第五十六章
“3、把宮殿牢牢印在腦中。要讓這個方法有效，最重要的就是要讓這個地方或者路線百分之百地印在你的頭腦中。盡你所能去記住它。如果你是擅長形象思維的人，這應該不難。明白形象思維是一種技能。如果你仍然感到困難，你可能要先去提高你的形象思維能力。”
??“當你相信你已經成功了，再反複幾次。對你的記憶宮殿來說，“大量練習”你的路線是非常重要的。隻要你自信已將路線深深印在你的頭腦中，你就算準備好了。你已經擁有你的宮殿，它將可以反複用於記住任何你要記住的東西。”
??“4、現在你是你宮殿的主人，可以好好利用它了。就像大部分的記憶增強方式一樣，記憶宮殿法通過形象化的聯想起作用。過程很簡單：你選擇一個已知的圖像“稱為記憶掛鉤”和你想記住的要素結合起來。對我們來說，一個記憶掛鉤就是我們記憶宮殿裏的一個明顯的特征物。”
??“5、參觀你的宮殿。如果你從同樣的地方開始並遵循同樣的路線，每當你看到途中選定的特征物時，要記的東西就會瞬間浮現。路線從出發到結束，注意那些特征物，並且在腦中重演場景。當你的行程終結，轉過身從反方向走回你的出發點。最後就完全是增強形象思維能力的問題了。你越放鬆就這事越容易，你就能記得越好。”
??“好了，年輕人，這就是記憶宮殿的使用方法。我看你很有天賦，你隻需要勤加練習，就一定能夠掌握其中的竅門，讓記憶宮殿更好的為你服務。我今天能有這麽好的記憶力，全靠我常年日積月累的刻苦訓練。年輕人你要記住這點，“業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨”日後，你代替我去布道傳福音，也一定要謹遵這個名言警句。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。傳教之路雖然很漫長艱苦，但隻要你肯堅持，就一定能把主的信條和教義帶給廣大的信徒的。”利瑪竇語重心長地對梅楚曦說道。
??“謝謝你，神父，我一定會謹遵你的教誨的。如果你允許，我以後也會把記憶宮殿法繼續發揚光大的，這種記憶方法將會大大地幫助到很多苦於求學的學子們。”梅楚曦說道。“年輕人，你有這麽無私的精神讓我感到很欣慰，我沒有看錯人，主也沒有看錯人。你的確是主派來拯救世人的使者，讓我們高聲讚美主吧！”利瑪竇真是一位虔誠的天主教傳教士，每時每刻都不忘把主帶到每一句話中。也許這就是廣告中的軟插入法的最初的雛形吧，讓你無時無刻都能記起主的教誨。
??“年輕人，我還要教會你一首歌。等到你吸納很多信徒的時候，你一定要教會這些信徒這首歌，讓他們也能代替你去為主傳播福音。就這一樣一傳十，十傳百，把主的聲音傳遍整個世界！”利瑪竇激動地說道。梅楚曦一聽利瑪竇這麽說，心中也是一凜，傳道果然是洗腦的高招！
??但由於自己剛得了別人的好處，如果馬上就翻臉不認賬的話，的確是太說不過去了。反正傳道不傳道，唱歌不唱歌都是由我說了算，既然他現在心情澎湃，就滿足一下他的願望吧。於是梅楚曦便強顏笑容說道“好的神父，唱歌傳道也不失為一種很好的宣傳方法。但是我從小五音不全，唱歌就像是鬼哭神嚎似的。我就怕到時候唱出來了把信徒們都嚇跑了，那該怎麽辦？”
