得醫術的話,那麽也可以並不請醫生,由自己負責整座神殿的醫療任務。


  扶蘇對神殿的醫療進行了考核,他害怕那些神殿沒有認真的運營基層醫院,便要求醫院進行診治率考核。

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