??“這個完全沒有關係！就像你一樣，我唱歌也是五音不全，我還不是照樣是唱了這麽多年？隻要你用心去唱，信徒們就能感受到你的真誠，時刻感受到主的存在和關愛，那就是全世界最美妙的天籟之音！”利瑪竇不屈不撓地一定要教梅楚曦唱讚美主的聖歌。梅楚曦心中苦笑道“這神父不折磨人是不會罷休的，算了，俗話說，吃人嘴軟,拿人手短。誰讓自己剛剛欠別下了人情債呢？被逼無奈，為今之計，隻有讓他盡興地唱好了。”梅楚曦聽說利瑪竇是五音不全，此時心中是有苦說不出啊，笑容說多難看就有多難看了。
??說到被逼無奈，拿人手短，吃人嘴軟來形容唐僧，再合適不過了！唐僧去西天取經其實是被逼無奈的，當時唐朝的皇上李世民，召開水陸大會宣講佛法。這個時候冒出來倆和尚，即是觀音所變，用現在的話來講他倆就是個推銷員。一把禪杖，一件袈裟賣給了唐僧。原著中有記載，禪杖五千兩銀子，袈裟兩千兩銀子。如果按照現在的人民幣折合起來算的話，大概是一百三十萬人民幣左右。結果唐太宗眼皮都不眨一下，一口價直接買下了。由此可見真的是官大絕對可以任性，因為他錢多啊！
??唐太宗買下袈裟和禪杖之後送給了唐僧。在原著中有描述，唐僧穿上袈裟之後顯得異常的高興。就在剛穿上袈裟拿起禪杖之後，這兩位觀音變化的和尚就和唐太宗李世民說“你們開講的小乘教法沒什麽用，隻有大乘教法才適合傳授，如果想得到大乘佛法就需要到西天大雷音寺去取經”。隨著倆和尚說完話，唐太宗也就相信了。緊接著詢問底下的朝臣，誰願意拔山澀水走十萬八千裏去西天取經，結果無一人應答。
??唐太宗巡視一圈最後眼睛盯到了唐僧那裏，隻因唐僧剛接受完禪杖，穿完袈裟，無奈拿人家的手短，吃人家的嘴軟。最後隻好硬著頭皮毛遂自薦自己去了。因為到了此時此刻就相當於，刀逼到脖子上，沒有辦法才去西天取的真經，被迫說了一句“臣願效犬馬之勞，為陛下取回真經”。所以唐僧臨走前，有的徒弟問他，“西天一路妖魔鬼怪諸多，艱難險阻所在皆是，難道在路上就不害怕麽？”唐僧回答道“得蒙聖上恩寵，不得不盡忠報國耳”。所以由此可見，唐僧去西天取經真的並非自願。
??現在梅楚曦的處境就跟唐僧一樣，哪怕就是那利瑪竇用哭喪一樣的聲音來唱讚美主之歌，他也不得不硬著頭皮去聽去學。這時，隻見利瑪竇深吸一口氣，清了清嗓子，用一種極其怪異，類似用金屬在玻璃表麵上刮出的聲調唱出了一首頌歌“天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。主、天主、天上的君王，全能的天主聖父，我們為了你無上的光榮，讚美你、稱頌你、朝拜你、顯揚你、感謝你。”
??“主、耶穌基督、 天主的羔羊、聖父之子；除免世罪者，求你垂憐我們。除免世罪者，求你俯聽我們的祈禱。坐在聖父之右者，求你垂憐我們；因為隻有你是聖賢的，隻有你是主，隻有你是至高無上的。耶穌基督，你和聖神，同享天主聖父的光榮。阿門。”
??就在利瑪竇開始忘情的歌唱的同時，梅楚曦和鍾靈立刻暗中運氣抵抗他那殺豬般的歌聲。梅楚曦對天發誓，他從來沒有聽到過如此難聽的歌唱聲，如果當初利瑪竇是用獅吼功唱出這首歌的話，估計整個地府的陰靈都會為之顫抖。這種聲音哪還能叫做五音不全？這根本就是叫五毒俱全！那些聽到的人估計通通都得七竅流血！
??為了不讓利瑪竇繼續重複唱下去，梅楚曦立即鼓掌，並大聲說道“好一個天籟之音！神父，我終於明白主為什麽選你來當他的使者了，因為你唱的這首歌實在太令人動容了！”利瑪竇得到讚揚，高興地說道“年輕人，你可真識貨！既然你喜歡聽我唱讚歌，我勉為其難另外給你再唱一首，怎麽樣？”
??“音樂是優美的語言。許多思想與情感，往往不容易用語言表達，但可憑借音樂與他人分享。並且音樂可以直接影響人類的情緒,當我們聽到哀愁悲戚的音樂時，自然會引起我們的感傷：相反的，當我們聽到興奮歡樂的音樂時，自然會引起我們的高興。音樂可以陶冶情操，涵養人生，充實我們生活的內容。”
??“而神聖莊嚴的聖樂特別能喚起信徒對那些無法言傳之事的向往，在信德與崇拜中，使人想起並讚頌天主那超越萬物的奧秘和不可見的卓越美麗。真正的聖樂使人朝拜、祈禱、愛慕,造物主、救世主、至聖的天主。所以，聖樂越和禮儀密切結合，便越神聖，它能發擇祈禱的韻味，或培養和諧的情調，或增加禮儀的莊嚴性。”利瑪竇把自己對音樂的理解告訴梅楚曦。
??“我靠！你還敢唱？你再唱恐怕就要出人命了！”梅楚曦狠狠地暗罵一聲，立即製止了利瑪竇道“神父，不用了再唱了！我們現在時間緊迫，歌不在多，在於精！就這一首讚歌，就足夠我銘記於心一輩子了！我一定會學以致用，日後把主的聲音傳達給更多的信徒聽的。”
??緊接著馬上扯開話題，說道“神父，趁現在那些陰靈逐漸散去，你還是趕快跟我們走吧，這裏並不是那麽安全。”“走？走去哪？隻要這個世界上的人們不接受主，我們去到哪裏都是一樣的！隻有真正信奉了主，才能真正得到解脫，生前得到主的保佑，死後也能回到主的懷抱。我要留在這裏，勸說更多的人去信奉萬能的主！”利瑪竇言之鑿鑿地說道。
??“地獄不空，誓不成佛？”梅楚曦看著利瑪竇的眼睛問道。“是的，地獄不空，誓不成佛，我不入地獄誰入地獄？我有我的信仰！這就是我們傳教士的精神所在，跟騎士精神是一樣的。”利瑪竇堅定不移地說道。他接著又說“我是屬於天主的人。我的一切都來自天主，包括我的生命、父母、信仰所受的教育、聖召、到華夏傳教的聖召。”
??“我知道自己所做的一切是為了誰，也知道如何做。每個人都有屬於自己的旅程，這旅程也可謂我們生命的曆程，這也就是天主給我們每一個人的計劃。既然我回應了天主對我的召叫，我就要做好我應盡的職責，讓更多的人去信奉萬能的主！”
??是的，你可以說他執著，甚至可以說他是頑固不化。但就是他這種傳教士的精神，讓天主教後來對世人產生了極其重要的精神影響。相比西方教某個位高權重的偽君子說的“地獄不空，誓不成佛，我不入地獄，誰入地獄”，梅楚曦更相信眼前這一位對傳教事業極度執著的神父，因為他從他眼神中看到了堅毅和鍥而不舍。既然利瑪竇不願意跟著他們離開，梅楚曦也不去強求，因為利瑪竇根本就是一頭強牛，如果他自己不願意離開，哪怕就是十輛卡車也不能把他拉走。
??因為梅楚曦他們還有更重要的事情等著要做，也不願意在野鬼村多作停留。臨分別時，梅楚曦再三對利瑪竇承諾會代他傳道之後，便匆匆向村莊的出口走去。回頭看著那滿頭白發的固執老神父漸漸消失在背後，梅楚曦心中竟然生出一種無比敬佩感來。到底是什麽樣的信仰，能讓一個人居然放棄投胎轉世，幾百年如一日地去做同一件事，這是一種何等的堅持不懈的精神？或許，人就要傳教士那種固執的精神才能真正成就一番大事！世上無難事，隻怕有心人。人，隻有貴在堅持，最終才能見到勝利的曙光！
??隻有持之以恒才能成就傳奇。把每件任務當成自己唯一的追求去做，不達目的絕不罷休，調動所有的儲備和資源，尋求一切可能的幫助。如果沒有這種愚公移山的精神，人可能一輩子也做不成什麽大事。古人雲“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話能千古流傳直到現在，定有它精妙之至的地方。沒有毅力，怎會成功？凡是稱得上偉大、壯麗的事業，都是在經過一番艱苦卓絕的拚搏之後才得以成功的。人要成就事業，就要勇於創新、敢冒風險、大膽進取、不怕艱險，既然下決心那麽做，就要矢誌不渝地做到底，想要達到最終的目標，沒有一顆恒心是決不行的。
??隨著野鬼村濃重的怨氣被梅楚曦的釋艮陣給拔除後，那些常年滯留在這裏的陰靈開始有意識的朝著村莊的出口慢慢走去。梅楚曦和鍾靈隻需要跟著這些陰曆的步伐，相信很快就能走出野鬼村了。根據以往的經曆，這個地方應該也有守關的陰神，所以梅楚曦他們這一路絲毫不敢怠慢，小心翼翼的留意著四周的一切動靜。黎明前的黑暗是最讓人感到害怕的，要促成質變必須具備足夠的量變。黎明之前，黑暗與光明的交鋒較量最為激烈。黑暗垂死掙紮，上演最後的瘋狂。光明力有不逮，尚未能完全把控局勢。一明一暗，勢成膠著。
??從黑暗到光明是一種期望。這種期望會讓黑暗更黑暗，會讓光明更光明。因為知道了黑暗到光明的周期，所以也知道黎明的時刻是黑暗轉換到光明的關鍵時刻。關鍵時刻的關鍵期望會期望得更強烈，加上怕期望可能會落空，所以就更黑了一點。黎明前的黑暗，是最黑暗的時刻，可這最黑暗的時刻終歸也會過去。
??從這第一絲曙光出現，這巨大無比的黑暗就注定要退散，天色終歸要亮起來。由此來看，黑暗終究是敵不過光明的。暴風雨來臨之前，一切總是那麽的平靜。但平靜過後，迎麵而來的將會是電閃雷鳴和狂風暴雨。人總是對未知的事物有種天生的恐懼感，因為人根本不知道接下來會發生什麽。
??但該來的還是會來的，該麵對的總是要麵對，既然注定躲不過去，那就風風火火地大戰一場吧。就在梅楚曦二人即將離開野鬼村的時候，早已在他們意料中的事就這樣發生了。梅楚曦遠遠地就看到了兩個身穿甲胄手持兵器的高大影子守在村莊的出口處。
??那些蹣跚而前的陰靈慢慢地朝著野鬼村的出口走去，但沒有一個能逃脫被無情屠殺的命運。隻見那兩個高大的身影舞動著手中的武器，隨著每一次的刀光劍影，都會傳來一聲聲的哀嚎聲，伴著每一次哀嚎聲響起，地上都會多了一些殘肢斷臂。這兩個高大的影子就像是守護地獄的門神，而他們的任務就是阻止任何陰靈走出這個野鬼村！
??一夫當關萬夫莫開！這句話用來形容現在梅楚曦所看到的情景一點都不過分。如果說當年關雲長可以輕鬆地過五關斬六將的話，野鬼村此處這一關是他萬萬闖不過的。若是此時一定要一個詞語來形容此處關卡的堅固程度的話，滴水不漏是最適合不過的了。那兩個高大的身影形如阻擋滔滔洪水的閘門的兩邊，一旦形成左右合攏，就是連一隻蒼蠅也別想從這裏飛出去！
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